说起魔都最美的教堂，建筑大师邬达克设计的沐恩堂一定是其中之一。其实在沐恩堂之前，邬达克还曾设计过一个教堂，绝美颜值绝不在沐恩堂之下，但却因为它“神秘而特殊”的身份而被人忽视遗忘，低调到像是消失了……
遗世独立息焉堂
仅占地239 平方米的教堂
长宁区哈密路与可乐路的交界处，有一座隐秘于树木中的教堂。每当夕阳西下时，总透着淡淡的孤单。它是邬达克设计的第一个教堂，也是最具神秘色彩的作品之一——息焉堂。
这是一个小而美的地方，教堂的建筑面积只有239平方米，但如此小巧的建筑，却透露着浓浓的东欧风情。
夕阳西下，白墙蓝顶的教堂静静地遗世独立，总能勾起人们一些异域风情的联想。
独一无二拜占庭风
两种建筑风格巧妙混搭
教堂的造型十分现代，从整体结构上来看，是一座典型的拜占庭风格建筑。
屋顶是一个由14只尖劵窗围成的南瓜形穹顶，呈现着奇特的曲形。穹顶的外表用铜板装饰，年久氧化后呈现出独特的铜绿色。
然而教堂的门洞以及钟楼的窗却是典型的哥特式设计。垂直向上的造型，营造出神圣庄严的氛围。
教堂的外部墙面以水泥漆的淡黄色鱼鳞粉饰，在考验着密集恐惧症患者的同时，也不失时尚和前卫！
简朴单厅式布局
现实与幻影交错的奇幻内景
进入教堂，内部呈单厅式布局，平面正十字型的构造为教徒举行安葬仪式或祈祷提供便利。
米黄色的基调带来的沉静感，让人不由自主地放轻脚步声。
厅内的角落里竖立着四根束柱，承接着帆拱与穹顶，显示了拜占庭建筑的华丽特征。
穹顶的底部密排着一圈尖券窗洞，天光从半圆球面的尖劵窗中透露进来，形成耀眼的光柱，给教堂增添了神秘感。
同时，光线射入时在空中形成的幻影，使穹顶显得轻巧又凌空。
临河的半圆球和弧形墙形成的厅内圣坛，是教堂内部最为神圣的区域。即便舞台布置的较为简朴，但耶稣和圣母带来的庄严感却丝毫没有减少。
（以上照片来源于@sugar0828）
教堂地板上铺着的马赛克地砖也是当年留存下来的硕果！
这么美的教堂，为何会遭到世人如此长时间的冷落？这和当初建造它的缘由密不可分！
绝美教堂竟是公墓！
天主教领军人物专属墓地
息焉堂的全名为【息焉公墓圣母升天礼拜堂】，是息焉公墓建筑的一部分。外部一大片空旷区域就是曾经息焉公墓的所在地。
马相伯先生
而息焉公墓以及教堂的建成，离不开一个至关重要的人物。他，就是复旦大学的创始人——马相伯先生。
“七君子”与马相国合照
由于父母信奉天主教，马相伯出生不久便受洗礼，成为了虔诚的天主教徒。5岁开始学习天主教的他，31岁就获得了神学博士的学位。其后，他开始了传教、办学、救国的一生。
震旦大礼堂落成仪式
1902年，南洋公学（交通大学前身）发生了学生集体退学事件。在蔡元培等人的推荐下，不少学生到马相伯门下读书。次年，他便创立了国内第一所私立大学——震旦大学。
于右任与恩师马相伯合影
作为当时国内为数不多的一流学校，不少鼎鼎有名的人物都毕业于此，例如于右任、李青崖等。不过好景不长，三年后耶稣会想将震旦大学转变为教会学校，遭到了学生的大力反对。
原震旦大学校门
马相伯在看到退学学生的签名簿时，大受感动，决意站在学生一边，并另行筹建复旦公学（今复旦大学）。而这所大学的寓意，就是光复震旦的意思。
旧时的徐家汇圣母院
1930年，已经90岁高龄的他开始考虑去世后下葬何处的问题。当时大多数的教会人员都下葬在南门圣母堂，或是徐家汇圣母院等现存墓地，唯独没有一座属于教会领军人物的下葬场所。
教堂外原先有一大片公墓
次年，马相伯决定和教会众人共同创建息焉公墓，作为天主教上海教区的教会墓地，并在墓内建造了一个可直接为亡者举行祈祷仪式的圣堂。
这座圣堂，便是如今的息焉堂。
灵异教堂曾闹鬼？
命运多舛的优秀老建筑
建成后的息焉公墓，曾在一时间成为了大多数天主教徒们下葬的首选之地。
文革时期“破四旧”场景
不过，再美的建筑也经不起时代的冲击。十年文革，不但毁坏了墓区内14座高若真人的耶稣受难像和坟墓，就连建筑顶上的十字架也被损毁，只剩教堂、钟楼幸存。
文革时期捣毁古迹的场景
之后，约4000平方米墓地成为了新泾中学校舍。而剩余的部分在1974年改作了上海动物园繁殖场的物料仓库。
在被动物园征用期间，时常有人听见老虎的低吟声，外加蝙蝠时常出没于此，使得教堂闹鬼的流言神乎其神，于是更多的人开始对这里敬而远之。
一直到建筑归还给教会后，传闻才渐渐平息。经过一番整修后，教堂于2008年重新启用开放。
备受争议的建造者
是邬达克？还是潘世义？
这座隐世的教堂逐渐被世人揭开了神秘面纱，但建造者究竟是谁却备受争议。
邬达克设计手稿
来自官方的说法，息焉堂是匈牙利建筑大师——邬达克，一生设计的三座教堂中的第一座，于1925年设计。
邬达克设计的沐恩堂
匈牙利有许多拜占庭风格的建筑，也是欧洲早期浪漫主义艺术中心之一。所以，作为邬达克设计的早期作品，这座颇具东欧风情的教堂充分反映了其个人设计偏好及地域情结。
闻名于世的沐恩堂
在邬达克的人生进入到最后阶段时，他曾明确地告诉世界：他这一生最热爱的东西并不是让他成名的建筑，而是考古和宗教。可想而知，作为建造者，这个作品对邬达克有着非比寻常的意义。
教友建筑师：潘世义
不过，另一种传说是教堂由中国建筑师潘世义所建。据说当时圣堂的纪念石碑上曾刻下他的名字，但石碑在解放后遭到破坏，无据可寻。
既不是教徒，也不是神父的他，为何会与一群创建者共同刻碑纪念？真相或许只能交给历史来回答了。
连建造者都不得明朗的息焉堂，俨然已被遗忘太久。但是岁月在它身上刻画的历史痕迹却是无法磨灭、值得铭记的。
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