在河北省内丘县，一对亲兄弟在近乎与世隔绝的太行山深处，自耕自种、自给自足地生活了六十余年。吃的是自己种的粮食蔬菜，喝的是山间流淌的溪水，住的是一百多年前由父辈建造的石屋，至今仍然靠蜡烛照明……图为河北邢台，两个人忙了整整一天，背回家的玉米却只能装满五六个编织袋。
苑仁书弟兄二人，一辈子都在这太行山的深处，过着日出而作，日落而息的生活。当年，苑仁书的太爷爷逃荒于此，开荒建屋。到他是第四代，也将是最后一代。半山坡上，在几棵梧桐树环绕下的破旧石屋，便是苑仁书兄弟二人的家。梧桐树都是苑仁书亲手栽种的。他说，用梧桐木打箱子是最好的了。
家中原本有兄弟四人，苑仁书排行老四，是家里最小的孩子。大哥二哥，早在幼年时便被狼叼去了。三哥苑书芹，年轻时就不是一个好劳力。按照苑仁书的说法“哥哥劳力赖”。1982年到1985年间，随着苑仁书的父母相继离世。当年的木口沟生产队，便只剩下了他们兄弟二人，在这深山里相依为命。兄弟二人在大山的深处，以传统的农耕方式，在这片土地上寂寞得耕种了六十余年。 因为穷，兄弟二人谁也没娶上媳妇儿。苑仁书要想婚娶
苑仁书也曾想过离开这里，下山去讨生活。可是哥哥苑书芹似乎更多的继承了父辈的避世情结，不愿与人打交道，并且早已习惯了在这山里，点着柴火，维持温饱的生活。苑仁书要想下山，就必须带着哥哥，因为哥哥身体不好，“爱绊跟头”，留他自己在山里，苑仁书是不会放心的。如今，兄弟二人的身体越来越差，下山变得更加遥不可及。图为早上，兄弟二人的日常生活非常简单，吃的实物蔬菜多数都是自己亲手耕种的。
哥哥苑书芹的语言能力已经严重退化，有时甚至连弟弟都听不明白他在说什么。而他们之间似乎也不再需要语言的交流。加上长期不与外界接触，已经很难与人正常交流。66岁的苑仁书身体越来越差，沉重的农活，让他感到越来越吃力。好在大他五岁的哥哥，目前还能做饭，可以让他抽身多干点农活。图为苑仁书的哥哥苑书芹严重驼背，整个人就像从腰间对折了一下，根本直不起腰。
家中没有牲口。要想磨玉米面，脱谷子皮。苑仁书只能是背着五六十斤重的口袋，来回走四五个小时的山路，去山下的集市上。如今苑仁书患病在身，做手术需要5万块钱，为了尽快攒够手术费，苑仁书在两年前开始学着养蜂。蜂王都是他在没有任何专业知识和设备的情况下，捅山里的野蜂窝抓来的。蜂箱也是他利用长空的木材自制的。今年六月份，收了一百多斤蜜，大概能带来一千多块钱的收入。
“有时候从山下回来，锅里也没剩吃的，我就自己做点。他（哥哥）从来也不问我有没有吃饭。”苑仁书说这话时，眼底泛起一丝泪光，但很快就又平静了。图为苑仁书在自家玉米地旁边设下了抓野鸡的夹子。夹子常常被碰开，却很少抓到过野鸡.
在山里的生活，打柴是每天一项非常重要的工作。无论烧水做饭，还是冬天取暖。都需要大量的木柴。由于哥哥行动不便，所以苑仁书总是走到更远的地方去背柴，把近处的留给哥哥应急用。为了防止野猪的侵袭，苑仁书需要在养蜂的山坡上，用各种衣物制作稻草人。其中有一棵树上，绑满了他捡来的女士内衣。入夜后的山林间，没有一丝光亮。晚饭后，兄弟二人，围坐在灶膛旁，看着炭火，一明一灭，静默无语。
佝偻着身体的哥哥苑书芹，双手抱着膝盖。从正面看，整个身体完全被膝盖遮挡，只有那双在火光的映照下并不明亮的眼睛能露出一些来。坐在一旁的苑仁书偶尔会往里火里添点柴，然后说一句，“烤火是个着落。”哥哥苑书芹的身体，正是因为常年累月佝坐在炭火旁，寻求“着落”造成的。最终，烤火也就成了哥哥不下山，最好的理由。
对于哥哥的固执，想必苑仁书是再了解不过的。所以在我问他是否想下山时？他只简单的回答，咋不想？继续追问有何打算时，也只是斜眼看了身旁的哥哥之后，淡淡地说一句，过一天看一天吧！图为被烟气熏得乌漆嘛黑的房间里，就是点上蜡烛，也不觉得亮堂。靠在炕头用木板搭起来的桌子上，堆满了各式各样的药盒子。苑仁书兄弟二人大部分的低保，都用在买药和治病上。
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