曹聚仁（1900—1972），民国著名记者、作家，毕业于浙江第一师范。1922年到上海，任教于爱国女中、暨南大学、复旦大学等校。曾主编《涛声》、《芒种》等杂志。抗日战争爆发后，任战地记者，曾报道淞沪战役、台儿庄大捷。1950年赴香港，任新加坡《南洋商报》驻港特派记者。50年代后期，主办《循环日报》、《正午报》等报纸。后多次回内陆，促进祖国统一事业。著有《中国学术思想史随笔》、《万里行记》、《现代中国通鉴》等。
秋文说：在京剧老生行当中，刘鸿昇也是一个重要人物，他以业余演员曾拜在花脸常二庄门下，与谭鑫培配演《李陵碑》的杨七郎，受到谭的称许。他曾以“上海第一花面”著名，嗓音清刚有力，与金秀山相比，别具风格，跛腿后改唱老生。他那公认的好嗓子，被赞为“虎音”，演老生后，初宗谭，后研习汪桂芬。有人以为他有刚无柔，缺乏神韵。
从谭派出，早一点的有余叔岩、言菊朋，后一点的有马（连良）、谭（富英）、杨（宝森）、奚（啸伯）称为四大须生。在京剧史上，余叔岩的影响很大，特别在咬字、行腔、用气方面，有其特殊风格。京剧咬字，从谭鑫培起，湖广音和中州韵的关系就逐渐定型了，余叔岩因其祖父余三胜（近汉调）的关系，更侧重于湖广音，形成一种独具风格的韵味。他在音韵方面特别下功夫，极注意”字正腔圆”，而噪音也中有刚，虽非五音俱全，但音色很美，甜而有味。余的唱腔，并不太花，虽注意咬字，而比较分别重轻，首尾咬字、行腔、用气比较含蓄，这是和言菊朋不相同的地方。
言菊朋也是独创一格，有些戏如《让徐州》《卧龙吊孝》等，演来颇能传神，但腔较花，咬字太死，形式主义的倾向很明显。秋文又说到孙菊仙、汪桂芬二派的传人，如京剧改革家汪笑侬，便接近汪派，他的特点是苍老遒劲，最适慷慨悲歌。其他汪派传人还有王凤卿，孙派传人还有时慧宝，刘鸿昇派传人也有高庆奎等。
陈定山说：如果谭鑫培是孔子，则余叔岩是孟子。他的发扬谭派，创造余派，就在他嗓子复原息影家园时期，而造成余派腔调，要归功于陈十二彦衡。叔岩从谭出，谭的底子是汉调，发音多湖广音；叔岩兴，始归入中州音，雅然正始，而启示提命皆出于陈十二彦衡。
叔岩以前，伶人只知分尖团，叔岩以后，始分四声，分阴阳。今之号为谭派者，莫不私淑叔岩。（孟小冬号称余门嫡传，也是鲍吉祥、陈秀华二人教的，余派赖陈秀华而传，正如谭派赖陈彦衡而传一样。）言菊朋在票朋时期，已有驾余叔岩面上之势，也是陈彦衡一手造成的；他是世家子弟，精通文墨，对于声韵之学，彻底了解，而嗓音近谭，所以彦衡把平生所学悉心传授了他。到了晚年，其“鬼”愈甚，竟成怪腔，在诗人的方面来比，他当是李长吉。
这些，都是知音之人的行家话。
（《上海春秋》）
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