徐 畅
生于 1977 年，黑龙江省伊春市人。
2003 年毕业于中央美术学院壁画系。
2004 年至 2005 年北京今日美术馆，任图书编辑中心设计部主任。
2006 年至 2012 年中国传媒大学南广学院艺术设计系任教。
现生活、创作于北京。
访
谈
无界线＿你的兴趣爱好有哪些？
徐畅＿这个，总是在变化。我总处在不定中。喜欢的物件不一定拿到手里，喜欢兰花很多年，也养不好。
无界线＿你本身是学壁画的，为什么会转向中国传统的书画？
徐畅＿类别在我这儿不太分得开，上学时候的专业训练总是围绕壁画这个门类在打基础。对后来个人的创作取向影响不是很大的。另外学壁画也是“偶遇”。“传统中国书画”这个词代表的内容在我这儿不太自然。实在是不想去定义它。
无界线＿学习壁画的这段经历，你觉得对你现在的创作有什么影响？
徐畅＿具体影响很多：线、色、构图、思维方式等。中西方古代壁画直到现在我还都在有热情的看。看见好图，一定存下来。
《夏竹图》
36 x 13 cm
扇面、水墨
2015 年秋
无界线＿我很喜欢你的一些线描作品，钝拙有力，仿佛在看木刻版画，这是在什么状态下创作的系列？
徐畅＿都是有“情绪”在场的情况下完成的，语言诉说不过瘾的时候，或者说是在“释放”些内在情绪，以便轻快一点。画了一点，觉得好玩，妄想着有朝一日变成雕塑。
无界线＿你绘画的图式很有意思，重拙而混沌，墨色一团一团，我仿佛看见了我的纠缠，你在“画”什么？
徐畅＿这个，魔法师不会轻易的告诉他人魔法的来历和魔咒，除非是非常的情况。前些年有朋友说过我在纸上施了魔法。这个“画”的过程比较有意思，因为慢，反复。有点像练习和修改，直到找到“答案”。我给自己出考卷，然后答题。大概是这个过程。解读者各有解读，对吧。我喜欢概括的说，而不是去定义，人们太喜欢定义些神奇的生命体验了，真无趣。
无界线＿最近的纠结和困惑是什么？
徐畅＿最近时常想，这样“残废”时代怎么会需要艺术品呢？是虚假的需要吧。最近对自己继续做这个事情都不太有兴趣了，因为我不会“假亢奋”而有些颓唐。微信里时常惊奇：他人的持续的创作欲求，永动机一样的。吃了什么鬼东西吧。
无界线＿你最喜欢的书籍、音乐、电影？
徐畅＿我有点博爱，爱的多了，一个也不想说了。
无界线＿你的收入来源？
徐畅＿2012 年从大学里辞职后，一直是无业游民。偶有些朋友喜欢我的作品，买一点。
无界线＿最近去了哪里？行走对你意味着什么？
徐畅＿今年春天最想出门，却几乎没有走成。前几年走的又多了，匀匀也好。行走，这真是我的梦想吧，现在基本是坐家里妄想。
无界线＿单看你的画，我觉得这是一个男性的作品，充满了重拙的力量；但是看你的文字，又觉得纤细敏感、跳脱，比较女性，是不是文字更贴近内心一些，你觉得文字和绘画各自对你意味着什么？
徐畅＿文字，向来难以达意。我不太依赖它，有时喜欢玩弄它。当然了，带着利用，因为里面藏着“内容”。不然也没有必要去接近。
绘画，是内在的我在说话，时常出我意料，它今天是这样，明天又是那样。挺符合多变的我的口味。当然了，它和写书法都是我的有效出口，因为内在的我总要逃逸，从碎化的生活中。
《移云山》
143 x 36 cm
纸本、墨、油
2016 年夏
无界线＿除了书画，平常花精力最多的是什么？
徐畅＿处理生活琐事。
无界线＿描述你最近日常一天的生活状态。
徐畅＿早饭后喝茶，上午大部分时间在处理生活琐事，午饭后不累的话开始写字、习琴，间隔几天，想画就画一张。晚上时间好，习琴、写字、翻翻书。
无界线＿接下来有什么计划？
徐畅＿没有什么计划，如常最好。
书
法
《鲤溪行》
143 x 36 cm
纸本、墨、油
2016 年夏
《佛寂了》
143 x 36 cm
纸本、墨、油
2016 年夏
《奄然一了》
72 x 36 cm
纸本、墨、油
2016 年夏
/
清瘦两竿
这小兽正享用冬月午后，暖阳斜照，时钟点点。偶有声响，
眼不睁开，只耳朵随之后侧一下，复又回来。
角之声
枯坐，垂目，清空
十九峰，光已逝
临碧沼之竹窗
瑟瑟湖风苇低徊，偶然红鹃古寺开。东山有意留人伫，碧螺黄
犬莫离峰。
│徐畅＿《丙申散语-冬至春》│
/
《今人》
72 x 36 cm
纸本、墨、油
2016 年夏
《佛眼》
72 x 36 cm
纸本、墨、油
2016 年夏
绘
画
/
真相在停顿中
“如寄”，忽然脑中出来这句词。
这个时刻，可以飞离。如光里尘埃如白絮那样。
德备而威
应止住千万细想
无度，混淆，颠倒，不实，移幻。
东方眼睛
祈今人清且明（清明节）
│徐畅＿《 丙申散语-冬至春》│
/
《今“涉江”图》
30 x 33 cm
纸本水墨
2016 年夏
《今“涉江”图》
30 x 33 cm
纸本水墨
2016 年夏
《静观山吟》
40 x 42 cm
纸本水墨
2016 年春
/
午光显昭
屋角清晰，朝云远布
清雪，荒芜
崭新的光穿越厚霾，像从今天越过去的明天。
荒芜与疲惫
人人都是施恶者，终饱私囊的结果就是恶气迷漫。
清寒处，无云
如夜之砚
风寒，行人面色冷
六朝更替，风物杳渺
醒时，梦时，半梦半醒时。
有云，光隐约在
金钩，粒米
│徐畅＿《 丙申散语-冬至春》│
/
《静岭春瀑》
21 x 30c m
纸本水墨
2015 年冬
《晴寒石色》
32 x 50 cm
纸本水墨
2016 年冬
《夏竹图》
35 x 60 cm
纸本水墨
2016 年夏
《夜听百丈瀑》
96 x 96 cm
纸本水墨
2015 年秋
《竹落寒秋》
26 x 63 cm
纸本水墨
2016 年秋
文
字
《经过》
文│徐畅
浑莽之中，最初的活体意识只有一个最妙的“点”（姑且称之为点）而已，但是你如何看待这虚空中的一个“点”呢？它是无限的大与小的集合体。它就是宇宙本身，可容纳，可变化，可近，可远，可移动。好了，设想它是最美的初始。它漂浮移动了永久了，终有一个时刻，它决定扩展出一个有限的意识，它向一定方向放射，如太阳光一般明耀可人的一个有限“半径”显示了，这“点”就看似为一根“线”了，它处于虚空，移动并显示出少见的美感，它无所遇。经久，在停留的一刻，它为圆满自己，便以原初意识为中心，走出了一个完美的“圆”的轨迹来，哦！这一来，虚空里的“线”便成了一个伟大而永恒的“圆”，在回转重合的一瞬，似乎就可以存在一个“历史记忆了”因“圆”几乎就成了一个“国”，它，边界清晰，内涵充满。原初意识处于中心变得更加稳固和深入。至此，应该存在一个大大的久远的停顿，因意识的自我充溢感太完满，这个状态维持了相当多的有限时日。直到另一个伟大的一刻，原初意识以智慧直觉为指导决定溢出，在其圆轨上的一个点射出了第二个相同时限的“半径”，几乎是迅速的，它完成又一个完满的“圆轨迹”。在浩淼虚空，存在一个“双圆”了。它如同胞兄弟一般保持着一致，如果存在“美丽几何”，那你能想象这就是了。你甚至可以一直欣赏它而不会厌倦。可是意识由于完成了第二个圆就不会停下，它几乎可说是迅速而兴奋的持续“经验”了五次“圆轨迹”。每一次划过都是如此不同而新鲜，”点“痕迹所过之处均为“初次，然只无畏勇敢者成就如此，因原初意识的渴求完美之心不再受拒，之后，以原初意识为最元心，出现了真正的神圣几何——六瓣“生命之花”！这才是成就了宇宙间最基础最完美的基本智体。
请允许我无限地赞颂它吧！在漫长浑冥的时日，“经验”所有必要的“经验”，经历每一个时刻的“点痕迹”来成就每一次“圆体验”，那是没有选择的。一切是必要的“经过”，必定的“经过”——为的是完成一场场异常伟大的戏剧——生命之花。如你，如我，如他。众皆是彼此之“圆”，彼此之“点迹”。
乙未年深秋我决定描述它，因为已经意识到生命是严肃的“经过”，以便以纯粹经验之心来完成“圆轨迹”，我意识到我的元意识所为决不会有丝毫偏差。“经过”中，愿自我无畏。
集
评
徐畅的画很难归类，在她看来，画种与题材是本能所需。在这个前提下，她给自己积累了丰富的画作，这些画作不拘一格，细品下来，实乃她个人性情的真实流露。近年来，她客居江南，不经意间用水墨写心，画中水墨的情形已超越了水墨本身，这种状态实为众人所仰而不及也！每读她画中的笔墨，心中常常感叹笔墨与气象的双壁生辉，这种境界从何而来？徐畅的画是在表叙着现实与梦境之间的平衡趣味，这种趣味映射着她的心绪，也感染着同行的人。
│武 艺│
一个女性画家，在当代还继续坚持水墨的精神，一定与那种女性特有的手感，细腻的抚摸相关。与其说徐畅在画画，不如说她是在触摸和抚摸（caress）材质，如同前面制作那些送给朋友们的信札，纸上的笔触是在慢慢地书写中，一次次地触摸出来的，画过一笔之后，然后以另一种颜色再画，反复覆盖，硬朗与柔和双重地缠绕，无尽牵缠，似乎这一笔本身就蕴含了宇宙无限生机，不是传统单纯的一笔书，也不是西方迅疾的涂写，而是每一笔看起来零碎，而且是铅笔，炭笔等等混合使用，这是回到最为简单的基本笔法中，尤其是素描的那种原初接触的快乐，但是在反复叠加中，一笔中加一笔，一笔接着一笔，无限亲密地靠近，彼此叠加覆盖，彼此触摸中，摸索着展开，如同盲者摸索着前行，是的，就是回到了最初的“划道道”。最初言说的快感，这就是克利所言的“素描与书写是相同的”真谛，这种深情婉转的书写真切迷人，使那些看起来如此硬朗的石块显得如此柔和，细腻，冲淡，似乎还在生长。徐畅的绘画，把传统冲淡的品格与一种太素的气质结合，有时候还以茶叶冲洗，既带来沧桑的古旧之感，也因为茶色冲洗带来了日常生活的气息，但是都融入了笔墨之间。这种细碎的笔，在书写时摩擦纸带来一种潮汐的声音，宛若千年之前的古音。
│夏可君│
徐畅的字，心性毕露，能看见她深静寂寥的心境，那是一种怎样玄幽，澄明的心思呦！第一眼在宋庄她的画室里看见这样的墨迹让我目瞪口呆，凝神静气的谛视她笔墨里的幽微喘息，我倒吸一口气，不断的“唉！唉！唉！”的叹气，眼前这样文气的女子，笔下竟是如此的憨拙钝感，空灵放逸，似乎禅者的了脱洞达。当今书坛罕有如此智性，沉静的书写，只见技术上的花拳绣腿，个个玩得无智无趣，哪有徐畅如此心性上的笔墨修为与冥想呀！徐畅的字画里，我嗅见了寂静的知识，见性的书禅。思之思之，遂由静而见深。我深深为之感动。
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