山山岭岭一重重,云端华楼一层层,登攀高峰窥苍穹,天眼大开无尽中。华表峰,崂山三大奇石之一,古称“聚仙台”,俗称“梳洗楼”,为一方形山峰,四壁陡峭,巍峨险峻。位于华楼景区松风口以南、华楼宫以东。由于华表峰造型奇特、风景秀丽、古迹荟萃, 顶部平坦如台,远远望去宛如叠石高楼直插云天,在崂山十二景中称“华楼叠石”。
华楼叠石与周围岩石虽同属花岗岩,但组成成分不一样,周围岩石呈红色,石英成分少,硬度一般;华楼峰的花岗岩色浅,石英成分多,结构细密坚硬,因此推测它是在崂山花岗岩形成后,沿着节理缝隙成脉状侵入而形成。由于形成时间晚,石英成分多,石质坚硬,所以在周围岩石被剥蚀后,仍能傲然挺立。随着周围岩石被风化侵蚀降低,它的相对高度还会增加。
华表峰海拔350米,高30余米,高峰叠架凌云,四壁削然陡立,由横向岩石层迭而成,远远望去,宛如一幢高楼直插碧空,因而被称为“华楼峰”。因在连绵的九山之中异石突起,形状像华表,也被称为“华表峰”。由于形状奇特难以攀登,自古以来被誉为“崂山第一奇峰”。
华表峰由西北望去,叠石轮圆并不美观,其奇在阳,由峰后东去,折而南下至涧底,回首北望,峭壁参天,顶石探出如冕,蔚为奇观。
传说当年王母娘娘蟠桃会酒后送八仙至崂山华楼峰,在这里观看周围环境,胜似仙境,便决定在崂山休息一晚。于是叫金童找一个清静地方,金童给她找到了“黑石洞”(即佛光洞)。但因为背向阳,前面洞外有一高大石壁,虽然很清静,但朝外却看不见景色。于是娘娘又让金童选了一个地方,就是现在的“神仙炕”。王母娘娘落脚后,八仙便登上华楼峰,在此休憩游览。因此,华楼峰又有了一个别称,就是“聚仙台”。又传说何仙姑曾在“楼”上梳洗打扮过,当地人更喜欢叫它“梳洗楼”。
题刻“聚仙台”。镌于华楼峰阴,梳洗楼高一丈处,篆书,字径30厘米。明代陈沂书。
陈沂,字宗鲁,后改字鲁南,号石亭,因好苏诗,又号小坡,浙江鄞县人,生于明成化五年(1469年),正德十三(1518年)进士,授翰林院编修,嘉靖年间 任山东参政和提学使时,曾遍游崂山,留下了许多诗文,至今在崂山的许多景点仍可见他的勒石题刻。嘉靖十二年(1533年),陈沂游崂山时曾撰写《鳌山记》(又名《劳山记》),记述了五日的崂山游程,对崂山各处景观介绍颇详。
华楼叠石之下西侧,有石刻一片。其内容是元代道士云岩子刘志坚(华楼宫创始人)刻录的金元时期洞明真人祁志诚和北七真之一刘长生(刘处玄)的诗句。
清代雍正帝师、胶州著名文人张谦宜《华楼仙迹记》中也有一段关于华表峰传说:明代崇祯年间华楼宫有一老道攀登上聚仙台,得青玉碗和白玉吕洞宾像,后被县令索去。
另有传说,清咸丰年间有姓胡的道士曾上去过,见上面古柏极多,柏下有洞,洞旁有泉,洞里有金色神像。近代曾有人沿石隙打桩,挂上铁链,攀登到峰顶,发现有人工开凿的石洞、线刻的神像、松树和清泉等。清代山东抚军崔应阶有《华楼》七律诗:“第一名山海上留,华峰谁到最上头。琼浆已涸玉盆水,仙髻罢妆梳洗楼。烟崮遥连翠屏合,天门中豁白云留,道人何事攀援上,玉盏徒增墨吏羞”。
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