潭西镇灯光寺的历史沿革及地理位置初探

            

                作者：稻草人

    

     位于陆丰市潭西镇北境法留山上的灯光寺，是海陆丰地区一座香火旺盛的古刹，也是海陆丰地区善男信女拜佛求签的佛教胜地，一直享有盛誉。

灯光寺始建于唐贞元二年（公元786年），距今已有1200余年的历史，该寺曾与潮州的开元寺、韶州（今韶关）的南华寺并称广东三大名寺，其最鼎盛时，僧人多达百余众，寺里过着钟鸣鼎食的日子。可见，历史上，灯光寺曾经也有过无比辉煌的黄金时期。

近年来，由于史料的欠缺和一些文人的杜撰，后人对灯光寺的历史沿革及地理位置均存在错误的认识，导致以讹传讹。

有关灯光寺的历史沿革和地理位置，后人存在两种截然不同的观点。一种观点认为，灯光寺即清峰寺，位于红面斜山中。另一种观点认为，灯光寺并不等同于清峰寺，位于陆丰古八景之一“法岫停云”的所在地法留山（古称法岫山）上。持前一种观点的代表人物有庄良波先生和林伟先生。持后一种观点的代表人物有陆丰市文联的林贤明先生。笔者经过实地考证、访问、查阅资料后，赞同并支持后一种观点。

持前一种观点的庄良波先生在《佛教古刹清峰寺》（载《陆丰文史》第七辑，凌弘主编，广东省陆丰县政协文史资料研究委员会编，陆丰县劳新印刷厂1994年6月印）一文中这样写道：“清峰寺，原名‘灯光寺’，当地人习惯叫‘城仔庵’，位于潭西镇北面法岫山麓红面城山中。”因受庄良波先生这篇文章的影响，后来，王万然、陈健两位先生所写的《游千年古刹清峰寺》（原载1995年3月7日《汕尾日报》，后收入郑剑波主编，广东省汕尾市旅游局、陆丰市玄武山旅游区管委会1998年7月出版的《旅游风光话汕尾》一书，）一文这样描述灯光寺：

“清峰寺位于法岫山麓红面城山中，坐北朝南，后枕山岳，面朝低谷，海拔高800余米。站在殿前远眺，只见群峰两侧分开视线直达海隅，雨雾飘渺之处，正是云涌浪腾的碣石湾。

清峰寺已有1200多年的历史，原名‘灯光寺’，当地人习惯叫‘城仔庵’……”

笔者发现，这两篇文章都存在着几个相同的问题，这几个问题都值得商榷。

首先，两文都把灯光寺和清峰寺混淆一说。灯光寺为佛教禅宗南派九祖大颠（公元731年—824年）于唐贞元二年（公元786年)所创建。大颠俗名陈宝通（一说姓杨），唐开元二十年（公元732年）生于潮阳，祖籍河南颍川。大颠早年曾拜师惠明，再从师于禅宗曹溪教派的著名高僧石头希迁，入罗浮瀑布岩习大无畏法，后游南岳，途经法岫山麓，建石室为寺居住，始演讲西天佛法。相传，大颠建寺后，是夜，远处望见法岫山上有隐隐的灯光，因而大颠所建的寺院才得名“灯光寺”。而清峰寺当地人习惯上都叫“斜仔庵”（并非如上面两文所写叫“城仔庵”），清峰寺之所以习惯上叫做“斜仔庵”，是因为其位于红面斜山上（上面两文均作“红面城山”，属谐音上的错误）。而红面斜山北面有一个村子，叫“南斜村”（属陆丰市西南镇管辖），清峰寺因靠近南斜村，“斜仔庵”因此得名。由此可见，清峰寺即斜仔庵，和灯光寺并非同一座寺院。

    其次，上面两文均认为灯光寺位于“法岫山麓红面城山中”，这也值得探讨。红面斜山和法岫山（今称法留山）是属于不同的两座山峰，法留山也不属于红面斜山的支脉。红面斜山因其北面有一个村子叫“南斜”而得名，法留山的名字却由唐代大文学家韩愈命名。高僧大颠在法岫山上坐禅修炼，设坛讲佛后离开法岫山隐潮阳灵山寺。唐元和十四年（公元819年），大文学家韩愈因排佛上《论佛骨表》被贬为潮州刺史。韩愈本不信佛，到任后却听说府内潮阳灵山寺有一高僧大颠精通佛学、文学，遂致书邀大颠往府衙相晤，大颠欣然应诺，到潮州晤韩愈，两人谈论佛学，虽观点不同，但话语投机，谁也说服不了谁，谈文学，却观点一致。因大颠离开法岫山，韩愈取“僧去法留”之意，遂将法岫山更名“法留山”。据民国二十年《陆丰县志.仙释》载：“（大颠）尝结庐法留山，凿放生池，今大颠岩、放生（池）遗址犹存。”另外，清乾隆十年《陆丰县志.艺文志》所载两广盐运使朱介圭陆丰八景诗之第六景“法岫停云”写道：“石室栖云处，氤氳绕翠岑。萝间茶灶隐，松际鹤巢深。霱叶披仙掌，昙花写梵心。还将台阁气，林外契华簪。”，又，民国二十年《陆丰县志.陆丰竹枝词》：“名僧当日旧居游，僧去长存此法留。欲觅大颠遗迹处，落花流水两悠悠。”、“法留人去剩残灯，灯火光中现七星。长夏消闲时过此，寺前水映佛头青。”据此可以断定，大颠当年创建灯光寺并非在红面斜山上，而是在法岫山上

最后，笔者曾于十年前亲自前往法留山灯光寺拜访过当年看管寺院的老人林国强老先生，林老先生带领笔者参观了如今还遗留在寺内的放生池遗址，寺内如今还遗留有一座斋姑亭（墓），以及几尊破残的石柱头。如果灯光寺是修建在红面斜山上，那么，放生池、斋姑亭等为什么会在法留山上？

由此可以得出结论：清峰寺即斜仔庵，并非灯光寺。清峰寺位于红面斜山上，而灯光寺则位于法留山上。

（编者注：本文仅为作者个人观点，如有不同意作者观点者，欢迎留言或者来文探讨。）