《易经》究竟是一部什么样的书？
我们先来说说
《易经》的六十四卦是如何形成的
孔子在《周易·系辞上》说：
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
其实孔子这句话把《易经》的形成原理说的很清楚了
首先我们来解读“易有太极”
“易”指的就是《易经》
而易字的含义就是变化
这里的太极和我们通常理解的并不一样
我们通常说的太极概念是后人的误解
“太”字本义是“最大”
这里指的是范围
“太”就是“最大的范围”
也就是全部、所有的意思
“极”字的本义是顶天立地
这里是天地之间的意思
“太极”则是天地之间最大的范围
也就是天地间所有的事物
所以“太极”就是
我们通常说的“天地万物”
因此“易有太极”这句话可以解释为：
《易经》里包含了天地间所有事物的变化模式
“是生两仪”又如何解释呢？
“两仪”：指的是阴阳两种变化模式
事物的变化无外乎向阴转变或者向阳转变
因此天地万物的变化有且只有阴阳这两种变化模式
这就是所谓“是生两仪”
“两仪生四象”如何解释呢
如果我们把事物变化过程划分成两个阶段的话，
事物的第一阶段变化
有且只有阴阳这两种变化
而当事物继续变化下去
进入第二阶段
其变化方式同样也是只会有阴阳两种变化
而这两个阶段的变化模式叠加组合
就出现了四种不同的模式：
即少阴、太阴、少阳、太阳
也就是“四象”
因此当我们把事物变化过程划分成两个阶段来分析事物变化模式时
天地万物的变化有且只有少阴、太阴、少阳、太阳这四种模式
这就是所谓“两仪生四象”
如果我们把事物变化过程划分成三个阶段，
事物的前两个阶段的的变化模式只有四种，
即“四象”
而事物进入第三阶段
其变化方式同样也是只会有阴阳两种变化模式，
这样三个阶段的变化模式叠加组合
就出现了八种不同的模式
这就是“八卦”
因此当我们把事物变化过程划分成三个阶段来分析时，
天地万物的变化模式有且只有八种，
即：乾 坤 巽 震 坎 离 艮 兑
这八卦分别代表了事物八种不同的变化模式
“四象”就发展为“八卦”
这就是所谓“四象生八卦”
当我们把事物的变化划分成若干阶段时
每个阶段事物都有且只有阴阳两种变化可能
以此叠加类推
当我们把事物变化过程分成六个阶段来分析时
天地万物的变化有且只有六十四种变化模式
这就形成了六十四卦
分别代表了天地万物的六十四种变化模式
而天地万物都有且只有一个代表其变化模式的卦象
这就是《易经》的形成原理
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