谨守父兄教诲,沉实谦恭,便是醇潜子弟;
不改祖宗成法,忠厚勤俭,定为悠久人家。
[述论]
世间虽无“恒久之至道,不刊之鸿教”,但是,前辈在长期生活实践中总结出来的处世做人的经验,仍不失为导引后来者的要言妙道。诚实稳重,待人谦恭,谨微守成,忠厚勤俭,不仅是中华民族的传统美德,也是富有卓见的先辈教导子弟处世、立身、持家的千金妙方。
“诚以守信,谦以待人”,既是不可或缺的做人的美德,也是一个人走向成功的必要条件。虞诈欺瞒像闪着光晕的肥皂泡,经不起时间的考验。一旦雨过天晴,便会如汤沃雪,真相大白;恣肆骄横、飞扬跋扈,也历来为志存高远者所不齿。但凡欲成大事、欲有大作为者,无不“诚”字当头,“谦”字入心。
那些商场上的尔虞我诈,市场上的假冒伪劣商品,直接导致了人与人之间的关系的疏离。有鉴于此,一些商家已经清醒的认识到:以诚经商不但势在必行,而且刻不容缓;与此同时,那些暴富起来的少数人,往往以富骄人,以财欺人,以为有钱便可为所欲为、凌驾于众,其结果则不言而喻━━骄人者必为千夫所指、众人唾弃。
近年来,儒学热再度兴起,并引起众多有识之士的高度重视,也恰好说明了:时代需要诚信,时代呼唤谦以待人的传统美德。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,这不仅是对历代王朝兴亡更替的总结,也为无数名门望族的盛衰荣辱找出了证实。在历史上,许多开明的封建帝王及有远见卓识的士大夫,无不把勤俭视为持家守业的金科。据《昨非庵日纂》载:“元世祖每思太祖创业艰难,俾取所居地青草一株,置大内丹墀前,谓之示俭草。盖欲使子孙知勤俭之节也。”“勤与俭,治生之道也。不勤,则寡入;不俭,则妄费”(《训俗遗规》)。
也就是说,勤俭是养生治家的规律。四体不勤则收获薄寡,奢靡妄费则无以厚积丰家。同时,勤俭不但能使人远离身外之物的役使与支配,可以光明磊落地立身行事,而且还能约束自身,节约用度,避免犯罪,富裕家室。“俭则寡欲。君子寡欲则不役于物,可直道齐行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。”(北宋司马光《训俭示廉》)。勤俭则昌,淫逸则亡。
凡为子孙计久远的父母,教子以勤俭已成共识。
勤俭不单是中华民族的美德,而且也是人类共同遵循的治生持家之规。在英文中,勤俭与“经济”同语;在苏格兰语中,勤俭则被释为“兴旺之道”。勤与俭相辅相成、密切相关;偏废一方,便成徒劳。特别是在当今社会,人们的生活水准大辐度的提高,贪图奢靡,追求淫逸的风气也甚嚣尘上。享乐主义及其它腐朽的生活方式,严重地浸蚀着人们的心灵。此时此刻,大力提倡克勤克俭,教育子女以勤以俭,具有普遍的现实意义。
联系客服