济世虽乏资财,而存心方便,即称长者;
生资虽少智慧,而虑事精详,即是能人。
[述论]
没有金钱财货资助世人,这并不要紧。只要处处给人方便,即是一位忠厚有德的长者。虽然先天的资质不够聪慧,但是,考虑处置问题却能件件清明详周,就是一个能干的人。
能仗义疏财,扶危救困,固然值得称道。但是,有许多事情,不是单靠资财就可以解决、化解的。对于有些事、有些人,需要的更多的是精神方面的救助。
据说,德高望重的现代文学巨匠郭沫若,有一次到黄山旅游,发现一女青年站在悬崖边,神情颓丧。细心的郭老便立即上前询问根由,经交谈,郭老才明白。原来,这位女青年因数次高考未中而觉得无颜活在人世,并做了一副对联: 年年高考年年落榜,事事难成事事无望。
郭老听后,首先夸奖女青年的古文功底不错,对联写得工整。但郭老说,只是这对联过于消极了。女青年被眼前这位忠厚长者的言行打动了,便开始与郭老探讨她的对联,郭老说,这对联应改成: 年年高考年年考,事事难成事事成。
在郭老的鼓励下,这位女青年便打消了自杀的念头,发奋努力,最后终于跨进了大学校门,并成为小有名气的作家。
世界上的许多益言善行,就都发生在我们的身边,只要处处留心,善于助人为乐,抵达忠厚有德的长者的境界,并非可望而不可及的事情。
中国传统文化中,劝人以资财济世者极寡,更多的则是对教人育人的倡导。这并不是说资财于世可有可无,而是因为,资财济世助人只是一时之功;而救治人的精神使其自立自励,则功效更长远更有益。弘扬常存方便他人之心,就是要矫正那些非利不行,事事处处都紧紧于个人利益轴心转动者的不良价值取向。
予人方便,于已方便。一个自命高贵而视他人利益如粪土,视个人利益高于一切,飞扬跋扈强取豪夺的人,很难想象会得到他人的帮助。人皆可为尧舜,一个处处为他人着想的人,就会德以化人,而美名以扬播。
人与人的天份是有差异的。聪明睿智的人,可能会在事业上很快脱颖而出,但“智者千虑,必有一失”;天生聪明的人,因为自恃聪明,便飘然自得,言语常常锋芒毕露,行事每每自以为是,结果往往“聪明反被聪明误”;不是出口伤人,就是做事草率,最后酿成苦果。
与之相左,“愚者千虑,必有一得”。一个天资虽并不聪明的人,只要“知己”,善于扬己之长而避己之短,谨小慎微,做事之前仔细计划,思虑周全;事后又善于总结经验教训,辨明是非功过,自然会成为能干的人。
智与愚是相对而言的,智者不学则无术,四体不勤则五谷不分。而愚者只要勤学好问,谦虚谨慎,不懂就问,不会便学,就可以变成聪明的人。所谓“智者之所短,不如愚者之所长”,说的即是此理。
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