——王玉良
我有幸与连生先生结缘,不论是大家畅谈,还是促膝谈心,他谈吐不凡,妙趣横生,和蔼谦逊。承蒙看重,他请我为其《浆湖乱谈》作序,我真有点诚惶诚恐,他如此虔诚,只好从命,当看到他的手稿后,犹如署身宝山,光彩夺目,似畅游知识的海洋,若品甘泉醇酒,美不胜上,连生先生以通俗的语言,像与老朋友拉家常娓娓道来,引人入胜,《浆湖乱谈》是李先生多年日积月累的读书笔记。观其内容便知笔者读书很多,学识渊博,也可以说是“杂学”大家,他通过世界三大教和中国三大教,以及江湖轶事与唐山历史,以历史发展为躯干,人物(奇人)事件(轶事)为枝叶,礼仪,时令,天文,地理为芳草,向读者展现如浩瀚,五彩缤纷的宇宙,我不能不为他渊博的知识而惊叹和敬佩。
就中国儒、释、道三大教而言,笔者以简洁的手法,为我们揭开了它们神秘的面纱,描述了它们的发展史和本教宗旨,早在春秋战国时期,百家争鸣时代,以孔子为首的儒家学派就以显露头角,到汉武帝时期,有儒家代表人物董仲舒向汉武帝建议,罢黜百家,独尊儒术,汉武帝采纳了董仲舒的建议,以儒学确定为治理国家指导思想。
因当时没有教派之说:直到东汉明帝佛教传入我国,以及汉朝末年出现了道教,儒教才从南北朝时(公元420年-589年)间开始称儒教,跟佛教,道教并称三大教。
释教即佛教,是古印度人,姓乔达摩,名叫悉达多的人创立的,人们都称他为释迦牟尼,“释迦”是古印度一个民族,而牟尼是这个民族的圣人,释迦牟尼是他成佛后人们对他的尊称。
佛教的基本教义是:因果报应,六道轮回,和“无明”及“四真圣帝”四真圣帝指得是“苦帝”“集帝”“灭帝”“道帝”意思是说:人世无常,一切皆苦,造成苦的原因是烦恼及业。必须从烦恼及业中解脱出来,达到湟般境界的道路就是所谓的正道,这是佛教的基本教义。
道教是我国独有的教派,是东汉末年顺帝时期(公元125-144年)以道陵所建立的五斗米教和汉灵帝时期(公元172-178年)由张角、张宝、张梁所创立的太平道,太平道又称“黄老道”两个派别纷纷起义,确背董卓镇压失败后,在民间流传开来形成道教。他们把老子抬了出来,当教主,影响力很大。唐朝皇帝高宗李治尊老子为“太上玄元皇帝”并下令各州府都要建立道观,还把“道德经”列为科举考试的一个科目,创办道教学校。由于皇帝的支持道教得到很大的发展。
基督教起源于公元一世纪初,罗马帝国统治下的巴基斯坦地区,它是这个地区古代犹太人在反抗罗马帝国奴役,政治斗争的产物。
基督又称耶稣,耶稣是希伯来文音译,意思是神的救助,基督来自希腊文,意思是救世主。耶稣是希伯拉罕(犹太人始祖的后裔)古希伯来国王大卫的儿孙。他是基督教传说中救世主形象。《圣经》一开始就讲上帝创造世界的故事,人类始祖亚当和夏娃不顾神的告诫,偷吃禁果,被逐出伊甸园,信仰人类有原罪,所以原罪之说是圣经基本教义。
基督教提倡仓客,进步精神。敬仰并感恩基督(指对基督教之父耶稣)进行感恩,他为拯救人类罪恶而死,对犯下的过错和自身的罪恶进行忏悔,净化心灵。
伊斯兰教是世界三大教之一,伊斯兰教的创史人是穆罕默德,本阿卜杜拉。公元570年生于麦加城古来什部落哈希姆家族。自幼父母双亡,由祖父和伯父抚养,12岁时跟随伯父经商,曾到过叙利亚,巴基斯坦和地中海东岸一代经产是个守誉的人,得到同辈人的尊重和信赖,他智慧超人,被人们尊称“呵明”(诚实的人)。25岁那年,他与麦加城里一个比他大15岁的有钱寡妇结婚了,妻子“赫蒂彻”非常支持穆罕默德,因此他在山洞中隐修,探索思考才得成功,得到真帝,创立了伊斯兰教。
由其是江湖部分,它给人耳目一新的感觉,他揭露了江湖骗子种种骗术,“侃侃”(江湖暗语)的秘密,让人们警惕世道的狡诈,少受欺骗,这也是笔者赐予读者的礼物和防身利剑。
此外笔者记录了开平矿务局与滦州官办煤矿有限公司合并之过程。揭露了清政府及国民政府的腐败,无能,同时痛斥了西文列强野蛮强盗行经。从而激励炎黄子孙在和谐盛世,复兴中华的斗志。
连生先生的大作“横看成岭侧成峰”章章是珠玉,节节是瑰宝,他把知识性和趣味性融为一体,品味无穷,余香满口,给读者无限的享受,朋友,当你读完此书,会爱不释手的!
燕赵书痴王玉良书于墨香斋
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