——王玉良
我有幸与连生先生结缘，不论是大家畅谈，还是促膝谈心，他谈吐不凡，妙趣横生，和蔼谦逊。承蒙看重，他请我为其《浆湖乱谈》作序，我真有点诚惶诚恐，他如此虔诚，只好从命，当看到他的手稿后，犹如署身宝山，光彩夺目，似畅游知识的海洋，若品甘泉醇酒，美不胜上，连生先生以通俗的语言，像与老朋友拉家常娓娓道来，引人入胜，《浆湖乱谈》是李先生多年日积月累的读书笔记。观其内容便知笔者读书很多，学识渊博，也可以说是“杂学”大家，他通过世界三大教和中国三大教，以及江湖轶事与唐山历史，以历史发展为躯干，人物（奇人）事件（轶事）为枝叶，礼仪，时令，天文，地理为芳草，向读者展现如浩瀚，五彩缤纷的宇宙，我不能不为他渊博的知识而惊叹和敬佩。
就中国儒、释、道三大教而言，笔者以简洁的手法，为我们揭开了它们神秘的面纱，描述了它们的发展史和本教宗旨，早在春秋战国时期，百家争鸣时代，以孔子为首的儒家学派就以显露头角，到汉武帝时期，有儒家代表人物董仲舒向汉武帝建议，罢黜百家，独尊儒术，汉武帝采纳了董仲舒的建议，以儒学确定为治理国家指导思想。
因当时没有教派之说：直到东汉明帝佛教传入我国，以及汉朝末年出现了道教，儒教才从南北朝时（公元420年-589年）间开始称儒教，跟佛教，道教并称三大教。
释教即佛教，是古印度人，姓乔达摩，名叫悉达多的人创立的，人们都称他为释迦牟尼，“释迦”是古印度一个民族，而牟尼是这个民族的圣人，释迦牟尼是他成佛后人们对他的尊称。
佛教的基本教义是：因果报应，六道轮回，和“无明”及“四真圣帝”四真圣帝指得是“苦帝”“集帝”“灭帝”“道帝”意思是说：人世无常，一切皆苦，造成苦的原因是烦恼及业。必须从烦恼及业中解脱出来，达到湟般境界的道路就是所谓的正道，这是佛教的基本教义。
道教是我国独有的教派，是东汉末年顺帝时期（公元125-144年）以道陵所建立的五斗米教和汉灵帝时期（公元172-178年）由张角、张宝、张梁所创立的太平道，太平道又称“黄老道”两个派别纷纷起义，确背董卓镇压失败后，在民间流传开来形成道教。他们把老子抬了出来，当教主，影响力很大。唐朝皇帝高宗李治尊老子为“太上玄元皇帝”并下令各州府都要建立道观，还把“道德经”列为科举考试的一个科目，创办道教学校。由于皇帝的支持道教得到很大的发展。
基督教起源于公元一世纪初，罗马帝国统治下的巴基斯坦地区，它是这个地区古代犹太人在反抗罗马帝国奴役，政治斗争的产物。
基督又称耶稣，耶稣是希伯来文音译，意思是神的救助，基督来自希腊文，意思是救世主。耶稣是希伯拉罕（犹太人始祖的后裔）古希伯来国王大卫的儿孙。他是基督教传说中救世主形象。《圣经》一开始就讲上帝创造世界的故事，人类始祖亚当和夏娃不顾神的告诫，偷吃禁果，被逐出伊甸园，信仰人类有原罪，所以原罪之说是圣经基本教义。
基督教提倡仓客，进步精神。敬仰并感恩基督（指对基督教之父耶稣）进行感恩，他为拯救人类罪恶而死，对犯下的过错和自身的罪恶进行忏悔，净化心灵。
伊斯兰教是世界三大教之一，伊斯兰教的创史人是穆罕默德，本阿卜杜拉。公元570年生于麦加城古来什部落哈希姆家族。自幼父母双亡，由祖父和伯父抚养，12岁时跟随伯父经商，曾到过叙利亚，巴基斯坦和地中海东岸一代经产是个守誉的人，得到同辈人的尊重和信赖，他智慧超人，被人们尊称“呵明”（诚实的人）。25岁那年，他与麦加城里一个比他大15岁的有钱寡妇结婚了，妻子“赫蒂彻”非常支持穆罕默德，因此他在山洞中隐修，探索思考才得成功，得到真帝，创立了伊斯兰教。
由其是江湖部分，它给人耳目一新的感觉，他揭露了江湖骗子种种骗术，“侃侃”（江湖暗语）的秘密，让人们警惕世道的狡诈，少受欺骗，这也是笔者赐予读者的礼物和防身利剑。
此外笔者记录了开平矿务局与滦州官办煤矿有限公司合并之过程。揭露了清政府及国民政府的腐败，无能，同时痛斥了西文列强野蛮强盗行经。从而激励炎黄子孙在和谐盛世，复兴中华的斗志。
连生先生的大作“横看成岭侧成峰”章章是珠玉，节节是瑰宝，他把知识性和趣味性融为一体，品味无穷，余香满口，给读者无限的享受，朋友，当你读完此书，会爱不释手的！
燕赵书痴王玉良书于墨香斋
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