客家神山冠豸山 & 客家大宅门芷溪古镇
& 雕版故里四堡古镇
卷子
驾车回宁，是因为某人说大维车龄已近十五年，连睡一周以上一定会歇菜的，就像老人家的腿脚，必须遛遛。我竟然反驳不了，那么好吧，出发吧。
回家更是无法更改的假期必选，老人在，家是最大的归途；至于摩洛哥、布拉格什么的都靠边站吧。
本来朋友想约同行，但我们此次几乎不做攻略，定了第一夜冠豸山之后，其它的都是今天定明天的。以前自驾过多次，沿途主要停留点如庐山、黄山、武夷山、三清山、龙虎山、雁荡山、天柱山、太姥山、以及徽州古村系列、永嘉山水古村系列、永定土楼系列、婺源、霞浦、东山岛、鼓浪屿、福州、南昌等，统统都已踏访。
本着所有路程都是风景的原则，最后我们是以冠豸山、千岛湖、莫干山为主线，连缀起来了7个古村落+1个仿古村落。具体线路如下：
D1：深圳—（580公里）冠豸山-（45公里）芷溪古村（宿冠豸山）
D2：冠豸山-（26公里）四堡雕版村（宿冠豸山）
D3：冠豸山—（680公里）建德（诸葛八卦村-（10公里）新叶古村（宿新叶）
D4：新叶古村—建德航空小镇—（75公路）千岛湖（宿千岛湖）
D5：千岛湖（宿千岛湖）
D6：千岛湖—（50公里）狮城、芹川古村—（155公里）江南古村落荻蒲、深澳（宿荻蒲）
D7：荻蒲—（124公里）莫干山（宿莫干山）
D8：莫干山—（258公里）南京。
总计停留12处：山两座，湖一个，古村七座，其它特色村镇两个。
1、神山冠豸山长啥样
选定冠豸山，是因为它离我们回家主线不远，我们又路过它多次，想一睹这座客家神山的真容。
称它神山，是因为这里有两个重要景点：生命之根和生命之门，顾名思义，你懂的。 这两个被视作生命大典的冠豸山水代表作，一个在水中，一个在湖畔，阴阳相对，遥呼相应，也算是小小的奇观。
冠豸山虽比武夷山、三清山名气稍弱，但也是国家地质公园。 它是一座平地拔起的突兀之山，因其峰似巨冠，故名“冠豸”。当地人自豪地说，“北夷南豸，丹霞双绝”，我们和武夷山是一样的。
我们从法云寺上山，一路走到石门湖出口（我们是先爬山后游湖；也可反向，先游湖后爬山）。
上山俯瞰福建土楼样貌的酒店。
巨石下，求自在。
古人咏冠豸山。
东山书院，修竹仰云
客家神山打卡照
一线天
灵芝山峰，洞天深处
挥拳出脚，大山岿然
冠豸山最高峰五老峰
断崖绝壁栈道
群山中的“生命之根”
登上山巅，长寿山&长寿亭
俯瞰山崖
往下一层，再仰视。
山长青，人长寿。
山上啃瓜，格外甜。
由山到湖，生命之门出现。
行船看山，角度变了，山亦在变。
冠豸山游玩时间4-5小时。
出冠豸山去客家文化广场转悠一圈，从外围拍冠豸之形。
进出冠豸山，沿途空无一车。
翻拍一张冬日的冠豸山。
都挺好。
2、破败而丰盈的芷溪古村
芷溪古村就在高速边上，从南进冠豸山时几乎路过。我们下午两点多抵达冠豸山，落住之后，小憩片刻，才开始寻找附近可溜达处。后来在罗胜和芷溪之间，选了它。——名字好听，又被誉为客家"大宅门"，觉得会有看点。
芷溪村位于福建省龙岩市连城县庙前镇，是一个客家万人古村落，明清以来，芷溪村先民先后兴建了74座古宗祠，138幢古民居。这些明清时期的古建筑除一部分是专门作祭祖联宗之用外，其余都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区"九厅十八井"结构布局建造，庭院舒畅，雕梁画栋，飞檐翘角。芷溪人重视宗祠建筑，缘于客家人慎终追远、敬祖睦宗的传统美德。
我们在村里转悠时，不断闻到米酒香。在芷溪村几乎家家酿酒，这里为"客家米酒之乡"。
但曾经豪华的大宅门，大多已破败不堪。地方政府财力有限，民间力量不足，很难支撑如此庞大的修复工作。后面的四堡也是如此。
古老的黄氏宗祠
以及在里面练拳的孩子们。
村里的老人们。
主动而又热情地带着我们转悠的老人。
普通民居里的补课桌
繁复精美的门头。
门里的我和她们
在青石板老街转悠，看岁月刻痕
70多个大宅门，丰富而充满细节，
不用担心我会审美疲劳。
一条街面上摆了一排形状各异的椅子，
想象着上面坐满形色各异的人。
芷溪土墙的味道。
记不得走了多少间这样的大夫第，一个小小的村子聚集了近百户大家，这是怎样的物质与精神的双富足？这里的大宅第还给当年红军提供了工作和生活场所（红五军，15军），有林彪等的居所。
村口老榕树。
密布的古民居，尽显这里曾经的富足和繁华，以及文明程度。中央电视台《中国影像方志》曾走进芷溪，相信会有更多的人看到这里。
在芷溪吃的牛肉汤和客家包粄。
在夜色中告别这座明清古村。
一边唏嘘，一边感慨。
3、四堡古镇，雕版故里
从冠豸山下来的时间刚好充裕地完成四堡之行。作为地名控，雕版故里其实在雾阁村，这名字美得听着就让人心动。
去那里的主目标：四堡雕版印刷展览馆。
印刷术是中国古代的四大发明之一，而印刷术传播海外，客家人功不可没。在客家大本营地区的闽西四堡，正是传播线上的重要据点。
雕刻雕版是最为繁杂精细的工艺。
四堡曾是闻名全国的“出书的地方”，其雕版印刷业始于南宋，发展于明代，鼎盛于清乾隆、嘉庆年间，当年最多时共有书坊一百多家，乡村中72%的乡民从事雕版印刷。
仅马屋片区的书坊堂号分布之多、之密就让人啧舌。
穿行于四堡的村寨街巷，可以看到许多古书坊。四堡现存有一百多座建于明清的古书坊，主要分布在相距约一公里的马屋村与雾阁村。书坊大多设在祠堂或村屋内，分别以“堂”、“楼”、“阁”命名。 开设作坊的家族没有闲人，有伐木的、挑纸的、雕版的、油印的，老弱病残也能裁纸、装订、折叠书页，还有做书商生意的。
地远天偏，正是历史的藏身之处。
翻拍的一些雕版印刷器具及书籍。
作家冯骥才曾写过一篇《四堡雕版》，称这是“印刷术古国最后一个活化石”，文章结尾作者忧虑：
“四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了？
那么谁救四堡呢？”
此文出现在高中生的阅读理解试卷上，只是不知道这样的忧虑有没有被某个高中生看见并就此放在心上。
这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居九厅十八井。
这是多么庞大、兴旺的一个家族！
我们跟随着邹家后人转悠了一个遍，新修葺的房子空空荡荡，但一厅又一厅，一间又一间的布局之妙、房屋之大，让我们心生感叹。
因为才将芷溪古村狠狠地转了个够，我们原打算看完展览再去看个廊桥就撤的，可看完展览馆附近几个古屋之后，忍不住又转了起来。
每个古村都是有灵魂的，有自己独一无二的密码，你看它的水、它的屋檐、它的一墙一砖一瓦……便知。
驱车去寻找清代廊桥——玉沙桥。
老人热情地向我们做着介绍，——顺便说下，在芷溪和四堡见到的老人都很热情、和善。
廊桥下的河叫“花溪”。
廊桥在马屋村，我们转的主要是雾阁村。
在客栈榻榻米上给自己美美地沏上一杯茶，——在福建，怎能不举杯品茗呢？
出村时，我们被几辆大货车给堵了一小下。仔细一看，全是来运李子的。——我们早就看到马路边上全是卖李子的了，只是没想到产量如此之高。四堡每年都有“品尝客家果山四堡桃李探秘独特雕版风情文化”为主题的桃李采摘节，桃李在前，雕版在后。
从前来运书籍的马车现在改成来运李子的卡车了。
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