导演王家卫曾说过：“这世上很多事，你不看，就没了。”'There are a lot of things in this world, if you don't pay attention to them, they will be gone.' 随着历史齿轮的转动自梳女这个群体已经逐渐远去现在的年轻一辈应该没多少人知道“自梳女”这个群体了吧所以今天，就让我们一起走近她们聆听一下她们的故事 过去的不婚族先驱——自梳女 “自梳女”（俗称“姑婆”），是指女性把头发像已婚妇女一样盘起，以示终身不嫁、独身终老。诗家亦有云：“自家梳起古今无，眉黛风流与众殊。羞说梧桐待栖凤，阿侬原不似罗敷。” 而诗中所描写的，便是珠三角一带的“自梳女”。据乾隆三十九年（1774）《番禺县志》所记：“国朝百年来，番禺一邑其所称贞女者，志不绝书，而其甚者相约不嫁，联袂而死。”，所以至少在清初，番禺等珠三角地区，女性就有着“自梳”习俗。
八十多岁的玲姨，独自住在南亭村西社大街的一间小平房里时光飞逝，她们像花般一朵朵地凋谢枯萎，留下来的已是风烛残年。自梳女这个名字，也慢慢成为一个历史符号......The name of Zishu has gradually become a historical symbol
黄月蓉步履蹒跚 自梳不嫁，自力更生 单身一辈子不嫁人，自梳女们难道那么排斥男人吗？并不是。有一部分原因和旧时包办婚姻的习俗有关。Part of the reason is related to the old custom of arranged marriage.很多夫妻到了结婚那天才第一次见到对方，这种盲婚哑嫁的方式，让很多女子为之恐惧。“那时候盲婚哑嫁的，不像现在还谈恋爱，那时候没有的。跟个老公，是瘸子还是跛子你都不知道，然后吵架打架，老公又在外面惹女人。那个时候我就说，我不嫁的。” ——《走近西樵自梳女》口述摘录当然，也有的自梳女因为担心嫁人受气，所以干脆选择不婚。那时珠三角还有一首家喻户晓的民谣：“鸡公仔，尾弯弯，做人新抱甚艰难。早早起身都话晏 眼泪唔干要笑番......”
女性地位低下，嫁到夫家往往得不到好的待遇。这对当时有一定经济能力的自梳女来说，她们更愿意选择自立自强，而不是成为丈夫的附属品。They are more willing to choose to be self-supporting, rather than become an accessory to their husband.不过，对更多自梳女来说，选择终生不嫁的原因仅仅是因为家境贫苦。在那个物质匮乏的年代，她们选择自梳，更多是为了承担家庭责任。
而住在附近的“自梳女”也会相约在“姑婆屋”一起聊天、打牌，看上去跟普通的奶奶也没什么区别。大多数“自梳女”认为当年那么艰难困苦都能挺过来了，现在的生活条件好多了，她们对自己现在的生活还是比较乐观和知足的。 自梳女VS现代不婚族 如今，自梳女的故事已经开始慢慢褪色，逐渐成为一段历史。但是“男大当婚女大当嫁”这句话依旧没有过时，好像到了一定年纪不结婚就像是怪胎一样。其实结婚，在不少现代人的观念里，更像一场赌博。In fact, in the eyes of many modern people, marriage is more like a gamble.都说以前物品坏了，人们唯一想到的是“修好”；如今物品坏了，人们第一时间想到的是“换掉”，于是造就的是每年居高不下的离婚率。民政部公布的数据显示，2018年我国离婚率高达38%，每100对新人领证就有38对夫妻离婚。很多人之所以选择不婚，其实就是担心婚姻和幸福之间无法等价交换。杨绛先生曾经寄语年轻人：男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦。其实所谓婚姻，都是需要有足够的感情支撑才能走得更远，在感情上的任何将就，最终都是对婚姻的不负责。为了结婚而结婚，才是对爱情和婚姻的亵渎。
不管是结婚或者选择独身，都是我们的自由选择。毕竟对每个人来说，结婚只是人生中的一个选项，是心甘情愿想要经历的一场生命体验。人生就这么一次，活成自己想成为的样子就好。你们说对吗？We can only live once and live as we want to be. Do you agree? 编辑 | Fancy
