根宫佛国文化旅游区是一座由千年树神铸就的神秘艺术殿堂，拥有根佛文化和华夏根文化两大主题景区，三十余个景点。中国文化博大精深，而上下五千年中华文明的发展历程，又通过根雕艺术展现出来。
今天起，我们推出“走近根宫”专题，穿越古今，徜徉历史，感悟以根载道，又融合百家之长的文化魅力。
门
作为建筑最基本的构件元素
样式千变万化
有古朴、有精巧，令人眼花缭乱
其文化意义也源远流长，如
家庭的家风称为“门风”
家族的资望称作“门望”
婚配结亲要“门当户对”
……
在根宫佛国
有许许多多、大大小小的门
它们形态各异，也各有讲究
今天，小编就带你走近根宫
来解读醉根门的门道
·门头·
门上的小屋顶称为“门头”，最基本的功能是用来遮风挡雨。但实际上，门头的精美、门槛的高低，往往是一户人家身份地位的象征。
景区内的门头则以趣味性和文化性为特色，结合徽雕砖雕艺术，收集民间故事，雕刻于门头。汉唐的质朴大气与徽雕艺术的精致小巧相融合，成为园区内的一道风景。
·匾额与楹联·
借《红楼梦》里的话说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任是花柳山水，也断不能生色。”足见匾额和楹联对建筑的重要作用。
匾额可以是地理标识，比如“醉景园”“日月亭”“华夏文化根雕艺术博物馆”“根宫书院”等，也可以表达一种心境和情境，比如“行道”“玄妙”“空灵”等。后者用得巧妙，短短两字，就能将一处空间的情境表现得淋漓尽致。
同样，楹联文化在根宫佛国这片土地上十分盛行，从各个场馆的大门到园林的每一座古亭，均有诗人大家题写的楹联与之呼应。
正是丰富的匾额和楹联，使醉根门非但不单调，反而各有各的韵味和诗意，每一处，都值得一一品鉴。
·彩绘·
雕梁画栋，说的正是古建中的彩绘。这门从新石器时代半坡文化时期就已出现的绘画艺术，后来多见于宫殿建筑的梁枋上。
彩绘，就是以色彩和线条呈现在建筑上。色彩以赤色、黑色、青绿色为主。
古代的彩绘和壁画虽大多出于民间艺人之手，题材却有些严肃，因为它们不仅有装饰作用，还借以传达一些思想。比如以山水花木、虫鱼鸟兽表达道家的神思，以荷花、祥云图案代表了祥和、安宁的意愿等等。
当然，门梁上施以如此彩绘，色彩明丽，技法高超，与复杂的木构件相呼应，是十分美观的。
这样的彩绘，在醉根门梁上有多处。如醉根山房大门处，彩绘随着门梁层层叠叠，色彩明丽，与极简的黑瓦形成对比，十分壮观，以至于让人有“阿房宫”的感慨。
再如南大门。南大门为根佛文化景区之山门，门楼中央是藻井，四周梁枋上多是以佛教文化题材为主的彩绘。有飞鸟走兽、山水花木及诸多的卷云纹，令人目光留恋。
·门环·
门环，俗称响器，是安装在房屋大门上的拉手。门外之人以门环叩门，示意主人有客来访。
门环常以金属制成，叩门才有声响。据《明史》记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环……”可知，中国古代的门环制作也是需要严格按照等级规定的。此外，门环上也常有精美的图腾。
醉根门的门环，纹路简约，常见于寻常隔扇门之上。但对当代人而言，简约的门环，也是岁月的回响。
·神兽·
这里说的神兽，不是屋顶上的脊兽，而是大门两边的靠柱石，也叫神兽，有镇风水的作用。醉根门的神兽不多，道行天下馆大殿前有两尊貔貅，行道—悟禅牌楼前有六个石雕神兽。
据古建大师方观文介绍，行道门牌楼前的石雕神兽，是北方石雕风格。为了与景区内汉唐建筑的北派风格相呼应，他特地从河北找来这几尊石雕。
老虎温顺乖巧，体态圆润敦厚，两端伫立着两只狮子，牌楼门的另一侧有两只麒麟。须弥座上的麒麟嘴巴微微张开，前脚起势，后腿使力，鬃毛向后飞扬，作奔跑姿态。雕刻得也非常精细，片片龙鳞清晰可见，身上还配有马鞍，气宇轩昂。
·地雕·
图文：根宫景区、醉根山房
编辑：蒋剑
联系客服
