展标题字：顾青蛟
学术主持：陈太明
唐鼎华，1982年浙江美术学院（中国美术学院）国画系毕业，现为江南大学教授、美术学硕士研究生导师、中国美术家协会会员、江苏省文联书画研究中心特聘研究员、无锡市美术家协会常务理事。
唐鼎华作品
唐鼎华的“江南风俗画”
文/金山
很早就知道画家唐鼎华的名字，时常在一些报刊上读到他的风俗画——我称之为江南风俗画，很有唐画家个人特色的，由此常常注意，欣赏品味，并喜欢上了这些画。后来打听得知唐鼎华在本市江南大学任教，是一个画家教授。
唐鼎华的这些风俗画，之所以获得我等这样的读者喜欢，我后来细思量，大概一是有独特的味道，江南境界，江南画意，特别是在其中活动的稚拙可爱的人物，以及带着江南温润、水湿气息的场景；二是画家野逸清润的艺术表现，淡定闲适、自由自在的生活态度；三是我们都是那个年代过来的，读那些画常触动心灵，好像回到那些情景里，感觉亲切和温暖。再加上我喜欢写点东西，很多是童年的记忆和忆念，且多是在江南这块土地上展衍的，因此和唐鼎华的风俗画有了心底的共鸣。
前不久，滨湖区政协文史委的朋友送赠了一套《滨湖民俗》的书，乡野风物，故土人情，甚是古朴明丽，自然欢喜不已。急切翻阅之际，又见读了唐鼎华的风俗画，更是喜上加喜，并产生了谒见一下画家的念头——
唐鼎华作品
1、《滨湖民俗》一书里的风俗画
我和画家唐鼎华的这一次交谈，就是缘于这一本《滨湖民俗》—
—滨湖是无锡的城郊，地处太湖沿岸，这里山水清和，风光秀媚，物产丰饶，民风淳厚。此间的民间习俗特具江南特色，彰显了吴文化地域的个性。《滨湖民俗》一书从多个角度，审视和剖析了太湖之滨的民俗文化现象，给我们展示了一幅幅习俗记忆的画图。而唐鼎华的风俗画插图更增添了这本书的艺术意趣。
我一页页浏览，一幅幅赏读——那野趣散发的《拷沟捉鱼图》，是村野上的一帧小品，想必灵感来自画家幼时的某次“乡游”；那喜气洋洋的《开业场景图》，那肃然正经的《拜师学艺图》，是不是闪现了画家江南记忆之城的某个角落呢；那《孩童制作玩具图》、《孩童抛铜板图》、《孩童玩捉强盗图》等等，懵懂年岁时，这些游戏我玩过，画家想必也玩过，现在由我们的画家把它们一一定格，就成了我们仰望的宝物了。
唐鼎华在《滨湖民俗》里的创作，只占他大量的风俗画作品的很小一部分。但也足见画家的创作风采，几十年的苦苦追求。开拓耕耘，造成了一个广大辽阔的天地。
画家生活在我们这个地区，活动在吴文化的氛围里是有福的——乡野自然是画家汲取养料的源泉，世俗生活又直接诱发了画家的创作灵感。
在画家简朴的画室，我们交谈着——时近春节，我们自然聊到了过年。说到过年，唐鼎华话就多了，他说我们无锡光一个过年，就花样繁多，异彩纷呈。
他说儿时的过年，虽然没有现在富裕，但肯定比现在丰富，主要是动手做的东西特别多，打年糕、包团子、酿面筋、摊蛋饺、烧年萝卜、蒸糟扣肉、做老烧鱼，还有掸年尘、吃年夜饭、放烟花、守夜、讲故事、打牌、下棋，直至等着老鼠做亲。年初一清晨，穿上新衣服，给长辈拜年拿压岁钱，然后盘算着买些什么玩具，盼望着下一个除夕的到来。
我注意到，在唐鼎华的江南风俗画里，有很大一部分是表现过年的。以年习俗为代表的节日习俗，那丰赡的传统文化内涵，积淀在我们的生活和身体里，并渗透在我们的艺术作品里。
唐鼎华作品
2、喜欢画童年趣事
有人说，回忆造成诗，造成艺术。画家唐鼎华的回忆，很多是童年的乐趣；童年的乐趣是个好东西，镂刻在作家艺术家的记忆里，最终成为他们笔下的宝贝。
我曾在自己的阅读和写作中，体会到到一个作家的“经验”，作家的“经验”第一等重要的应当是“少年体验”。少年体验往往成就一个作家，一个诗人——作家汪曾祺离开家乡四十多年，旧事的记忆帮助他写出了《受戒》和《大淖记事》等名篇；诗人海子在故乡生活了十五年，他那时自己称至少可写十五年。这是是两个很好的特例。作家是这样，“少年体验”可以长久地烛照他，浸润他，给他许多唤醒和顿悟，给他一种持久的艺术力量。我想画家也应该是这样的——
初见唐鼎华，感觉他似乎不善言辞，但讲起童年的趣事，画家却眉飞色舞，十分兴奋。
唐鼎华坦言，他就是喜欢画童年趣事。在访问中他说到少年时住在西门五里新村那里，那可是一个城郊结合、本地人和外来户杂居的很有“故事”的地区。他说到自己家的周围，说那地方就很有意思——“房子的后面有块空地无锡话叫屋山头，外祖母种了些丝瓜、长豆等，我和姐姐常常用个小水桶到不远的池塘扛水帮着浇灌，也会偷偷地挖些小胡萝卜吃。房子的左边有一户人家用乱石垒了个小院，石墙上爬满了蔷薇花，院内的几个大缸里养着金鱼，主人是个胖老头，身上挂满了玉器，夏天总是一手拿着蒲扇一手拿着茶壶，好似我现在创作的系列国画'爷孙情'中的'乐老头'。家的对面住着些唱淮剧的人，天一热他们就用凳子木板在一片空地上搭成戏台演古装戏，过年的时候，他们还常舞狮子，吹吹打打，花花绿绿，把整个新村搞得热闹沸腾。房前有几棵梧桐树，我常和小伙伴在那儿玩耍。还常有做小生意的人吹着笛，敲着锣吆喝。那些人的模样、工具都非常有特色，制作过程也非常有看头，吸引着我们这些爱看热闹的孩子们。”
童年的往事就是这样常常浮现在画家眼前，成为他绘画的题材——那爬树、斗鸡、抛铁环、打弹子、投镖、斗蟋蟀、跳房子等等，最终都想像建构成了多彩的画面。
那做小生意的，那换糖的，那吹糖人的、那修鞋的、那弹棉花的、那修马桶的等等，也都成了这画中的一个个栩栩如生的人物，他们吆喝着，高唱着，舞着手，踢着腿，甚或把手中的工具作为道具，表演着一个个生活的小品，让读者再次身陷其中，沉迷、陶醉、癫狂。
唐鼎华作品
3、让画中的人物活动起来
喜欢唐鼎华风俗画里的人物，特别是那一个个生动有趣的孩童和老人的形象。
唐鼎华自己说喜欢画爷孙情。他有自己的“爷孙情系列”，“爷”是画家所说的“乐老头”，这是一个“老不入调”的令人发笑的人物；而“孙”呢，我们在风俗画的画面中，常见的是一个个头扎小辫的顽童，姑且把他们唤为“小辫子”吧。唐鼎华就是这样，聪明地把这一老一少用对比的方法组合在一起。他告诉笔者说，在现实生活中，老人和小孩常常会做出一些出格的事情，正是这种“出格”造成了反差，造成了情趣，最终造就了艺术。
为了让自己笔下的人物活泼可爱，一个个活动起来，画家认为关键的是要抓住情节——调动自己的生活积累，进行情节设计。如老少下棋，是他入画的一个常见题材，就是以有趣的情节取胜的。我仔细赏读了收在他作品集里的《乐在棋中》和《童年趣事图》，这是他风俗画中的得意之作，也是把人物“画活”的代表作品。
1998年无锡江南晚报“吴文化”版开辟“无锡老百业图”专栏，由陈大椿著文，唐鼎华承担了画图的任务，每周一幅，为时一年多。作品刊出后，那生动饱满的百业人物，以及活泼有趣的笔调，获得读者的一片好评。
1999年《中国文艺家》杂志开设漫画对话专栏，由朋友赵阳负责编写文稿，唐鼎华创作风俗漫画。漫画内容是借《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》中的人物、场景、道具，结合当代一些社会现象来“歪说”的。唐鼎华事后很为感慨地说：“在创作的过程中发现自己蛮容易进入漫画角色的，那有趣的想像，搞笑的画面，随手拈来连自己都难以相信。”当然，这其中人物也是个个活蹦乱跳的，是“活动”着的。。漫画连续刊登三期后，《中国文艺家》的主编在赏识之余，特意推荐给了天津百花文艺出版社。2001年由唐鼎华和赵阳合作的“漫画歪说《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》”正式出版。中央电视台的读书栏目作了介绍，许多报刊随后推介了这一套书。
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4、留住过去年代里的美
文化是需要传承的。读唐鼎华的系列江南风俗画，我们可以深深体会，荡漾在画家心头的一个强烈愿望，就是留住过去年代里的美。美的东西是可以穿越时代的，也是经受得住时间磨洗的。
唐鼎华很为留心一些过去年代里的东西，如老年画、老照片、老电影等；也关注记述过去年代民间习俗的书籍，为创作江南风俗画做一些“画外”功课。在交谈中，他不时随手取来一些书籍，如《消逝的职业》，如《中国三百六十行》，如《中国糕点话旧》……所有这些，都让画家不时感受气息，融会贯通，他回忆起在读美院时，对一次到苏州乡下的“体验生活”，印象特别深刻——他们住在老乡家里，睡在稻草铺成的床上，听山歌，看刺绣……恍若回到了过去年代，与农民共度旧时光。在后来的作画生活中，他对本地的一些传统文化活动，逛庙会啊、捏泥人啊、看剪纸啊，也表现出很浓的兴趣，触发了他的灵感，孕育了内心的画意。
画家在自己的生活里，还不断地“制造”一些过去年代的氛围，再生一些旧事乐趣，让自己，不断地回到过去——所有这些，当然最终都进入了画家天马行空的脑海里，来到了画家意绪恣肆的笔下。
我在唐鼎华的《我的自述》中。读到了这样一段文字：“那段时间我自己好像没多大的追求，没有压力显得空闲，翻些古典小说消遣，还在后园种了葡萄、丝瓜、扁豆、草莓什么的，养了画眉鸟，小鸡，兔子，乌龟。每逢收获季节，和老婆女儿一起采摘果实，甜甜美美地享受着，过着田园般的生活。那段时间也画了不少的人物画还有花鸟画，大多是有感而发……”
是的，花样年华，黄金时代，正是在这样的氲氤着人生乐趣的“旧事”生发，且一发而不可收，陆陆续续，林林总总，画家唐鼎华把我们引入了他的风俗画长廊，“俗味”浓厚的江南风俗画长廊。
唐鼎华作品欣赏：
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