全世界都把红色当成中国的代表色。而在民间，鞭炮、红灯笼、对联、福字等最能体现中国民俗的元素也绝大多数都是红色的。在体育领域，中国代表团的主色也一直以红色为主，总之，红色好像就代表了中国。然而如果回溯历史，「黑色」听我们这样说可能会不高兴的。
从原始社会开始，黑色崇拜可以说承包了中华文明的源头部分。黑色在远古人眼中是夜晚的象征，代表着神秘、未知、恐惧和死亡。「黑色崇拜」从新石器时代晚期的龙山文化出土文物中就体现的极为明显，杯、罐、壶、盆等日常用具都用黑陶制成，黑陶也成为龙山文化的代名词。
尽管夏朝的历史并非「信史」，但在后世的正史文献中，我们也能看出夏朝狂热的黑色崇拜。《礼记》中就记载夏人以黑色为贵，丧事、战争、祭祀这样严肃正规的场合都要用黑色，而且皇帝的车马、旌旗、服色均以黑色为主，这是国家意识层面的礼仪表现。此外，夏朝还以黑为美，「黰黑而甚美，光可以鉴」的姑娘才能称为极致的美女。
尽管夏朝之后的商、周两朝分别崇尚白色和赤色，但也都保留着对黑色至高无上的尊敬。《诗经》中有「天命玄鸟，降而生商」的说法，商朝人都说自己是玄鸟的后代。而在被称为「中华文化源头」的《易经》中，黑色代表天，也代表天帝所居的北方，黑色也成为《易经》中最重要的颜色。
「五行」的概念出现后，春秋战国时期的诸侯们各自从中选取了一种来代表自己。秦国认为自己属于「水德」，因此选择了五行中代表水的黑色。秦始皇统一六国后，黑色也成为了全中国的主色。由于「土克水」，推翻暴秦的汉朝则选择了代表「土德」的黄色。此后各个王朝的「主色」就开始依各自在五行中的对应位置而循环了。
尽管在王朝的「主色」竞争中，黑色走下了「神坛」，但在精神层面，它仍然对中国文化影响深远。在道教的思想中，玄黑被视作「众色之母」，一切颜色都是从玄黑中生长出来的，就像万事万物皆发自于「道」。与红色积极、大气的气质相对，黑色代表着中国传统文化中对内敛、平和的追求。
在文化层面上，中国最具特色的水墨画也彰显了黑色的魅力。水墨画受道教思想的影响极大，在老子看来，「五色令人目盲」，再华丽的颜色都比不上玄黑这种单纯的色彩。体现在水墨画上，无论名山大川还是花鸟鱼虫，通过墨色的浓淡就能展示出整个大千世界，正所谓「墨具五色」，正所谓「大道至简」。
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