古代朝鲜半岛一直被纳入中国版图内，因此很多汉人留在那里繁衍生息。朝鲜半岛后来建立藩属国以后，始终视中原王朝为母国和宗主国，因此这种交流并未中断，而且中原发生内乱时，很多汉人也跑到半岛生活。
近年来很多韩国人到中国拜祭祖宗，并非韩国人乱认，有些人韩国人的祖先的确在中国，现在韩国有一姓氏有30多万人，他们都视一名中国古人为祖宗，而且有史料记载。
刚才所说的这位被30万韩国人认为祖宗的就是东汉末年的名臣卢植。卢植的老家与刘备一个地方，是河北涿州人，其家族是东汉有名的范阳卢氏。
卢植祖上都是汉朝官员，卢植小时就在汉朝太尉、大儒马融手下读书，因此其学识了得，又加之卢植聪明过人，很快成为当地小有名气名人。此时汉朝汉灵帝继位不久，正处于外戚专政的环境下，外戚窦武拥立汉灵帝为帝，作为有功之臣，汉灵帝要给窦武加官晋爵，但卢植听说后，他认为窦武功绩并没有这样大，便以普通百姓的身份要求见窦武，并劝说窦武不要接受皇帝的封赐。
此时正处于上升势头的窦武怎么可能听卢植的话，他羞辱一番卢植后，接受汉灵帝封侯。不过窦武封侯不到两年，就因为得罪了皇帝身边的宦官而获罪被杀。窦武没出名，宦官也没出名，反而卢植因为有先见之明，他因劝说窦武的事而大名远扬。
卢植作为大族后裔，当然要为朝廷效命，不久卢植征召为汉朝官员，先后任九江、庐江太守，他从政期间用仁政治理，而且率兵平息蛮族之乱，很快受到民众拥护，也得到朝廷的认可，并受到东汉的封赏。
由于卢植的大名，刘备也投靠其门下学习经典。但不久，东汉发生了黄巾起义。起义首领张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，很快聚集了大批信众，而黄巾起义最开始势头很猛，严重打击了东汉的统治。汉灵帝面对这种形势，连忙让卢植以北中郎将的身份，率军到冀州平乱。
卢植军事能力也很强，他知道起义军虽然人数众多，但并不是正规军对手。因此卢植很快取得对黄巾军的胜利，逼的张角起义军退到广宗县。卢植随即率军赶到，并包围了城池，准备攻城时。身为黄门侍郎的左丰奉汉灵帝命令到前线视察。名为视察，实际是索要钱财。因为左丰身为内侍，是一个很贪婪的人。但卢植没有理会他，更没有给他送礼。这让左丰很恼火，回去后在汉灵帝前参了卢植，汉灵帝大怒，贬了卢植的官，要求押到京城治罪。这可给了黄巾军的机会。
面对黄巾军势力再次回弹，汉灵帝起用董卓为东中郎将去平乱，但董卓也接连吃败仗，如果不是卢植好友皇甫嵩出战，恐怕董卓难以剿灭黄巾军。
灭掉黄巾军主力后，皇甫嵩因功升官，他力保卢植出官复原职。此时朝内已经是董卓的天下。董卓甚至想废除汉少帝，没一个大臣敢反对，但卢植却站出来力保少帝之位。董卓对卢植恨之入骨，想除掉他。不久找个借口要杀卢植，如果不是老臣劝说，恐怕卢植就成董卓的刀下鬼了。卢植虽然被免了死罪，但官职却没了，被削职回乡。据资料记载，卢植回家时抄小路回乡，怕董卓路上暗杀。晚年一直隐居于上谷军都山，从不问世事。
那么卢植为什么跑到半岛？卢植并没有跑到半岛，而是他的后裔去了半岛。卢植隐居时，东汉迎来三国时代，作为一代名士，袁绍曾拜过卢植为师，他请卢植出山辅佐他，但卢植没同意，两年后逝世。
卢植死后，袁绍势力削弱，曹操势力开始崛起，曹操也久闻卢植大名，他北伐乌桓时，曾专门拜祭卢植墓地。并以献帝之名对卢植进行平反“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”从此卢植成东汉末年一代名臣受人尊崇。
卢植儿子卢毓曾出任曹魏官员司空，后被封为容城侯。卢植的孙子卢钦在西晋时任尚书仆射，孙子卢珽曾任曹魏泰山太守，曾孙卢皓、卢志都在西晋官拜尚书，可以说卢植后裔都是高官。
到了唐朝时，皇帝依然没忘推崇卢植，唐太宗李世民在位时，曾选历代先贤大儒配享孔庙，选中22人其中就有卢植。宋朝时也依然推崇卢植，宋真宗追封卢植为良乡伯，继续从祀孔庙。
正是因为卢植的大名被历代皇帝尊崇，因此其后裔地位也很显赫。因为卢植的关系，范阳卢氏声名更为显赫，唐朝初年，被人称为“初唐四杰”的卢照龄就是卢植的后裔，还有才子卢纶也是卢植后裔。而且唐朝有8位宰相是范阳卢氏后人。可见卢植的后裔成为一大望族。
但唐朝末年时，由于战乱原因，卢氏后裔有一支到半岛避难，从此就在半岛繁衍生活。卢氏一族在韩国有30万之多，成为韩国一大姓氏，其后人在韩国政界、军界、商界都有名人，特别是韩国前总统卢泰愚、卢武铉就是卢氏后裔。而且两人都自称是范阳卢氏后裔。据资料记载，卢泰愚到中国访问时，还祭典了范氏祖祠。
现在有些韩国人很自大，认为什么都是他们的。但如果多学学历史，或许就明白，祖宗都来自中原。
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