“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
唐代诗人李白曾在《春夜宴桃李园序》中，描写了一幅英俊才秀在春日夜宴中高雅赏玩、坐观名花的场景。
夜宴之乐，清言雅语。美好的画面随着李白的诗词浮现在脑海之中，引人无限遐想。
诗文再现盛会的良辰美景。在我国的古画中，古代画家也曾勾勒出夜宴场景，让我们有机会欣赏一次月夜欢叙的画面。
顾闳中与《韩熙载夜宴图》
《韩熙载夜宴图》为五代十国时期的画家顾闳中的作品，现藏于故宫博物院的作品为宋代摹本。
▼《韩熙载夜宴图》全图
这幅图构图极具想象力，不同物象的笔墨不尽相同，富有变化且绚丽清雅。展现了韩熙载家设夜宴载歌行乐的画面。
从艺术角度而言，这幅画打破了时间的界限，将不同时间进行的活动展现在了同一幅画面上。整幅画的节奏繁杂，且人物形态变化多样。
作者精巧地运用了常见的物品分割了画面，使画面有个字独立的空间，但又自然连贯。
《韩熙载夜宴图》赏析
整幅画可以分为五个部分。
从右至左观看，展现了夜宴的不同活动，以及最后宴会结束的场景。
最右边开始，是“听乐”的场景。
图 | 《韩熙载夜宴图》·最右画面 | 现藏于故宫博物院
画面左侧为一张床，床上还放了一把琵琶。
这幅画卷中的床分别为坐榻和卧床，床也设有围屏，上面架设床帐，是半封闭的卧具。
唐宋时期，人们从“席地而坐”逐步转变为“垂足而坐”，因而室内陈设也有所变化。
这里身着绿衣的为韩熙载。一旁站着的是在画中反复出现26次的女子，她们能歌善舞，能娴熟地弹奏乐器。
许多韩熙载的朋友此刻正一起欣赏着琵琶乐曲，他们没有高声交谈，而是安静地欣赏音乐。
左侧的屏风便是反复出现于这幅画卷中的“软分割”，其将夜宴不同场景有序分割，又巧妙连接。
图 | 《韩熙载夜宴图》·右二画面 | 现藏于故宫博物院
宴会的第二部分是观舞。大家一起欣赏王屋山跳“六幺舞”。这是唐代流行的舞蹈分为健舞和软舞，而六幺舞就是当时最流行的软舞。
韩熙载则亲擂“羯鼓”为其助兴。
图 | 《韩熙载夜宴图》·中间画面 | 现藏于故宫博物院
在第三部分中，宴会已过半，韩熙载有些累了，他坐于床上休息，同时正用水盆洗着手。
这里还可见灯檠（qíng），这是当时人们所用的照明工具，下设托盘，上面插上蜡烛燃烧。
韩愈曾在诗歌中提到它：“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。”
图 | 《韩熙载夜宴图》·左二画面 | 现藏于故宫博物院
宴会已接近尾声，左侧第二部分展现了“清吹”的场景，韩熙载解衣盘腿坐于椅子上，欣赏着五位歌女合奏。
中间一排女子，演奏着不同乐器。
最左边的女子吹奏筚篥(bì lì)，是古代一种管乐器，音色深沉浑厚，在唐代较为盛行。其余的女子也吹奏着笛子或其他管乐器。
她们的服饰也很有特色，穿着窄袖衫，和及地长裙，腰间系有飘带。衣领主要为右衽和对襟两种。
图 | 《韩熙载夜宴图》·最左画面 | 现藏于故宫博物院
第五段，韩熙载手持鼓槌，意犹未尽地与宾客告别，证明着宴会已经结束。
高超的艺术水平
这幅画虽人物众多，但对人物刻画却极为仔细，尤其是宴会主办人韩熙载。画家所塑造的韩熙载，形象逼真，具有肖像画的性质。他表情多变，与宾客觥筹交错时，不拘小节；擂鼓时双目凝视；听乐时又有一副放松自由的神情。
可以说，这幅画让韩熙载这个人“活”跃于画卷上，使他的性格都立体化了起来，真实再现了历史人物的样貌。
图 | 选取自央视网
这张画卷的造型精微，线条工细流畅，色彩清雅绚丽。不同的色彩有对比，且交相辉映，整体色调鲜艳但不俗气，绚中出素，展现出了高雅、素馨的格调。
在唐宋两朝之间的五代十国，资料较少。这幅画对人物细致入微刻画的同时，还展现了这一时期的服饰特点，为史学研究提供了价值。画中仕女素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成了鲜明对比。
五代十国的服饰，处于从唐代辉煌华丽的服装到宋代“窄、瘦、长、奇”的转折点，这幅画正是为这一时期补充了史料。
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结语
管乐之音，曼妙舞蹈。
夜宴欢笑尽显画中。
绚丽清雅，古典沉厚。
古画再现过往月夜。
盛宴翰墨照明月，
朝歌颂咏升清平。
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