曾仕强：这样的人，你千万要提防他

曾仕强教授说：我提出一个观念，“孝”是治理公司的本。

大家听起来可能会觉得很奇怪，怎么会这样呢？很简单，你要用一个人，这个人跟你说的、在你面前的表现，都不是很可靠的。怎么办？你派人到他家里去看看，打听打听他在家对父母孝不孝顺，这个才是根本。

贤人自利利他，胸怀天下，对待父母，定会孝如泉涌。

此心只有一颗，“以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁”。心灵品质达到一定程度，面对父母长辈就体现为“孝”，面对事业就体现为“忠”，面对朋友就体现为“信”，面对百姓便体现为“仁”。

一个很厉害的人，如果不能孝敬父母，那他迟早会害死你。这是非常容易推理的事情。一个人在家对父母不孝敬，你千万要提防他，因为这个人的心很可怕。

管仲辅佐齐桓公称霸天下，临终前劝齐桓公远离易牙、卫开方、竖刁。易牙把自己的亲儿子宰了做菜给齐桓公吃，卫开方本是卫国的公子，抛弃父母妻儿侍奉齐桓公，竖刁把自己阉了替齐桓公管理后宫。齐桓公认为他们三个忠心耿耿，非常宠信。对管仲的劝告不以为然，管仲死后，继续宠幸他们。

结果，当齐桓公病重之时，三人为了长保富贵，锁闭宫门，断了齐桓公与外界的联系，又假传王命，企图谋立自己中意的公子为王，造成大乱。齐桓公无人看顾，竟活活饿死。而且死了两个月没人管，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。

杀亲儿、弃父母、自残身体，这是大不孝。这种事禽兽也干不出来，宠信这样的人，能有好果子吃？

齐桓公与管仲雕像

我们只有《孝经》，没有《慈经》，只要求子女孝顺，没有要求父母要慈爱。如果你认为这不是互相对待，只是片面的要求，你就真的不了解中国文化。你若写《孝经》，意即自己对父母还不够好，孝顺得还不够，所以写出来大家一块努力。你要是写《慈经》，告诉人家怎么当爸爸怎么当妈妈，人家只要反问你一句：你是好爸爸、好妈妈吗？你就全完了。

当然，根本的原因就是说孝是绝对的，不是相对的。比如舜，舜是中国历史上第一个公认的孝子，他的一生就是因孝而发达的。舜告诉我们，不管父母对你怎么坏，不管父母怎么虐待你，你还是要孝。你还是要做人，你不能因为父母对你不好，你就不做人了。

孔子在《中庸》里称赞舜 ：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

对待父母的态度，是我们最真实的人品。通过孝悌打开心中宝藏的大门，唤醒良知。随着心灵品质提升，不管是在家庭、工作，还是面对朋友、百姓，你都能成为一个值得信任和托付的人，这就是成功之道。

现在很多子女公开说，我爸只忙工作，都不陪我。甚至跟妈妈说，我同学的妈妈亲自送东西给他吃，给他买名牌衣服，你都没做过，算什么妈妈？我不晓得社会风俗怎么会败坏到这种地步。很多杂志也在鼓励你把心声吐露出来，说你小时候受父母的虐待，心里有创伤，现在要说出来，才能怎么怎么样。其实，凡事不能绝对。我从小挨骂最多，受罚也最多，但我从没抱怨过父母。

做父母的不骂小孩，以后外面的人就会骂他，父母骂他才能保护他。以后到外边去不会让别人骂，这才是好心好意。现在一些爸爸最乐得的就是跟孩子做朋友，一起去打球，不好好教养他，将来怎么样是他自己的事。这像爸爸吗？这说明你根本不爱你的孩子，那你把他生出来干吗？你不要结婚嘛。

西方人老说权利义务，我们更重视责任。做儿子有责任孝敬父母。我是长子，我从小就知道，有一天全家的担子都会落在我肩膀上，我不能不争气。所以为什么中国家庭中的长子一般都很争气？他知道弟弟妹妹的事情，迟早他负有责任。父母，他有责任。小孩要教好，这也是他的责任。

而这一切，都是为了一个字——孝！