有间书房，卧游消夏

“自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸饮。”盛夏又至，蛙虫聒噪，热浪翻滚，心生浮躁。在被暑热举步维艰的日子里，如何消暑是从古至今人们的重要主题。

在古时，除了冷饮、冰块、凉枕等消暑物品之外，还有一种最高级的消暑方式，那就是心静自然凉。在中国传统文化中，闲读、品茗、坐禅，抚琴等都是容易让人心静的方式，除此之外，还有卧游。

卧游一词，最早见于《宋书·宗炳传》，书中曰：“（宗炳）有疾，还江陵。叹曰：'老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。’凡所游履，皆图之于室。”

宗炳少时热爱游历名山，但后因身体患疾病不能出走，便在家中画名山，赏名山，游名山。心境澄明，宛如身临其境一般。脚步不能到达的地方，眼睛早已饱览美景，心中也已到过多遍。

至此之后，卧游一举便深入文人雅士心中。苏门四学士之一的秦观更是通过“卧游”来疗愈身体。北宋元佑二年，秦观因精神苦闷，身患肠疾，卧床不起。

身虽不能动，但秦观十分向往王维的辋川别墅，好友见状，便携带王维的画作《辋川图》，并告之“阅此可疗疾”。秦观得后，心中颇喜，每日让其子将画展开，供他卧床欣赏。

只见画中亭台楼阁掩映在群山绿水之中，古朴端庄。别墅外，行云流水，青山苍翠，偶有舟楫过往，一片潇洒闲适景象。悠然超凡的感觉，让秦观精神放松，身心愉悦，“数日疾良愈”，没过几日，身心便康复如前。

山林之乐，放心于物外；富贵之乐，娱意于繁华。两者之乐不可兼得。自古以来，山林之乐才是中国审美艺术推崇的至高境界，也是中国人最自由自在的生命存在方式。而卧游不失为一种身不能至，心向往之的中式精致生活方式。

在如今，“卧游”一词不止于欣赏山水画，看山水游记，读山石诗歌，看山水纪录片等，都属于卧游范畴，甚至于在阅读书籍时，眼睛游历于文字之间，也可以称得上某种意义的“卧游”。

夏日炎炎，足不出户，有间书房，乃是乐事。书房之内，一案一几，静陈其中，窗明几净，陈设有致，疏朗有韵。深居其中，卧游消夏，是对生命的清赏。卧游之时，眉目舒展，心境平和，灵魂充盈，便不觉暑热燥人，夏日也就凉快了。

山水之间有清契，林亭以外无世情。亲山水自然者，无俗世牵绊，内心清静淡泊；热衷游历于书房者，虽居斗室，亦能放眼天下，达到人生至高之境界。

愿你有间书房，能抵挡酷暑严寒，也能屏蔽尘世烦扰，清心自愉，安闲生活。

来源：作者居雅