老鸦峡。 段炳义 摄
老鸦峡石缸嘴。 盛加元 摄
老鸦村社火之亭子。 盛加元 摄
“中流砥柱”上的康熙年间石刻“米颠拜否”。 盛加元 摄
湟水老鸦峡段的河中巨石“中流砥柱”及建于其上的鲁班亭。 段炳义 摄
青海省海东市被称为青藏高原的门户、青海“大客厅”，而海东市政府所在地以东25公里的老鸦峡及老鸦村则是高原门户的锁钥，是一处自然景观奇秀、人文积淀深厚、民间文化丰富的雄关胜地，它集中呈现了河湟地区秀丽与奇险交织的一面，镌刻着古今迁客游宦、乐都本土文人隽永的诗赋歌咏，流传着扣人心弦的民间故事和奇闻轶事，是海东值得进一步开发的一块旅游景区。
老鸦峡的奇与秀
“地拔双崖起，天余一线青”。老鸦峡以地势险峻著称，峡谷两侧崖壁陡峭，峰峦峥嵘，景色如画，危岩悬石或如痴妇望夫，或似石僧拜佛，有的宛如烈马飞腾，有的形似雄鹰俯冲，鬼斧神工，摄人心魄。峡长17千米，东西水位落差达75米，谷窄而深，石奇而秀，史前地质运动遗存下来的有“鲁班井”“鲁班妻”“菊花石”“肝子石”“棋盘石”“鹦哥嘴”“骆驼石”“一条龙”等自然景观。“羊肠鸟道峭壁巅，仰望巨石若钟悬”就是其真实的写照。悬崖绝壁之下，湟水百转千回，雪浪汹涌澎拜，涛声訇然震耳，景色非湟水小峡、大峡可比，它的奇险就是与蜀道剑阁相比，也有过之而无不及。清朝碾伯诗人钱茂才诗云：
曲径迂回两岸间，
斜阳卸影鸟飞还。
云垂峭壁青千丈，
风皱奔流绿一湾。
踏破丹梯崖作磴，
凿开石锁路为关。
当年浪费五丁力，
剑阁巉岩只一般。
老鸦村位于老鸦峡西口，东汉赵充国将军屯田时所筑破羌城旧址就在老鸦村西侧，这是中土政权在河湟地区建立的最早治所。老鸦村延福寺大殿前的榆树，据说已有300多年的树龄，是老鸦十二景之一，远观只有一个树冠，近看则是两棵树，故称“双榆树”。该榆虬须横空、蜿蜒多姿，其根系犬牙交错、深扎厚土，使榆树保持着勃勃生机。双榆如历经沧桑、相濡以沫的一对患难夫妇，用蓬勃的姿态诠释着人生的真谛；又像饱经风霜的老人，睿智宁静地俯瞰着人间的冷暖变化，忠实守护着老鸦村的炊烟田舍，送走了一个个色泽不同的春夏秋冬，迎来了一茬茬跌宕起伏的精彩人生。
从《赵宽碑》到鲁班亭
老鸦峡汉称四望峡（四望峡于今究为何处，有三种说法，本文从学者王子贞之说），宋后称省章峡、鲁班峡、老鸦峡，自古以来是从甘肃进入青海、西藏的交通要道，是古丝绸之路南线和唐蕃古道的必经之地，也是古道上的重要关驿，古代就有 “鄯州第一关”之称。公元前61年，赵充国就是从这里“夜引兵上至落都”，建立破羌县，乐都始纳入中原政权。赵充国涉险从老鸦峡走捷径成功后感慨道：“使发数千人守杜四望峡中，兵岂能入哉？”其五世孙三老赵宽师而不臣、兴办教育、传播儒学，在青海文化教育史上，写下了浓墨重彩的一笔，用汉隶撰写的《三老赵掾之碑》（又称《赵宽碑》），是青海古代书法史和文学史上难得的佳品。
老鸦峡西出口的山岩之上有座金山寺，据考证，历史渊源可追溯到明朝。金山寺前山岩上有“石缸”，名曰“鲁班井”。新近山上又扩修山门楼子、八仙壁廊和风雨亭等。从山寺鸟瞰湟水中挺立的巨石“中流砥柱”，俨然就是立体的画屏。“中流砥柱”上的鲁班亭始建于北魏时期，重建于清朝道光年间。“中流砥柱”上镌刻有清代康熙年间西宁道台刘殿蘅题书的“米颠拜否”四个榜书大字，至今还隐约可辨。雕梁画栋的鲁班亭西北角，有一天然石臼，积水中有一蟾蜍石，犹如活物，雅称“海蟾观日”。远远看去，鲁班亭好像湟水河上漂着的一艘画舫，给人以无穷的遐想，清代诗人陈晓晴咏叹道:
石矾矗矗镇中流，
上有空亭四面周。
撼定洪涛归一线，
不让河伯东西游。
老鸦峡主道以其水险山绝，古时商旅难通，多半要绕道相对平坦的永登冰沟一线北路，至民国年间才由政府开通砂石路。今峡谷中段尚存古栈道遗址。峡中曾有多处唐宋时期铭刻的文字，可惜经多年的修路采石，多已毁损。
老鸦峡东出口乐都与民和交界处有座莲花台寺，环寺皆山，峰峦叠翠。湟水从峡谷奔涌而出，沿着山角向南流去，河湾内草木葱茏、田舍散落、鸡鸣犬吠，如世外桃园。“莲花台”又名“晾经台”，传说，当年唐僧西天取经路过此地，乘筏渡河，水湿经卷，晾晒于此台。清乾隆举人、乐都本邑诗人吴栻曾赋《莲台夕照》诗：
梵台形势宛如莲，
美景佳名自古传。
花雨斜飘返照处，
昙云远挂夕阳天。
铜池泻出千潭月，
石室分开一炷烟。
最是尘氛消不得，
来登绝顶暂疑仙。
过境文人和本土文人为老鸦留下了众多的诗词歌赋。这些文人中，有清朝乾隆时期的举人吴栻，清朝诗人斌良，民国宿儒李兰谷、谢铭，当代文人陈希夷、谢彭臻等。斌良的《老鸦堡》诗中有画，用诗句形象勾勒了老鸦堡黄菊、丹枫、碧柳、雪鹭、寒鸦、萧寺、石塘、瘦马、晚钟组成的美丽风景，读罢让人不禁心生向往。民国中国同盟会甘肃支部会员谢席珠长子、老鸦城本邑诗人谢铭（字新三）的《老鸦峡八景诗》联想丰富、意境高远，极尽讽喻，既有“谁能击破水中天？”（《鲁班井》）的追问，也有“为怜时辈无心肝”（《肝子石》）的讥诮，还有“坐看道上名利客”（《石僧》）的超脱。值得一提的是，当代人谢彭臻的《老鸦城赋》在穷尽老鸦峡天地造化、四时之美的同时，也表达了名迹毁损的惋惜之情，以及愿与侪辈造福桑梓、鹰扬风流的愿景。
“四月八唱红了少年”
老鸦地区的民间文化主要由民间故事和民俗文化两部分组成。老鸦村民根据鲁班亭、鲁班妻、鲁班井等演绎出众多的民间故事。有故事说：很早以前，老鸦峡口窄小，水势凶猛，水流不畅，经常造成水患。有一日，鲁班看到峡口周围的老百姓生活非常困难，就询问其中原因。老百姓说：“是我们这里经常闹水灾，河水猛涨，淹了田地造成的。”鲁班听后对大伙说:“你们不用着急，我来解决这个问题。”于是鲁班拿出板斧，使出法力，在东边的山上劈出了一条又宽又大的口子，使聚集在那里的河水迅速流走，又使出法力搬来石柱钉在了河中心，在上面修建了八卦亭，镇住了河水。从此，老鸦峡口再也没有发生过水灾，人们过上了幸福的生活。人们把老鸦峡口北山上的“石缸”和“臀印”指认为鲁班在此生活过的痕迹，将南山上的石人称为守望他的“鲁班妻”。这样还不过瘾，又编排出《鲁班爷赶山半途而废，韩湘子打赌一举成功》这样具有章回小说特点的民间传奇，以神话老鸦峡的自然胜迹。除此之外，老鸦地区还有《面头太爷》《福神爷鞭打郭麻道》等故事，这些故事与民国年间朱绣、周希武为和平奔走而喋血老鸦峡的历史一起，增添了这片土地的传奇色彩。
老鸦村的民俗活动以庙会、社火和花儿会为主，老鸦福神庙熙熙攘攘的正月观经会、酥油花展，老鸦村锣鼓喧天、五彩缤纷的亭子社火，金山寺四月八的沐佛法会，金场岭花伞遍地“开花”的花儿会等均久负盛名、传承久远。有花儿唱道：“金山寺后面的坡坡儿宽，四月八唱红了少年；搭个戏台唱三天，耳朵里响给了九天；金场岭上漫花儿，鲁班井见笑脸；改革开放好年景，尕日子过哈的舒坦。”
老鸦峡从“狭路人行足仅容”“两头来骑相互让”到“飞轮疾驰似电掣，火车雷震喷青烟”；老鸦村从“滔滔湟水行人泪，凛凛寒风戍卒惊”到“翠色连天荫满路，楼台写出画中诗”，早已发生了翻天覆地的变化。
老鸦地区拥有丰富的文化旅游资源，在青海打造国际生态旅游目的地的大背景下，定然会有越来越多的人走进老鸦，领略这里雄奇秀丽的自然景观和悠远厚重的文化底蕴。
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