编者按:本文是“影响中国历史的少数民族”系列的最后一篇。作者老凤为半杯清茶社资深会员,半杯人尊称凤公。凤公虽届耄耋之年,仍笔耕不辍,佳作连连。凤公50年代毕业于北京大学,从事化学领域的科学研究,改革开放后曾赴美做访问学者。退休后,凤公的兴趣广泛,涉猎颇广,著有《岁月的绳结》、《中国古文明一窥》、《从文物认识历史》,以及与人合著的散文集《天一方》。
前面曾讲过西部羌族的一个分支党项族(也称党项羌)建的西夏国。本文再集中讲羌族。羌族是中国西部的一个古老的民族,虽然他们不如北方游牧民族精于骑射,剽悍好战,但羌族出现得早,长期和华夏族以及其后裔汉族共存,是中华大地上最为古老的民族之一。古羌人(又称氐羌、西羌)与今天的羌族不是一回事。目前中国境内羌族的人口约为31万人,僅僅是古羌諸部中的一支。他们称自己为“尔玛”,主要分布在四川省(有一个阿壩藏族羌族自治州)和云南省贵州省个别地区。而古羌族已有五六千年历史,是几千年前汉藏之间青藏高原东缘的民族群。在甲骨文中 “羌”字是人字上面顶着羊角,意为牧羊人,这是中国历史上少数民族称号的最早记录。
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古羌族是从事畜牧业的众多西部族群的统称,一共有百余种部族。他们的语言、文化、习俗、服饰也不尽相同。这些族群居住的青藏高原东缘成为汉藏之间的缓冲地带。汉人称之为氐羌,吐蕃人称之为“朵康”。古羌族有别于匈奴的强大,文明发展缓慢,长期处在一种愚昧野蛮的生活状态,部族之间互相仇杀的事情此起彼伏。历经战争、掠夺、迁徙等多种因素,不断流动,融入到汉人和吐蕃各部落中。有学者认为华夏族、古羌人以及藏族很可能是拥有共同祖先的。如《新唐书·吐蕃传》:“吐蕃本西羌属”。古羌族的历史很不清楚,说明在一定程度上古华夏人和古羌人的区分也并不是那么泾渭分明。一方面有很多华夏族的先祖被说成是羌人。例如《国语》“共工氏姜姓”,《路史》“蚩尤,姜姓”(古羌语蚩尤为猴王)”,《太平御览》“神农氏姜姓”,《史记》“禹兴于西羌”,《盐铁论·国病》“禹出西羌”……后来助周灭商的姜太公就是羌人,《山海经》里在记载羌人是炎帝之后的同时,还说羌人是姜姓之祖。(姜太公姜姓吕氏,姓是部族名。甲骨文中的羌字,与姜字非常相似,李学勤等认为,羌和姜本义都是羌人),等等;另一方面,常有些“异族”被稱為“羌”,例如商代甲骨文记载商多次进攻羌,俘获的羌人用作人牲,人数达八千人,甚至有一个“用羌”的专有名词。陈梦家在《殷墟卜辞综述·方国地理》中举例:“伐羌,妇好三千人,旅万人,共万三千人。” 商朝一次出动13000多人去讨伐羌人,这在当时几乎就是出全国之兵了,可见羌人势力强大和商朝灭羌人的决心。有人认为羌人是夏朝的主体民族之一(“禹兴于西羌”),商朝从不提夏朝(到周朝才有夏朝的记载),可能在商人的眼里羌人就是遗留的夏人,需要斩尽杀绝。但实际上夏人只是羌人的一小部分。周朝和春秋战国开始,关于“羌族”的记载在历史文献之中多了起来。周文王讨伐商朝时,羌族和以羌人为主的古蜀国都曾积极参与。西汉时由于羌人内迁河西走廊,成为了匈奴的附庸。为隔绝匈奴与羌人的联系,汉王朝在河西走廊设有敦煌、酒泉、张掖和武威四郡,建立了地方行政系统。匈奴失败后,一部分羌人选择了归附汉朝,另有一部分则再度向西、南方向迁徙。为了加强对归附羌人进行监管,汉武帝设置了护羌校尉一职,专司诸羌事宜。可见当时羌人数量不小。到西汉末年,双方维持了近四十年的和平状态。东汉面对频发的羌汉矛盾,滥用高压政策,迷信军事征伐,演变为长达百年的羌汉战争,公元57年、107年、139年、159年,羌人四次反叛,至公元145年终告平定。东汉朝廷付出了惨重代价,军费耗资八十多亿,军民死伤无数,两任军事统帅马贤、赵冲先后战死沙场。成为了东汉亡国的一大诱因。东汉末年西北羌乱,与黄巾起义呼应。直到曹操一统北方后才渐渐平息。三国时期魏蜀争霸,羌人作为两国边境的重要军事力量,又成为了双方不断拉拢的对象。忽而助曹攻刘,忽而助刘攻曹。董卓就是羌人的一个酋长。一直到魏晋南北朝时期,羌人在这一时期建立了多个民族割据政权,如成汉、前秦、后秦、邓至(白水羌)、宕昌,但昙花一现,相继覆亡。党项羌是西羌的一个分支,南北朝后期逐渐从诸羌中脱颖而出。1038年,宋仁宗时期,李元昊叛宋自立,定国号“大夏”,史称西夏。公元1227年被蒙古灭国。到明清时期,羌人族群已越来越少,族人大量与汉人融合,到1949年时,羌族已然成为了真正的少数民族。
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古羌人以牧羊著称于世,图腾为羊。
羌寨碉楼,是一种防御设施。
羌族服装,喜用头帕缠头
中国发现的最早的金饰,来自4000年前甘肃羌族墓葬。羌人建立国家有多个,本文只介绍其中三个,即夏商时期的古蜀国(前期)、春秋战国时期的义渠国、十六国时期的后秦。因西夏已在前面讲过,此处不再重覆。
古蜀国前期
(公元前3100-公元前1000年)公元前3100-2600年羌人在蚕从领导下从岷山进入成都平原,在川西什邡建立根据地。传说蚕从把养蚕本领继承并发扬光大。公元前2600-1600年羌人继续东进,在宝墩建立成都平原最早的古城,种植稻米,柏灌为王。公元前1600-1000年鱼凫在三星堆(成都西南40公里,今广汉)建立国家。由于夏人和彝人的移民,以及同中原、长江流域和西方域外文明的交流,文化得到突变,进入青铜时代。公元前1000年,彝人杜宇(望帝)发动政变,并迁到金沙(今成都)建立政权,成都平原的羌人政权结束,但古蜀国仍存在。公元前316年古蜀国又被秦灭亡,并入中华版图。三星堆的文物已广为人知,这里只贴三幅新出土或新拼接完成的文物照片。
三星堆立人像
三星堆出土青铜神坛基座
三星堆龟背网格器,中间有一块与网格状器大小相仿的玉石器,在玉石器的表面可以明显观察到有用丝织物包裹的痕迹。铜器上部专门铸造出两件软柔的青铜飘带,更是在庄严肃穆之中平添了几分流动与飘逸。
义渠国
(公元前772年到公元前272年)
义渠国,中国古代国名,位于西部,与古代秦国为邻。据学者考证,“义”是古羌语中的尊称前缀,“渠”在西夏文、藏文中都是“神狗”的意思。在商代前是西方古羌族的一个分支。大约在公元前12世纪的商康丁年间,由于北方狄人南侵,周祖古公亶父率众离开豳地南迁岐山。羌族乘机占领陇东大部分地区。周朝初期,义渠君曾去朝拜周王。周文王末年,姜太公曾派使臣南宫适出使义渠。义渠国王送骇鸡犀给文王。他们在同当地周族后裔的杂居中,学会了农耕技术,学习了周族文化,并效仿周人建立城堡和村落,从而发展成为区别于其他羌戎的义渠族。西周末年,犬戎叛周,兵临镐京城下,并杀幽王于骊山,周平王惧戎狄,慌忙迁都洛邑。义渠趁周室内乱,宣布脱离周王朝的统治,正式建立郡国,在今甘肃宁县。从此,中国历史上有了义渠国的名称。义渠国建立不久,随即出兵吞并其他西戎部落,扩大了疆域,并先后筑城数十座,派兵驻守。同秦国经历了400余年的反复军事较量,成为当时秦国称霸西戎的主要对手。义渠国实行全民皆兵,遇到战争,青壮男子都要上战场,刚强勇猛。公元前430年,义渠发兵攻秦,从泾北直攻到渭南,迫使秦兵退出渭河下游,此后30年内,是义渠国最强大的时期,领域包括今甘肃东部、陕西北部、宁夏及河套以南地区。公元前327年,义渠兵败成为秦国属地。公元前318年,义渠乘中原诸国混战,脱离秦国控制,联合东方五国伐秦,大败秦兵,收复了部分失地。公元前272年,恢复义渠国。在春秋战国时代参与群雄逐鹿,开疆拓土,成为秦国西部最强大的敌人。两国对峙交锋长达400余年,期间互有胜败,直到秦宣太后芈月引诱义渠王入咸阳,并将之斩杀于甘泉宫,随即秦国大举出兵,彻底消灭了群龙无首的义渠国,独霸西戎。为秦一统天下,奠定了坚实的基础。义渠民族从商朝武乙年间建部落方国算起,直至秦昭襄王时期,共存在800余年。义渠国是在甘肃建国时间较早的国家之一。其中在甘肃庆阳建立奴隶制郡国(公元前772年到公元前272年)达500年之久。今甘肃白银古城塌城,即义渠人所建。
义渠武士
秦军大败义渠
秦长城的西端在甘肃境内,包括临洮(最西端)、敦煌、嘉峪关,称为甘肃长城,是秦始皇防西戎(包括昔义渠国的羌人)所建。
义渠国国都甘肃庆阳出土文物:铜镜、灰陶壶、夔龙纹铜矛。
后秦
(公元384-417年)十六国时期入主中原众多民族中,以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主,统称五胡。其中后秦(384年~417年)是十六国时期羌族姚苌建立的政权,历姚苌、姚兴、姚泓三帝,享国三十四年。为十六国的一国。姚柯回,羌人酋长。奉行左右逢源的政策,避免直接与汉族政权对抗,一直摇摆在蜀魏之间。蜀汉末年,魏国钟会伐蜀。姚柯回突然改变绥靖态度,协助魏军攻打蜀将姜维。魏灭蜀后姚柯回正式被朝廷封为绥戎校尉、西羌都督。其子姚弋仲在晋永嘉之乱后,率部东迁,自领雍州刺史、扶风公。先后归顺前赵、后赵、东晋。任东晋车骑大将军。其子姚苌先投降前秦。当时前秦苻坚消灭北方16国,与东晋南北对峙。但淝水之战大败于东晋。被苻坚灭掉的16国贵族后裔,趁苻坚元气大伤之际,纷纷起兵割据,黄河以北又再陷入分裂的状态。姚苌被推为羌族盟主,击败并杀死苻坚,又击败燕军,386年在长安建国,国号叫“大秦”,定都长安,史称“后秦”。公元417年,南北朝时期东晋刘裕率军北伐后秦,姚泓出城投降,后被刘裕押解到东晋都城建康,在建康闹市中斩首,后秦灭亡。439年北魏统一华北,进入“南北朝时期”。实际上十六国时期还有两个羌人的小国。宕昌,其族称为宕昌羌,是中国十六国时期末期至南北朝期间的一个羌族所建立的政权,其地相当于今中国甘肃省南部,都城宕昌城(今中国甘肃省宕昌县西),首领梁勤自称宕昌王,梁勤及其后继者,往往向比邻的南北朝政权纳贡,并受册封。北周武帝保定四年(564年),当时的宕昌王梁弥定因屡犯北周,北周武帝大怒,命大将田弘讨灭宕昌国,并在原地设立宕州,宕昌自此灭亡。邓至国,其族称为白水羌,辖区大致包括今蜀陇间的白水江上游南北以及岷江上游诸地,430-559年。为北周所灭。
后秦地图
后秦国王,羌人姚苌后秦弘始三年(401)姚兴攻伐后凉,亲迎时年五十八岁的佛教高僧鸠摩罗什入长安,姚兴以国师礼待,并在长安组织了规模宏大的译场,请鸠摩罗什主持译经事业。他与弟子在弘始三年至十一年期间悉心从事译经和说法。译出《大品般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论。其译本流传至今经历1600多年而不衰,在中国译经和佛教传播史上具有划时代的意义。在姚兴的提倡和鼓励下,后秦举国上下崇信佛教。
鸠摩罗什像
《妙法莲华经》七卷 ,后秦释鸠摩罗什译 ,唐五代泥金写本。此经书共7卷。每卷引首有经变图一幅,画面泥金绘制,线条精工流畅,佛像庄严生动。
《妙法莲华经》七卷 ,后秦鸠摩罗什译,唐五代泥金写本。
麦积山石窟位于甘肃天水麦积山,始建于十六国后秦时期。
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