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西和的古往今来,你知道多少?
西和的古往今来,你知道多少?
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三国时期的西和地理位置

西和的古往今来

      

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        西和县境内的古文化遗址,生动而丰富证明了西和是一块开发很早的土地。据考证,县境北端长道镇西汉水河谷南岸的宁家庄古文化遗址属七千多年前的新石器时代,它与秦安大地湾、天水市赵村同属近年我国古界突破性成果。宁家庄遗址是陇南地区迄今为止所发现的最早的人类遗址,属仰韶文化范畴。西峪坪遗址属属仰韶、齐家文化。缆桥遗址北距县城50公里,出土文物具有寺洼文化典型特征,属于古代氐羌民族文化遗存,为研究氐羌民族在西和的活动及仇池国的渊源提供了宝贵的实物佐证。

     

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       先秦时期,县境北部是秦人的活动区域先后为西丘、西垂、西县所辖,是秦人养马发迹之地;县境南部为氐羌所居。秦汉时期,北部为西县所辖,南部为武都郡所辖。汉末时,白马氐族重聚仇池,振兴族类,魏晋南北朝时崛起,以仇池山为中心建立地方割据政权“仇池国”,前后达358年之久,行政区划也因战争频繁而变动多端。隋唐时期,北部置长道县,属秦州,南部先后置上禄,汉源县,属成州。北宋属长道县,并改为岷州所辖。南宋时期,关陇一带为宋金鏖战的前沿,1139年,南宋朝廷被迫移岷州治所于长道县白石镇(今县城北部)。1142年,宋金议和,因岷州的“岷”字犯金太祖完颜旻的名讳,遂取原和政郡(岷州)首字改为和州。后因淮西已有和州,将此“和州”前冠以西字,加以区别,故名西和州。此后政局域界历经变迁,但西和之名仍沿用,明洪武10年,改州为县,移至于今城;崇祯9年,因战祸移治上城(西峪乡上坪村);清康熙43年(1704年),扩建南城,又移到今城。民国初,基本沿袭清制。解放前,西和礼县部分地区先后交错划治。解放后,西和先属武都专区,1956年改属天水专区。1958年9月,西和礼县合并为西礼县。196年恢复西和建制。1985年改属陇南地区,即今陇南市。

西和仇池山:

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仇池山是人文始祖伏義的诞生地。《水经注》描述仇池山为:“绝壁峭峙,孤险云高,望之若覆壶。高二十余里,羊肠蟠道,三十六回。《开山图》谓之仇夷,所谓积石嵯峨,嶔岑隐阿者也。上有平田百顷,煮土成盐,因以百顷为号。山上有水泉,所谓清泉沸腾,润气上流者也”。

  据宋代罗泌著的《路史》载,仇池山的出名始源于五千年前的上古时代。人文始祖伏羲“生于仇夷(仇池),长于成起(成纪)”汉《遁甲开山图》说:“仇池山,四绝孤立,太昊之治,伏羲生处”。经专家学者考证神话传说中炎帝的一位氐族首领刑天被葬的常羊山,即今之仇池山。仇池峡谷幽深,奇峰竞秀。山上景致奇妙,著名胜迹有伏羲仙崖、石勺奇潭、金龙滚珠、八仙上寿、麻崖古洞、东水无根、洞涌神鱼、小有洞天等八大景观,构成了仇池山“峰、泉、云、洞、石”五绝的特有美景。当地民谣唱到:“伏羲仙崖第一景,轩辕神修滚龙珠。东石无根西石勺,中洞潜藏小有天。四大菩萨云霄殿,八仙上寿吉祥石。一上仇池百顷田,麻姑仙洞几千年”。

八峰崖:

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八峰崖

         八峰崖是一处“南濒西高山,北依天子坪,八峰接云天,峻极兀峥嵘,迭迭云雾绕,崖前秀草长,野野淡淡香,古洞松映掩,涧水潺潺响,斑松斗秾华,翠柳争艳丽,深林聚千兽,灵对日唱”的秀丽风景区。这里,傲然刺天的八座石峰,峰峰入云,亭亭玉立,如众星列曜,似群仙聚会。其中主峰为西峰,其相距地面160米处有高约15米,长约60米的天然岩穴,上下左右无路可通,只有一条悬空栈道相连。原穴内建造殿宇14间,造像200余尊,可惜1960年失火,使木结构建筑毁坏,现仅存泥塑造像90余尊和部分壁画,还有明代万历年间石碑一块,清代石碑5块。全窟共14龛,分上下两层,上层10龛,下层4龛。现存造像中有宋代菩萨、元代三世佛、明代弥勒佛、清代普贤菩萨等。各代造像,神态生动,栩栩如生,有较高的艺术价值。

云华山:

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云华山
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        云华山为塔子山(古称鸡头峰)侧峰,传说是秦始皇祭奠先祖的地方。山因人名,云华山历来是人们神往的地方。云华山主峰庙内供奉玄武大帝,根据西北师范大学著名教授赵逵夫的研究考证。玄武大帝是由大禹之父“鲧”的形象神话而来,先演化为“玄冥”,后称作“玄武”。

隍城:

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    隍城是西和县城的主体南山,也是一座名山。宋时名南山,山上有十二连城,宋吴玠所筑以御金人者,今仅存三城,其余遗址犹存。山之西北有天然。方邱,今名上城,南宋时名高堡,即西周之犬邱,后汉时的戎邱城。三国时期魏国大将军张合,就是当年在西和隍城一战重伤而不治身亡。

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        凤凰山与祁山隔西汉水遥遥相望,大柳河、西汉水相环抱,地势奇特,风景殊胜,其“前朝龟嘴,后应龙岗,右带塔山,左环汉水”,系风水学者眼中之宝地。山上有戏台,后有魁星阁,中间连进五院,一阶一院,匠心妙用,设计独特。山上地势开阔,寺庙被万千绿卉围裹,登山而望,四野茫茫,绿野平畴,阡陌农舍,一派盎然。明代天启年间的《百世流芳》碑曾述其胜景:“松柏兮苍翠映秀,梧桐茂豫挺生,树木兮荫郁,花果兮连亘。庙貌巍峨,灵应赫显。创造伊始,相传起自西汉,德威昭彰,丕显陇南。”

西和香山:

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西和香山
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        香山自然保护区是国家重点自然保护区,区内山势险峻,风景独特,其间树木混杂,既有北方的针叶林,又有南方的阔叶林,树种繁多,高大的乔木,矮小的灌木穿插,珍奇树种,奇花异草,名贵药材,罕见的野生动物数不胜数.香山主峰直插云霄,一边是刀削般的直壁,居说是观音菩萨的舍身崖,她就是在这里成就了传说中救苦救难的美名。

白雀寺:

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        白雀寺是一座佛教名寺。相传西和县境内的古代西峪国妙庄王的三公主妙善,不恋荣华,在白雀寺修行,其父秒庄王为逼其回家,放火焚烧白雀寺,使500僧尼和万名香客丧生火海,白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙护持逃脱,辗转来至香山,屡受苦难,功成了道,自度度世。

 晚霞平湖:

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        晚霞湖因其秀丽的风光、宜人的景色常常吸引着大批游客。为充分利用现有资源大力发展旅游产业,西和县委、县政府将晚霞湖开发纳入全县“一湖九园”旅游发展规划,积极创建功能、设施完善的晚霞湖3A级景区示范景点,对晚霞湖景区进行了规划,将整个景区分为入口服务、水上娱乐、休闲浏览、湿地观赏、文化体验五大功能区。      

 岷郡山:

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岷郡山萨真人祠为西和胜境,其始建年代已无从可考,现存殿宇为清乾隆年间修建。祠内古柏巨槐,雕镌刊刻,清幽绝尘。祠前漫坡杂花丛生,鸟声传韵,满目翠微清凉之间山道弯弯。一带龙脊入云之处,殿阁隐隐。晨钟暮鼓,声闻十里,春秋佳日,游人不绝,四时八节,香烟缭绕。伫立祠前远眺,一川烟树,万家城廓,尽收眼底。山门坐南面北,山门东侧有萨真人墓园,墓前为清乾隆时西和县令王鸣珂所立墓碑。进山门穿底楼而过为戏场,戏场南侧钟鼓二楼之间有一过厅,为硬山卷棚顶式建筑,正面檐下是一横匾“杏林春雨”,为陇右书家赵松龄先生所书,前面题一横幅“你们来了吗”五字,风趣诙谐。

西和乞巧节:

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       “中国乞巧节”:西和是中国的乞巧之乡,每年举办“中国乞巧节”。乞巧节又叫“女儿节”。当地各村几乎所有的妇女都会郑重其事的用七天八夜的时间(七月七日深夜结束)依次进行坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七项仪式。每一环节均有歌舞相伴,又有几个富有特征的程式,其中有大量的乞巧唱词、曲谱、舞蹈形式以及诸多与生活相关的服饰装扮,巧娘娘像和五谷供果制作等手工技艺在民间世代相传,极具观赏性。也是农耕文化的一种历史传承,是乞巧文化的活化石。

西和罐罐茶和锅盔:

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西和罐罐茶和锅盔都很有历史特色,先辈们早晨出耕之前必需要喝一顿罐罐茶,以保障全天精力充沛,有些人还喝“油茶”。

         沧海桑田,古老的文明还随历史的车轮远去,透出历史的痕迹。辉煌灿烂从这里开始,一个伟大民族的成长基因在这里形成。而西和也沐浴着第一缕璀璨的晨曦,焕发着自己永恒的荣光。

        西和历史悠久,文化底蕴丰富,具有浓郁的地方传统特色。在这片神奇的土地上,生活着勤劳而善良的人们,她们世世代代用智慧和勇敢创造文明、传承精神,给后代子孙留下了宝贵的物质财富和精神财富。

       随着现代化建设的步伐加快,西和的明天会更加灿烂辉煌!

孙鹏第於2016年4月27日写于深圳。

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