寻找祖脉梦 再上尖山子
一 粟（王志虎）
二0一八年五月六日，初夏，晴空万里无云，受祖脉文化促进会朋友之约，备车备食备水，一大早就从县城出发向尖山子迈进，想看看神奇的尖山子上，是否留下祖脉的足迹。
尖山子在成县南康境内，东北接红川、西北连店村，是西秦岭余脉的一段。我是地道的南康人，小时候听大人们说：“成县有个尖山子，把天爷戳了个圈圈子。”这句传言中的尖山子，又叫尧山，也叫太祖山，又因山上有三座山峰，还叫“三尖山”，是一座历史悠久、文化丰厚、生态绝伦的名山。
我在家乡读小学。初中时，我的恩师们多次领我们春游太祖山，我有幸在老家当教师的时候，领上我的学生们春游太祖山，山里的自然风光，四季迥异，格外迷人，随季节的更迭，色调变幻，主题鲜明，特色突出：春赏山花，夏看翠竹，秋观红叶，冬览冰挂，置身其中，犹如步入了一座神奇的森林公园，又像是走进了一条美轮美奂的画廊，令人惊叹，让人陶醉。
我记得九零年春天，我的女儿妮子刚刚过了六周岁的生日，听说我要带上同学去春游太祖山，高兴极了，她也要去，我担心山高路险，又离学校很远，怕坚持不下来，劝女儿放弃，但女儿坚决要去，女儿从小秉性刚烈，又非常好动，用现在时髦的话叫：“女汉子”式的娃，我担心而矛盾地同意让她跟大队同学去，但约法三章吓唬女儿：走不动我不背；不要后悔；回不来了就住在山上。 快到山顶时，我偷偷地观察，女儿额头上布满汗珠，发际间冒着热气，但很精神很愉快，同学们唱歌，她也跟着哼，始终紧跟旗手，到达三尖山装有航空三角架的山峰上，当我看着插在峰顶迎风招展的少先队旗时，看着同学们面部快乐的表情，看着满头大汗的女儿，我心里有多么高兴！
边走边想之间，我们一行十个人，三台车到了去太祖山的步行路口，停放好车子，各自带上随身物品，说着笑着向松涛阵阵的林荫走去。
路边野花随风摇摆，眨着眼睛，青松翠竹列阵，藤蔓缠绕古树，都在欢迎着上山的人。不一会就到了太祖山石窟“睡佛寺”，亦称“青龙寺”。寺庙依石窟修建，飞檐斗拱，朱门花窗，建筑古朴而精美，寺门紧锁，使我想起筹资化缘，重修寺庙的青龙寺主持我的忘年交，已故老朋友李彦民先生。
我曾在彦民先生的村子里原南康学区桂花小学教书四年，他是武都籍人，上世纪六十年代末，师范毕业后分配在武都某校工作，因看了古书《透天玄机》，书中“两两木杆一并起，此人焚在火里头”，他理解为“两两木杆一并起”是“林”字，“此人焚在火里头”是指此人要烧死，他和当时的林彪对号入座，并把此内容告诉了他自认为放心的人。
然而事与愿违，造化弄人，他被人出卖了，在那个以“阶段斗争为钢”的岁月里，捆绑吊打，开除公职，吃尽了苦头，一家人在当地无法生存，偷偷带上妻子儿女一路乞讨，落户在南康的桂花村，已避不测。
在我眼里和心里，彦民先生是老家南康的同龄人中，学历高、水平高，为人真诚，是一部活字典，值得一提的是，我亲眼看他打得一手好拳术，几个大汉同时上，都不是他的对手，身手不凡，确实是能文能武型人才。
彦民先生的妻子更是了得，据说，刀枪剑戟，单鞭穗子，徒手空拳，样样能行。彦民先生给我说，他几次和夫人对打，想着给男人同胞赢个人，但都没实现，他最怕夫人了，但彦民先生夫妇感情真挚，在他人生辉煌时还是低谷时，夫人不离不弃是他坚强的后盾。
八十年代改革开放后，他靠宽松的政策，智慧的头脑，满腹的经纶，勤劳的双手，发家致富，过上了幸福生活。
彦民先生想干一番大事业，办起了“犀牛江远征公司”，做起了大生意，正在企业快速成长的关键时刻，却被“合作伙伴”诈骗，血本亏空，欠下了一屁股债务，彦民先生的心灵受到重创，但他从未气馁，办起了食用菌生产基地，掘窑烧砖打瓦出售，硬是把债务还清了。
就在那时，他遁入空门，一念之下削发出家，上了尧山（尖山子）。在彦民先生修建青龙寺寺庙的几年里，我都抽些时间上山看望过几次，我调入店村学区时，彦民先生穿着僧人僧袍来学校看我，惹师生围观。
睹物思人，让人念起了许多往事，眼前的青龙寺到处是残壁断垣，一砖一瓦，便想起了彦民先生的片段人生经历，或许他早已看淡了红尘舍恋，大彻大悟，所谓佛家有云：苦海无边，回头是岸，人生何尝不是一场顿悟的修行之路呢？
寺庙旁立古碑一方，碑高162厘米，宽75厘米，铭文凡23行，首行题“创修三尖山玄帝庙记。”正书字经2厘米，铭文中有“三尖山因三峰鼎立”故名。其中峰巉岩峻峭、高出云表，二峰对峙两旁，有辅佐中峰之意，且众山拱向若朝、岩崖怪异若画，泉水清冽，松竹苍翠，猿鹿驯稚，百花幽香，诚胜境也”的记载。末署“嘉靖四十四年岁次已丑望奉直大夫环庆地方守备都指挥知秦州事部田杜延栋”。另外，我们还发现了一块二尺见方的残碑，上面阴刻龙纹图案，其龙纹图案，高出碑文平面呈立体状，很像古代的盘龙石，碑上仅存阴刻篆书“玄帝庙碑”四个篆字。古人笔下的太祖山，如诗似画，真乃一方圣山也！
我作为向导，轻车熟路，和大家继续向前行走，来到“泉水清冽”的山泉前，木板堵着泉门，门缝溢水外流，揭开山泉门板，靠近看，约平米见方的一池清可见底的泉水像油一样闪闪发光，像黑丝绸一样微微颤抖，水珠从泉顶岩缝里滴落下来，“叮咚！叮咚”，如一架玉琴在弹奏着天籁之音，引人入胜美妙极了！
泉门外，岩石平处，平躺着一个红色塑料的舀水勺，同伴们怀着迫不及待的心情，却互相礼让的你一勺、我一勺品水解渴，评水对比……说着“农夫山泉”、“娃哈哈”、“百岁山”、“城里自来水”……说着“绿水青山，就是金山银山”的话题，道着水与祖脉，水与人体健康，谈着太祖山的水、太祖山的植被、太祖山的空气，我也猜想着忘年交好友李彦民为啥上山，为啥长寿的秘密。
山泉前，拍照留影、摄像记录完，我和同伴继续沿“之”字路向上行走，不远就看见—石窟，内塑李虎夫妇像二尊，并排而坐，身姿健伟、面蕴微笑，刚健中透着英武和智慧，昭示着此方水土的非凡。
看上去塑像完整无缺，也许是年代不太久远的缘故吧。
据史书记载：李虎，字威猛，成纪人，西凉武昭王李暠五世孙，是唐朝开国皇帝李渊的爷爷，西魏赐姓大野氏，官至太尉，与李弼等八人佐周代魏有功，皆为柱国，卒封唐召国公、谥襄。唐高祖受禅，追封为景皇帝，皇祖梁氏追封为景列皇后，庙号太祖。
清黄泳编纂的《成县新志》称：太祖山在县东南三十里、一名三尖山，以三峰鼎峙也，岩峦耸秀，林壑邃深，下瞰六州，历历可辨，宋元丰年间，李宜作记，上有睡佛像，极顶有真武殿，又有帝、后像二，据史载，唐高祖之祖李虎居成，故庙祀之，而山名太祖。
“高祖得天下，从陇州刺史申请，为虎立庙，今县东南有太祖山，神像男女二身，衣冠皆帝，后制，即此。”从史书记载可知，太祖庙始建当在唐高祖武德年间，从而成为陇南历史上唯一祭祀皇亲的一座祠宇。
从此以后，太祖山便与李唐王朝结下了不解之缘，自唐以来，数百年间，太祖山接受了无数善男信女的虔诚跪拜，见证了陇右历史和文化的演变。石窟后，翠峰直插云天，有天底峰高之感，朝晖夕照，气象万千。石窟前，百花争艳、沁人心脾。
穿过翠绿的竹林，继续向上行走，同伴相互鼓励，沿着峰体上人工开凿的石阶梯，抓着阶梯两旁的铁树、杜鹃树、红叶树，赏着东倒西歪的动物头形石栏杆、雕花石栏板，向上攀登，费了好大的气力，才到达山势险峻的峰巅，同伴中，托着长长的喊叫声、赞叹声。
天依然是晴空万里，太阳依然在怒放着光芒，身临绝顶，举目远眺“下瞰六州，历历可辨”，眼底一片苍茫，巍巍太祖山，如刀剑耸立，千百年来，无论历史烟云几多变换，它总是幽奇险峭，气势磅礴，殊形诡状，高大空阔，展现给人们一幅祖国山河无限壮美的图景。
眼前，被“5.12”大地震摧毁屋顶、门窗的真武殿，神桩尝存，不见塑像。八面底座鼓形柱顶石、石材龙头挑角、雕花石栏板、又大又厚的古老方砖、瓦片等等，随处可见。
传说中，真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝，佑圣真君玄天上帝，无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。汉族民间称荡魔天尊，报恩祖师，披发祖师。
我记得“5.12”前真武殿上的真武大帝塑像非常威武，其身高大，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
道经如是说：真武大帝是太上老君第八十二变化之身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月后，生下一王子，国王和王后喜爱至极，并将他命名为“太玄”，太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘，然而，太玄只想修行，且一心向道，并发誓要扫尽妖魔。
传说种种，也有说：玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被玉帝册封为玄武真君。
太祖山的民间传说极为丰富，红川籍九十高龄的张烔之先生，在工作之余，致力于祖脉文化的研究，在他的研究和他听上辈人讲述中有这样一段传说：先帝宗庙的尧山，就是太祖山，因而太祖山即华夏帝都的宗庙之地，又是古帝议政的明堂之地，也是祭先帝于南部，祭五帝明堂之地。
主峰建有无量祖师庙，内塑有太上玄元皇帝像。民间有嘉靖皇帝梦游三尖山的传说，梦后下诏了解，时经数月，从各地府衙奏章中，唯有巩昌府管辖的成州太祖山如梦相同，嘉靖降旨，命高拱为钦差大臣，带银两万两并有巩昌知府，成州县令参与全力协助奉旨整修，历时九年竣工落成。
高钦差回朝，向皇帝谎报政绩说：从峡口上山，沿途曲折几十里，仅修的驿站、楼台、亭榭、殿堂之门，达一千多座。一时瞒过了皇帝，原拨银两大多被高私吞，至今红川人把峡口叫“一千门”。钦差高拱后被海瑞查处予以严惩。
尧山，历史文化厚重，内涵十分丰富，千万年的地壳变化，构成了尧山独特的地质地貌，南北过渡带气候在这里交融，唤起了这里万物峥嵘的生态环境。这里空气清新，泉水清澈，茂林修竹，常绿阔叶混交，针叶灌木丛杂生，珍贵药材种多质优，稀有动物徜徉于密林之中。
独特的自然景观与珍惜的动植物资源相互交融，浑然天成，融自然美，人文美为一体，反映了卓越的生态文明和神妙、奇幻、幽美的自然风光，这里山奇林秀水美，是旅游、休闲、度假、狩猎、采药、探险、祭祖、写生为一体的中华圣地。
尖山子也好，三尖子也罢，太祖山也行，尧山更好，总之离祖脉越来越近，不虚此行，是为记！
二0一八年五月九日
作者简介： 王志虎，男，甘肃成县人，微信昵称，一栗，地方文史爱好者，祖脉文化探源人，就职于县人大法制工作委员会。
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