我们都知道印度有独具特色的种姓制度，那么，外国人在印度属于什么种姓呢？有的中文自媒体吹嘘中国人皮肤白，相当于高级的婆罗门或者刹帝利，还有人认为皮肤越白，对应的种姓越高，那么实际上真的如此吗？
事实上对于这个问题，印度人在不同时代，不同地区是有不同的处理办法的：
在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容的。
印度-希腊武士
而在南印度的泰米尔地区，他们对于外国人有一个特定的历史名词“Mleccha”，这个词是用来概括那些不属于印度人的外国人的，而且不论种姓或肤色，这个词被用来描述非雅利安人的蛮族或者非印度人，类似于中文语境中的蛮夷或者蛮族，所以在印度历史上，印度-希腊人，白匈奴人，斯基泰人等同属于印欧人的外族入侵者也被划入了这个群体，明明是当年的征服者，却被印度人的种姓制度化为低级族群，这也是印度人的精神胜利法的伟大之处了。
在近代历史上，英国人由于成功的征服了印度，所以英国女王自动升级到了首级婆罗门，因为她不仅是世俗政权的代表，而且还是英国国教会的最高首领，所以自然算是宗教性领袖了。
而在现在，其实印度人普遍觉得外国人不在种姓制度中，也不用按照种姓制度来给在印度人的外国人派等级，如果一定要分，那就是按照外国人的职业：教授，教师，研究者，政治家，政客，制定策略者是婆罗门，军人，武士，保安，将领都属于刹帝利，艺术家，农业、商业和手工业属于吠舍，而屠夫，小偷，清洁工，性工作者则属于首陀罗。
如果外国人和印度人结婚，那么种姓自动跟随他/她所在的家庭，这就是典型的嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。
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