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凌霄殿 (1/10)
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进入图片站到有“宗教历史博物馆”之誉的泉州游玩，游客们大都会去参观有千年古桑和东西古塔的开元寺、国内现存最早的伊斯兰教寺——清净寺以及国内现存建筑规格最高、年代最早的妈祖宫——天后宫，有的还会到香火鼎盛的关岳庙拜一拜。但不少游人甚至泉州人或许并不知道，其实在市区东街，还有一座号称“八闽第一道观”的元妙观。
白云古地 太康肇始
在东街的状元街，有一排的牌坊，其中两座分别刻着“白云古地”“太康肇始”各四个大字。俗称“天公观”的元妙观就在这两座牌坊的南侧。
东汉时期，道教五斗米道、太平道创建后，天师道第四代天师张盛移居江西龙虎山不久，道教在泉州得到进一步发展。据《八闽通志》、《泉州府志》、《晋江县志》等书记载，西晋太康三年（282年），泉州兴建了福建最早的道教宫观——白云庙。随着道教的广泛传播，历代屡屡修葺扩建，其规模不断扩大：唐神龙元年（705年）扩建白云庙，改名“中兴观”；景云二年（711年）改名“龙兴观”；开元十九年（731年）奉敕谕改名“开元观”；宋大中祥符二年（1009年）奉诏易名“天庆观”；元元贞元年（1295年）取道教“玄之又玄，众妙之门”之意，奉诏再度改名“玄妙观”；清康熙七年（1668年），避皇帝名讳，改名“元妙观”，沿用至今。
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一台电脑，在家创业！兴建时间早、规制宏大、名道辈出，泉州元妙观因此成为泉南最负盛名的道教宫观，有“八闽第一道观”之称。
牵手彰化“天公庙” 见证两岸“道缘”
随着泉州人的足迹，闽南敬天法祖的民俗信仰也传播到台港澳和海外各地，广大泉籍乡亲将所信奉的玉皇上帝及其他神祇香火带到旅居地，有的还建庙祀奉。如著名的台湾台南天坛，为郑成功入台后筑坛祭天的地方；台南将军乡玉天宫，乃清康熙年间由泉州人携带香火渡台后所建；台中的玉皇殿，则为泉州人在清嘉庆八年（1803年）所建。
元妙观自古是闽南道教活动中心，是泉郡三界十方尊神仙真晋表领旨的圣地，明清两朝更是泉州府道纪司的所在地，也是海峡两岸乃至东南亚诸多华侨朝真谒祖的祖庭。尤其值得一提的是彰化元清观与泉州元妙观之间的历史渊源，成为两岸“道缘”的见证。
彰化元清观是一处以奉祀玉皇大帝为主的道观。据立于光绪二十四年（1898）的《温陵元清观碑记》显示，元清观系乾隆二十八年（1763），由移居彰化的泉州籍人士集资兴建，故称“温陵元清观”，俗称“天公庙”、“玉帝庙”，正门悬挂“温陵福地”匾。而日本学者增田太郎所著的《台湾与宗教》一书，提到元清观时也说：“本庙由来于大清国泉州府的天公坛（即‘天公观’、‘元妙观’）。泉州府一带的人民崇敬玉皇神，且感其灵验。移住彰化时，把玉皇信仰带入。同府晋江、南安、同安、安溪诸县人慕其神威。乾隆二十八年（1763），黄添注、张国良、阮昌等发起，由各县人各按费用分担。”
2006年4月，元清观发生火灾，正殿与厢廊被焚毁。2010年7月中旬，元清观复建工程基本完工。由于神殿香炉在大火中被焚毁，2010年12月，台湾彰化市元清观管理人、彰化市市长邱建富特地率团跨海来到祖庭泉州元妙观谒祖朝圣割火(引分炉)。元清观负责人在接受采访时称，“此次特意前来泉州元妙观祖庭割火，将祖庭的神恩请到台湾，让当地的信众能够得到祖庭的保佑。”
多年来，台港澳地区以及东南亚等地道教团体、宫庙纷纷回乡，谒祖省亲，对元妙观祖庭复建工作予以支持。近几年，前来元妙观进香朝拜的海外进香团队、香客逾万人次。
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