1
这是一个故事复兴的时代。
新闻报道已经舍弃掉呆板的套路，越来越具有可读性。它把你带入到故事中去，让你身临其境，与新闻当事人同悲共喜，让你读起来欲罢不能；
我曾经的一位老板也是个讲故事的高手。他收起了厚厚的企业文化手册，只是把他的创业历程，那些同我们甘苦与共的岁月化作清晰而富有感情的描述，激发下属继续前行；
还有这两年一炮而红的节目《朗读者》，它关注朗读的内容的同时，更关注朗读背后的人和故事，自此，一封家书、甚至一句书中妙语都有了人性的温度，令人为之动容。
或许道理能够赢得辩论，但只有故事才能震撼人心。
2
房龙所著《圣经的故事》便让我感受到了这份力量。它让我们进一步走近《圣经》，重燃对生命的热爱和敬仰。它让人们渐渐放慢脚步，返璞归真，重新审视精神和情感。
这本书按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事制作成迷你纪录片，展示给我们。它把握了《圣经》原典的主旨，艺术化处理细枝末节。纷繁的人物，深奥的教义，频繁的战争，在房龙通俗而有趣的笔法下变得清晰而迷人，如一幅浩大的人文历史画卷，在我们眼前徐徐展开,让每个人看到了存在的意义。
3
这个故事的开头便让我看到了人间大美。
上帝用六天创造了天地及万物，第七天，休息。造物的工作已经完毕，天地初歇，万物静美。
这真是美好的所在。
读到这儿，我心有感触，突发奇想。假如人生的每十年浓缩为一天，那我们将有大概七日可活。在这有限的七天，造物主创造世间万物，凡夫俗子的我们又将如何安放我们的生命呢？
现实中，当七日的时光被延展成几十载的岁月，时间便被不断细分，一年年、一天天、一时时、一分分、一秒秒。人们不再珍惜当下的欢喜，不停远眺缥缈的明日和未来，每时每刻活在一种“永生”的幻觉中，却不知生命已悄悄向前推移，老之将至。天真烂漫的孩子变成血气方刚的青年，血气方刚的青年变成圆滑世故的中年，圆滑世故的中年变成冷酷顽固的老年。我们终其一生，想“置身世外”，却终究是幻想，我们要在世上证明自己，却饱受各种求不得苦。
于是，我们一生都在寻找那已失落的大美之地，于是我们踏上漫漫征途。
4
在我读来，《圣经的故事》写尽了你我的人生。
我们会像亚当、夏娃一样，在懵懂的青少年时期享受着爱情禁果的欢愉，承受放逐伊甸园之外的苦痛。多年后，独自一人在路口熟悉的奶茶店前，体味着年少无知的感伤；
我们会像巴别塔的建造人，由于语言不通，想法不同，与造塔的同伴渐行渐远，表面一团和气，实际上相互打量、相互琢磨，相互防范，于是人生美好的希望如同未完工的通天塔，半途而废；
我们会像书中描述的希伯来人，不停迁徙，颠沛流离，逐水草而居。在现实生活中不停转换着角色，一会儿是领导面前的好下属，一会儿是对方眼中的好伴侣，一会儿是儿女眼中的好父母。遍尝多味人生，难免失去自我。
同样的，迁徙途中那大大小小的战争或许也暗喻着我们内心永无休止的冲突。
我们一面走，一面失去，一面追问：路在何方，天涯何处是归程。
这真的是一道一生都无法参透的谜题吗？
5
每一个故事都有一个归宿。《圣经的故事》教我们去爱。
这本书后半部分主要写了一个人，那便是耶稣。他是上帝的代言人、圣洁的化身，我们心中良善的一面。
阅读过程中，我同他一起动身，一路上感受着他的谦卑、耐心、勇气、智慧、执着以及救赎。我看到了他的降生、避难、受洗、传道、神迹和受难。
他最后被钉在十字架上，他用爱担当了世人的原罪。
在这个复杂的社会中，我们往往被现实裹挟，随波逐流，一点点失去自我。如果想自立门派，唯我独尊，这其实也很难。你需要有足够的勇气、足够的资本、足够的机会。即便有一天你真的独树一帜，孤独感依旧会飘飘荡荡萦绕在你的心田。
耶稣布道的经历启示我，只有一种情感，在满足人与世界关联需要的同时仍可以维持自己的完整和自由。
那便是爱的能力。
正是因为爱，《辛德勒名单》里的主人公辛德勒，能从一个贪财好色、生活放荡、自私自利的军火商人转变成不惜倾家荡产保护1200余名犹太人免遭法西斯杀害的英雄；
正是因为爱，《金刚狼3》里的罗根，危难之时不再逃亡，重新亮出钢爪，选择终极一战；
正是因为爱，《我不是药神》里的靠卖仿制药发家后的程勇重拾良知，哪怕是赔本，也要继续代购穷人们的“救命药”，挽救他人的性命，将自己的生命推向崇高。
他们用爱找到了自我，超越了生命本身。
曾经，我的同学质疑我在闲暇时候写东西，他们觉得这是“性价比”极低的投资。的确，从物质回报的角度看，他们某次饭局谈笑风生、觥筹交错间的一笔订单所带来的回报抵得上我一百篇文章。而我的每一篇文章都是在夜深人静时，耗费心血，一个字一个字敲录的。
但我依旧不后悔这样做，我写我心，我写我爱，我相信文字的温度，我相信故事的力量。如果我用文字筑造的小屋，能让有缘的灵魂暂时平息恐惧；如果我的文字能化为一枚枚方向标，让迷途的旅人找到属于他们自己的智慧彼岸。那我同样会因为这份爱的付出获得前行的勇气和力量。
联系客服
