今日霜降 | 秋暮天凉，凝露为霜；红尘是道场，难得是收放
一片沧桑中，我们迎来了秋季的最后一个节气——霜降。对于霜降这个节气，《月令七十二候集解》中这样解释：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”在这个秋的尾奏上，萧杀之气也演绎出极致，草木黄落，蛰虫冬眠，该飘零的飘零，该潜藏的潜藏，万物寂然。从满目金黄，到遍地枯黄，我们目送的是一个季节的流逝，迎来的是一段生命的成长。人生是一场修行，红尘就是我们的道场，最难得的是学会收放。传说，掌管霜雪的青女，每逢农历九月便下凡来到人间。她手抚七弦琴，清音徐出，霜花随着颤动的琴弦飘然而下，在冬至前，涤荡世间一切不洁。此后千年，当人们目睹霜降大地便知道：霜降，到了。郑板桥有名句：“删繁就简三秋树”。这删繁就简的手，就是霜降。落叶，在寒霜的侵蚀下，由橙色，变枯黄，随即化入泥土，一岁荣辱，到此终结。《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。做减法，其实是一种生活的智慧。因为你不可能拥有全部，只能选择最重要的。王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。”从物质到精神，人生的每个维度都可以减去一些过载的负荷。真正的减法，是懂得珍惜眼前的悲欢，也学会自省、节制、放下；舍弃内心的贪念、名利、欲望、执着，却有清气满怀。通过减法，让人生归于本元，于至真至诚中收获那份久违的朴素与淡然。正式进入秋天的节气为“白露”，草叶上的露水晶莹剔透，惹人怜爱，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”这时候的秋天，透着年轻人诗意的缠绵，一如青春的脆弱和纯洁。秋意渐浓，寒气加重，进入“寒露”，露水触手冰凉。此时的秋天，一如人到中年，饱经人世寒凉，遍历人情冷暖，变得通达人情世故而不失人情味。“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。此时大地如老人的两鬓，一片斑白。寒霜初降，一如人到老年，以苍茫智慧洞悉生命的奥秘，知天命而乐人生。大地白霜，秋风萧瑟，经过风霜后的林木，是那样的庄重、深沉和含蓄。严霜使得百草枯黄，却让红叶在秋色中醉颜欢笑。“霜叶红于二月花”，那种红，直往心里去，充满激情，像火一样。红叶越是经霜打，就越是妩媚娇艳，楚楚动人，她们在秋日寒凉中的赤诚烂漫，弥散出的是阵阵暖意、片片绚烂。有人说，人生的意义不仅在于风华正茂时活得气象万千，平步青云时活得淋漓酣畅，更在于寒凉低谷时，即使无人问津，也要活得坚韧镇定。我想，人生也应该像这漫山红叶一样，无论是薄霜一片，还是肃杀晚霜，始终炽热、艳丽，从容向晚，微笑向寒，尽情绽放生命的美。霜降分三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。霜降已到，冬天将临，对气候敏感的小虫小兽们，不跟凌霜傲雪和严寒做什么争斗，而是把洞口堵起来，准备进入蛰伏状态。寒霜满天之后，很快就要冰天雪地，以后的道路会越来越艰难。此时能做的，最好就是静静蛰伏等待，“藏器于身，待时而动”，横戈待旦，蓄势待发。人做事需要掌握时势和时机，时机不对就不要出头，没有机会就不要盲动，要保存实力，待时而动。正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”命运就是这样，每个人的时间表是不一样的，有人年少成名，有人大器晚成。世上很多事，时机不到就不能强求，否则会弄巧成拙，甚至功亏一篑。在时机不到的时候，就安心修养自己、锤炼本事。时机一到，就能一飞冲天。关键是我们能否把握当下，时时修炼自己，不断积淀提升，才能在机遇来临时，守得云开见月明。对这些人来说，冬虽将至，春已不远。
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