今日霜降 | 秋暮天凉,凝露为霜;红尘是道场,难得是收放
一片沧桑中,我们迎来了秋季的最后一个节气——霜降。对于霜降这个节气,《月令七十二候集解》中这样解释:“九月中,气肃而凝,露结为霜矣。”在这个秋的尾奏上,萧杀之气也演绎出极致,草木黄落,蛰虫冬眠,该飘零的飘零,该潜藏的潜藏,万物寂然。从满目金黄,到遍地枯黄,我们目送的是一个季节的流逝,迎来的是一段生命的成长。人生是一场修行,红尘就是我们的道场,最难得的是学会收放。传说,掌管霜雪的青女,每逢农历九月便下凡来到人间。她手抚七弦琴,清音徐出,霜花随着颤动的琴弦飘然而下,在冬至前,涤荡世间一切不洁。此后千年,当人们目睹霜降大地便知道:霜降,到了。郑板桥有名句:“删繁就简三秋树”。这删繁就简的手,就是霜降。落叶,在寒霜的侵蚀下,由橙色,变枯黄,随即化入泥土,一岁荣辱,到此终结。《道德经》中说“五色令人目盲;五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨”。颜色太多让人眼花缭乱,声音太多让人耳朵分辨不出,味道太多让人感觉失调,纵情打猎让人身心张扬发狂,稀奇的宝贝,常常让人为了得到而不择手段。做减法,其实是一种生活的智慧。因为你不可能拥有全部,只能选择最重要的。王阳明说:“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易。”从物质到精神,人生的每个维度都可以减去一些过载的负荷。真正的减法,是懂得珍惜眼前的悲欢,也学会自省、节制、放下;舍弃内心的贪念、名利、欲望、执着,却有清气满怀。通过减法,让人生归于本元,于至真至诚中收获那份久违的朴素与淡然。正式进入秋天的节气为“白露”,草叶上的露水晶莹剔透,惹人怜爱,“玉阶生白露,夜久侵罗袜。”这时候的秋天,透着年轻人诗意的缠绵,一如青春的脆弱和纯洁。秋意渐浓,寒气加重,进入“寒露”,露水触手冰凉。此时的秋天,一如人到中年,饱经人世寒凉,遍历人情冷暖,变得通达人情世故而不失人情味。“霜降杀百草”,霜降过后,植物渐渐失去生机,大地一片萧索。此时大地如老人的两鬓,一片斑白。寒霜初降,一如人到老年,以苍茫智慧洞悉生命的奥秘,知天命而乐人生。大地白霜,秋风萧瑟,经过风霜后的林木,是那样的庄重、深沉和含蓄。严霜使得百草枯黄,却让红叶在秋色中醉颜欢笑。“霜叶红于二月花”,那种红,直往心里去,充满激情,像火一样。红叶越是经霜打,就越是妩媚娇艳,楚楚动人,她们在秋日寒凉中的赤诚烂漫,弥散出的是阵阵暖意、片片绚烂。有人说,人生的意义不仅在于风华正茂时活得气象万千,平步青云时活得淋漓酣畅,更在于寒凉低谷时,即使无人问津,也要活得坚韧镇定。我想,人生也应该像这漫山红叶一样,无论是薄霜一片,还是肃杀晚霜,始终炽热、艳丽,从容向晚,微笑向寒,尽情绽放生命的美。霜降分三候:一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。霜降已到,冬天将临,对气候敏感的小虫小兽们,不跟凌霜傲雪和严寒做什么争斗,而是把洞口堵起来,准备进入蛰伏状态。寒霜满天之后,很快就要冰天雪地,以后的道路会越来越艰难。此时能做的,最好就是静静蛰伏等待,“藏器于身,待时而动”,横戈待旦,蓄势待发。人做事需要掌握时势和时机,时机不对就不要出头,没有机会就不要盲动,要保存实力,待时而动。正如唐末隐士罗隐所言:“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”命运就是这样,每个人的时间表是不一样的,有人年少成名,有人大器晚成。世上很多事,时机不到就不能强求,否则会弄巧成拙,甚至功亏一篑。在时机不到的时候,就安心修养自己、锤炼本事。时机一到,就能一飞冲天。关键是我们能否把握当下,时时修炼自己,不断积淀提升,才能在机遇来临时,守得云开见月明。对这些人来说,冬虽将至,春已不远。
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