作者|高树军
世间万物都有生命起点,人贵为万物之灵长,也不例外。严格的说,人类个体在母体中受孕的那一刻,就是生命的起点;但现实生活中,人们通常以婴儿降生为准,称作“生日”,或叫“生辰八字”。
人生中到处都是一个个的谜团,只有经历之后才见分晓。个体生命起点就是其中的第一个谜。
仅就人类整体生命起点而言,普天之下极为公平。“天地不仁,以万物为刍狗。”(《道德经》)老子所言即指自然法则运行的公平性。古往今来,不分家庭、种族、民族、国籍等,所有降生的婴儿一律不加区别。换言之,在婴儿出生环节任何人不享受特权,也不会被歧视,全世界一视同仁。
纵观人类个体生命的起点,却有天壤之别。仿佛冥冥之中,送子观音用一只无形的手,以不可预知的方式,把一个个婴儿送入母亲怀抱。诚然,婴儿是父母所生,但婴儿个体的生理特征及其出生环境,却不由婴儿自主选择与决定,而是完全的被动接受。所谓“轮回说”,还有小说家笔下的“转世”,似乎缺乏充分的科学依据。婴儿在哺乳期仍然被成年人所主宰。可以说,人生的起点(或起步阶段)具有不公平性。由此带来了三个客观问题:
其一,婴儿个体的遗传基因与生理特征差异,导致其身体条件与先天禀赋的严重分化,部分婴儿存在先天性的劣势,依赖后天手段根本无法弥补。
其二,婴儿个体的出生环境差异,决定了其人生起点的高低,以至于影响一生的生活品质与人生高度。譬如穷苦人家的孩子、遭逢战乱的孩子、被种族歧视的孩子等,自来到人间就要忍受饥饿、病痛、战乱、歧视甚至夭折的命运。这些孩子何罪之有?跟谁讲理去!
其三,人生低起点者常常遇到成长(或发展)阻力,甚至遭遇人生路上的“拦路虎”。即必须耗费更长时间、更多精力,才能聚集足够的能量进阶更高层级,届时却发现已错失了最佳窗口期。因此这类人从原来的社会阶层成功突围,着实不易。
起点不同,就没有可比性。众所周知,从不同起点出发,实现同等的进程,后发者必须付出更大的努力。理论虽如此,但现实中仍不确定。常言道“没有比较就没有伤害”,因此有人愤愤不平。
人立天地之间,何须尤人怨天!只有正视人生起点的不公平性,才会产生坚定追求“公平”的动机,才能更加激励个人后天奋斗,否则无从谈起“改变命运”。现代著名教育家陶行知教诲学子:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。”(《自立立人歌》)此言诚不欺也。
在不公平中追求公平,享有公平,方为人生正道。
2022年3月29日
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