传统内丹功强调意守丹田,凝神气穴,用持续的静守来孕育酝酿真气,让真气不断充实、活跃,进而激惹会阴、命门,鼓荡整个下腹乃至全身经脉,最终实现健身强身的目的。但道家气功中还有一类以动(意动、内动)引动,以动制动的方法,这类功法通过一定的意念存想活动和吐纳运动,可以直接激发腹脐气机,促使真气萌发。通过持续修炼,真气会不断充实、活跃,从而产生良好的生理效应。
下面就介绍几种易学易见效的道家腹脐鼓荡法。
一、意念打圈法。此法见于《性命圭旨》。具体操作为:起初用意引气围着肚脐旋转,由中而达外,由小而大,至36遍而止。及至收回,从外而旋内,从大而至小,亦数36遍而止。开始为单纯意念活动,以后出现气感,即用意念引导气感活动。修习久了,气感强烈,可渐渐减弱意念活动,乃至最终不用意念,让内气自动旋转。此法操作简易。见效明显。《性命圭旨》引韩逍遥云:“当其转也,渝然如云雾之四塞,飒然如风雨之暴至,恍然如昼梦之初觉,涣然如沉疴之脱体。”真是“美在其中,而畅于四肢”。
二、用目内旋法。此法见于《尹真人寥阳殿问答编·秘授篇》。具体操作为:移目下视脐内,自觉直达丹田,随目下注,须更用目内旋。初则自中至外,旋旋如此,自觉下田渐宽。乃复令自外至中,旋旋如之。此中自觉渊如,而觉暖气内发,渐至沸如。
三、火轮运转法。此法见于《道枢·修真拾玄篇》。具体操作为:“默存丹田如火轮焉,甚转不倦。”就是说,运演时心态放松,呼吸自然,默默地存想丹田部位出现一火轮,火轮有节律地不停地徐徐运转。这会对整个下腹部产生广泛的鼓荡作用。已故气功家赵光设计的一种简易内丹功,与此法十分近似。该法要求思想集中在腹部的起伏上,意想腹内有一团火球,随着呼吸在腹内起伏鼓荡。该法腹部得气快,功效明显。
四、内火烧脐法。许多道家典籍都载有此类功法。如《道枢·众妙篇》说:“想大火焚丹田,丹田发热时以意引太阳之光或月亮之光人体。”再如《活人心法》所载的“十二段锦”,为明清时期广泛流传的优秀功法,被誉为“上古遗法”,“古圣相传”。其中的第七式,便是“尽此一口气,想火烧脐轮”。演练时要求存想心头之火,下烧丹田,至丹田有热感,再缓缓自鼻呼气出。又如《摄生要义》载的“十六段锦”,其第十六式也要求“以意念想丹田火生,由下至上,遍烧身体内外,全身热蒸为止”。总之,存想内火焚烧腹脐,能够促使真气萌发,血行旺盛,对强身祛疾有明显作用。
五、吐纳激惹法。这里主要是指丹田呼吸法。它的特点是把呼吸运动的注意点从鼻咽部迁移到丹田部位,让主体觉得是丹田在进行呼吸,所谓“出从脐出,入从脐灭”(《摄生三要》)。这样,就能将呼吸时产生的各种动觉,整合起来集中指向腹脐部,从而可以强化呼吸运动产生的震动波和内压力对丹田、命门和会阴的激惹。
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