新叶，心中的向往

新叶，名字多富有灵气。在我的心目中，兰溪芝堰的开发大大早于新叶村。而新叶村就像初出茅庐的少女，给人们展示出崭新的形象。

我经常去新叶，好像新叶次次让我流连忘返。就说那古建筑，就显得那么大气，气势磅礴，让人百看不厌。新叶古民居，位于建德市大慈岩镇内，与大慈岩风景区相邻，约在宋末元初形成村落，是浙江省内保存最完整的古代血缘聚落建筑群之一，现存的500多幢民居中有明清古建筑230多幢。她曾被清华大学建筑系的专家教授誉为中国最大明清古民居建筑露天博物馆。

祠堂是新叶村古建筑文化中的重要特征。虽然历尽沧桑，这里依然保存着崇仁堂、有序堂、荣寿堂等十三座宗祠。这些祠堂，除了祭祀之外，又是家族分支堂派别的象征，举行礼仪、娱乐等活动的重要场所，讲究一些的堂内还建有戏台。据《玉华叶氏宗谱》记载，为鼓励读书进阶，宗族对读书或有成者，给予多种形式的奖励。赶考发给盘缠，考中功名分级奖赏，并且载入宗谱，除此之外，还要为取得功名者在所属支堂前设立抱鼓石。因此，祠堂前表彰功名的装饰，便成为各个房派地位和荣誉的象征。

抟云塔是新叶村的标志之一。从明成化到万历年间，叶氏家族的发展进入鼎盛时期，在这段时间，叶氏先祖兴建及整顿了水渠、道路、桥梁，为了振兴文运，专门修建了抟云塔。至今它已有五百年的历史。在塔的不远处就是叶氏家族培养学子的重乐书院。

新叶古民居是一处充分展现我市乡土建筑文化和人文特色的山乡古村落，现新叶古民居虽对外开放，但缺乏相应的旅游基础设施，若能进一步完善接待功能，新叶古民居将是向人们展现建德古民居乡土建筑风格的最佳博物馆。

新叶村的整个建筑群落，讲究阴阳八卦。以五行九宫为布局，包含着中国传统天人合一的哲学思想。元至元二十七年(1290) 三世祖东谷公邀请理学家金履祥给居地再作实地勘察占卜，根据地形位置，依五行九宫规律，选定现在的有序堂位置为村的中心点建大厅一座，并将原南塘改建成半月形，再从周边向四方开通八条路。但大厅不开正门．在右侧另建门台一座．门台直对道峰山主峰．有序堂定为中宫 外面八条通道自左向右逆转。划为一白（水) 、二黑（土)、三碧(木)、四绿（木)、五黄(上)、中宫、六白(金) 、七赤(金)、八白(土)，北面道峰山为火，恰是九宫紫火。走进新叶村，就像走进了一个迷宫。新叶村的古建筑均为徽派风格．砖木结构式的楼房，整体素雅端庄．村里的街巷有上百条之多。这些密如蛛网的街巷。宽的近3米，窄的只有80厘米路两侧房子高而封闭，巷子窄而幽深．村中大小街巷大都是用砖条堆瑚而成．色泽青绿．古朴庄重．道路下排水设施都经过整体科学的设计，每条街巷下设有暗沟排水。且每隔一定的距离便设有门口塘，可蓄水用以日常洗涮之用，也有消防的作用，同时雨天又可用以集中排水．高大封闭的白粉墙，将一户户人家包围在一个个窄小的天井院中。纵横交错的街巷将户与户。房子与房子连成一个有机，有序的整体。体现了这个地区村落文化与传统民居的风格。

西山祠堂为玉华叶氏的总祠堂原名万翠堂．也是玉华叶氏的祖庙。按当地习惯，只有合族总祠才能称为祠堂，分支祠堂称为大厅．该祠堂为新叶时间最早．地位最高的两座祠堂之一。始建于元代，由三世祖叶克诚即东谷公主持兴建。先后两次迁址，清康熙九年(1670)将祠堂移建西山之阳现址，以后历代多次重建、扩建，终成现状。它的设计相当简朴，坐东面西，三进两院，第二进大厅有拜亭，即中亭．第三进为楼阁，门台为三间牌楼式。门前原有一口半月形水塘，院落两侧有个几间厢房作辅助用房，最后一进为七开间的重楼，两侧有套院。祠堂地势高敞，正对数里外被喻为“母亲”的三峰山主峰里大尖，另外有两座较低矮的山向主峰围合，被比拟为侍奉母亲的“孝子”显然叶氏是想借此风水来加强宗族的血缘关系。祠堂现有大门、享堂、后寝及厢房等建筑。享堂供奉着叶氏始迁祖叶坤的塑像和牌位，两厢按照左昭右穆的序位供奉叶氏各支派的历代祖先。

崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂。明宣德间，仁分派八世祖永盈公(崇八公)是当地方圆数十里以内之首富。欲自建堂室，以黄金48两为兴建之资物色能工巧匠，采购巨木良材，费尽心机，终在道峰山下建成一座气势宏伟的家庙，名曰“崇仁堂”，它的规模不但超过了祖庙，也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深26米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在中国的建筑中很少见，足可见崇仁堂在玉华 叶氏家族中地位之重要。新叶的其他一些祠堂，如双美堂等，建筑也很华丽。

有序堂是村中另一重要的祠堂，祠堂为叶克诚于元代主持建造。后来作为玉华叶氏的总祠，位于村子的北端，新叶村最早的住宅都建在它的两侧，到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方，有序堂建筑为三进大厅，在门屋明间面向祀厅建戏台，戏台设可拆卸的台板，后台宽敞并有夹层，以利于演出。

新叶村古民居精美绝伦的木雕往往让人们啧啧称奇，其中有不少传世精品。许多祠堂、民居的梁、枋斗拱等，全都精雕细刻人物，灵兽、百鸟、回纹等．布局严谨造型优美，镂空的人物雕饰，面部表情逼真，服饰飘动自然连人物的眼角，指间处也刻得毫不含糊．木粱上大多刻有图案．内容以“百兽图”居多，还有“九赐言”、“ 凤采牡丹”等栩栩如生。这些木雕装饰也体现了古人的爱好和追求；如狮子象征着权力和辟邪，鹿象征着食君之禄，马是壮志凌云，蝙蝠是遍地为福……徜徉在新叶村，你时时会感受到一种智慧和迷信并存．庄重与风趣同在，现实与愿望共织，充满矛盾的迷人的乡村文化。

新叶村不仅仅在于古建筑的华美，而她规划的大气，新建的环绕全村的道路，汽车停车场，以及林立的农家乐，都让我留恋。我很喜欢吃新叶的农家乐的饭菜，如咸菜蒸肉啦，豇豆干啦，萝卜蒸骨头啦……都能唤起童年读书时，带着咸菜到学校读书的场景的回忆，使我这个年逾五旬的人，对读书的美好向往和追求。

除了去看古建筑，去吃农家乐以外，新叶的荷花也真让人陶醉。我不仅朗诵起《江南》的诗来：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”我喜欢摄影，在荷花盛开的季节，一群群美女来到荷池中，如亭亭玉立的莲蓬，那份意境，那份美景，难道不能引起人们的遐想么？

新叶，我最想去的地方，也是我最向往的地方。