今日在钉钉上答《阳明心学入门》课群一位大一新生的提问。虽是即兴作答,感觉说理还算不苟,文字还算流畅。特辑录备忘。2020年3月13日星期五
杨震滔:邓老师,我昨天上了一堂心理健康课,我有一个疑惑的地方。心理老师讲了一个心理学家的故事,这个心理学家的母亲是一个恶毒的妇人,这个心理学家小时候很喜欢领养一些流浪猫流浪狗,他的母亲看见他养的猫养的狗就把它们打死,看见这个他养的蟋蟀就把蟋蟀踩死,而且这个母亲还时常没事毒打他。这位心理学家的父亲是一个酒鬼时常发疯殴打他和他的母亲,因此在他父亲和母亲去世的时候,这位心理学家没有去参加他们的葬礼。我想知道这个心理学家的做法是否是遵循天理和本心,究竟是不是对的。
邓新文:当然不正确!须知孝道是无条件的。它是为人子者的应有之义,跟父母对自己的好坏没有关系。舜的孝行故事就是明证。你之所以把那位心理学家的行为当个问题来问,就也说明你也直觉到了他是不正确的,否则你还需要问吗?我相信那位心理学家不去参加父亲的葬礼,也是经历了一次“忍心”的拉锯战的。他应该是经过了一番仇恨与恩情的计算之后才最终“刻意”不去的。即此刻意,已经可知他的内心本有的“孝行”没有实现出来,他会因此而不安。他实际上是违抗了一次天理良心的命令,他将因此而雪上加霜,更加抑郁,永远难以解开这个恩怨情仇之结。他不会因此而轻松,只会因此而更加病态。心理学家却解决不了自己的心理问题,这就是西学的困局,非东方圣哲之学,不足以拯救之!
杨震滔:多谢老师解惑,真真是一语点破,我明白了当我提出问题的时候,我内心已经是认为他做的不对了。
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