汤溪镇

汤溪是一个有着500多年历史的文化古镇，原古婺州八县之一.汤溪山水秀丽，生态环境优越。境内有古朴娴雅的寺平古村，有秀美壮丽的九峰山，有舒适宜人的九峰温泉，还有被誉为“江南第一庙”

的城隍庙。龙丘与兰溪交界处，有个隐现在苍松翠柏间的古村落——西杨山背，当时属汤溪县管辖。这里从兰溪到处州的官道划村而过，村中有座规模宏敞的御史府第。八字大门配有石擂，气势非凡。更令

人敬畏的还有御封的五尺禁地，凡文武官员经此地必须下轿，下马，如无视御规，必引起村民拦劫，甚至于泼粪相送。

西杨山背“狗太公”

俗话说，人往高处走，水往低处流。人一旦出名，必然要去修改自己的出身家世，大多有宣扬自己显赫的家世为多，甚者忘记了自己的出身。可在汤溪的这一古村落，它却与别处不同，每年大年三十全村人给一只黄狗行三跪九叩跪拜祖宗之礼。两村人为一张狗画，还一

度引起两村两县争夺纠纷不可谓不奇。足见此地风气纯朴。

话说，地处西杨山背有这么一个村，村里稀稀落落几个异姓户头，只有汪氏属于世代故居。家主汪好古读了几年私塾，中了末榜秀才，靠几亩薄田出租维持生计，娶路桥大家闺秀为妻，已育三子，生活维艰，靠娘家救济维持生计，兄嫂们口里不说，但心中有抱怨。金氏每次回娘家都会遭到白眼，她哪里受得了这口气，从此就少回娘家，也谢绝了救济。

有一年严冬，金氏又十月怀胎。这天傍晚，命丈夫去路桥延请接生娘，金氏料理孩子们吃好晚饭，回房躺下，就开始阵痛。

不久，接生娘来了。她原是娘家那边人，金氏见她进来，把五钱银子放到她手心，说：

“不瞒你说，眼前这三个孩子都难养话，不是我做娘的心狠，而是这个讨债的来的不是时候，拜托你把他抱走，越远越好!”

接生娘看看手中的纹银，喜上眉梢：“有道是宁增田一斗，不可锅增人一口，在这种斗粮升金的饥荒年月，连大人的命都保不住了，还顾婴儿?这种事我做得多了！还好，我经过路桥千坟堆，看到一个旧坟坑，让他在那里转世投胎吧……”秀才正在烧汤，忽然传来婴儿啼声，心头一热，本想进去看看，但男人不得进产房，否则会带来晦气。只等接生娘出来问个明白就是了。可等了好大一会儿，也不见她出来，只得端汤进去，只见妻子掩面而哭，问：“接生娘呢?”

“她打小门出去了。”“让我瞧瞧孩子。”“夭亡了！”这怎么可能，

方才我听到哭声?”“已经让接生娘抱去处理……”

秀才听后一屁股坐在凳上流泪：“我的天哪，又一条新生命被你们扼杀了。”

寒冬腊月，大雪纷纷。丈夫偶感风寒，孩子们的衣食无人料理，金氏才坐了七天月子，实在看不过去，只得勉强起来烧饭。忽然门外传来婴儿啼哭，忙打开大门观看，只见满山遍野白雪皑皑。于是提了猪狗食走进栏房，见狗窝里有个婴儿，与一窝小狗争奶吃不着，所以

啼哭，忙抱起来察看胎记，竟是自己亲生骨肉……

原来家狗生崽后很有母性，又通人性，能听到远处的婴儿哭声，凭着嗅觉，寻到路桥千坟堆，用爪扒出墓洞，把婴儿叼回狗窝，已喂养了七天。这个消息，很快传到周围，远近村庄，男女老少都纷纷前来探望，送钱送物，慰问这只颇通人性的狗和被它救回的婴儿。一时

门庭若市，络绎不绝。

吃过满月酒后，金氏请丈夫起个大名。丈夫本来责怪妻子弃子，现由义犬救回，就让小儿认狗为父，遂取名犬生，妻子嫌其名不雅，说把犬字上头一点去掉，就成了天字。“我们就叫他天生吧！”丈夫听了愕然，心想：“以往只知她会纺纱织布，谁知她的文才比我还好。”汪天生到了七岁时，大黄狗衰亡。因它有救子恩德，按照人格礼仪，村人都为它穿麻戴孝。连周边村庄人也加入送丧队伍。

这汪天生聪慧，十年后被推荐县学科考、岁试，秀才及第。又经县里教喻推荐，上中书省贡院乡试，举人及第。殿试，进士及第。先后做过知县、府尹，他清正廉明，官升御史……

这年年底，因老母病重，皇上恩准省亲，回家过个团圆年。回家一看，村里运用御赐银子及大众捐资，造起富丽堂皇的御史府第，白发苍苍的母亲早在堂前坐等，御史正欲下拜，金氏连忙扶住：“吾儿首先要拜的不是我，而是再生父母——大黄狗。”御史点头称是，即命裱画师画出大黄狗肖像，实际上画的是狗娘娘。为了避讳，御史大笔一挥，改为狗太公。因为没有它就没了这家族，哪儿来的御史?所以它是再生父母，道义戴天，恩重如山。

每年大年三十之夜，府第灯火通明，香火缭绕，举村欢聚正堂，族长挂出狗太公。于是按照传统古仪鸣炮奏乐，放上猪头、鹅、鸡等供于案，在场的村众齐刷刷实行三跪九叩祭祖大礼，感谢它的大恩大德。礼毕，就收起画轴存库，这一习俗已延续了八百年。

(故事节选自《南山采菊》)