浦江县仙华村

仙华村隶属浦江县仙华街道，地处浦江仙华山风景区山脚下，距浦江城区5公里，风景秀丽。全村耕地286南亩，山地300亩，下辖5个自然村，仙华村地处半山腰，在仙华山景区开发前，只有一条绵

长的羊肠山路与外界连接，交通不便，信息闭塞，村民主要以几分贫瘠山地和外出打工维持生计，生活贫困，仙华山景区开发后，村民生活得到翻天覆地的变化，农家乐在村内遍地开花，仙华村省级农家

乐特色村，是浙江省目前规模最大的休闲度假基地之一。农家乐为本村村民贡献了大部分收入，经济效益十分可观，成为浦江闻名的小康村。仙华山农家乐的发展，更是带动周边地区的发展，周边村镇涌现

一批为仙华山农家旅社费提供服务的优质安全蔬菜生产、畜禽养殖、土特产加工以及旅游产品生产户。昔日这片穷乡僻壤一改风貌，成为连城里人也羡慕的好地方。

莫县令廉仁护民

古时，有位莫姓人，被派往浦江当县令。莫老爷带着家丁，雇了官船，准备从杭州江干往浦江方向去。正要开船时，来了位姑娘，请求搭乘。家丁说这是官船，不带客，女子千恳万求，自称民家贫女，流落在外，没有盘费回家，如能方便，胜救一命，定感恩不尽。莫老

爷是个善心人，听见外面的对话便走出船舱，吩咐随从让女子上船。

莫老爷见姑娘虽是民女打扮，但讲话文雅大方，生相不同凡俗，便问她是哪人往哪去。姑娘答是浦江人，家住人山女古岭。

莫老爷暂不熟悉浦江地名，更不了解浦江民间风俗，心想既是浦江人，俗话说入境先问俗，不妨向她了解当地民风民俗。果然，一路上姑娘给他说了不少浦江民情风俗。莫老爷与姑娘有问有答，讲着讲着，姑娘得知莫老爷是去浦江上任当县官的，便把浦江前几任官员为

官贪腐，百姓生活贫苦难言，一五一十告知。

两人淡聊之间，船已到诸暨牌头，再往前，江水浅官船难行，莫老爷只能上岸。莫老爷和姑娘颇为投缘，将要分别便有不舍。莫老爷说：“今日相逢，得益非浅，不知是否后会有期?”。那姑娘不答却问：“此去浦江，还有百来十里路，不知大人是坐轿，还是骑马?”莫老爷说：“一不坐轿，二不骑马，两脚代车上任，一为顺路看看民情，二为表明本官愿与民同甘苦。”姑娘一听，点点头讲：“如此说来，后会有期，当大旱之年，便是我们相见之日。”

莫老爷到任后惩治贪腐，一心为民。上任第三年，浦江碰上百年未遇的大旱，眼见全县百姓受灾，莫老爷愁得寝食难安。这时县内有人传仙姑山的仙姑娘娘十分灵验，何不上仙姑山去求雨。莫老爷心念百姓，听闻如此便也顾不得太多，即刻启程上仙姑山求雨。上山这一路，他头顶烈日，脚踏热土，三步一跪拜，额骨头磕出了血，脚膝踝跪破了皮，脚板底走出了泡，莫老爷全心系民，早已舍生忘死，他没有后退一步，也没叫一声痛。跟在莫老爷后面的父老乡亲见了，个个感动流泪。

到了山顶昭贝宫，莫老爷行过三跪九叩大礼，抬头一看，觉得神座上的仙姑娘娘好生面熟，像在什么地方见过，可一时又想不起来。这时，身边的家丁凑近莫老爷的耳边讲，“老爷，这仙姑的相貌，和我们来时的那位搭船姑娘一模一样。”听了家丁的话，莫老爷立刻想起那姑娘曾对他讲，“家住人山女古岭”及“大旱之年，便是我们相见之日”的话来。莫老爷眼望仙姑神像，不觉神思恍惚，木头一样站着，一动不动。跟随的人请莫老爷坐下休息，却不见回音，还以为是莫老爷一路闷热，犯了痧气，慌忙搀住，怎料莫老爷身子已凉，直挺挺的归天了，大家倍感惊诧，为莫老爷的离去痛哭流涕，正在这时，仙华山顶突然乌云翻滚天雷不止，接着阵阵大雨落遍了浦江的每个角落。就这样，干燥的溪塘又有了水，半死的作稷又变得绿油油。

莫老爷到任以后，为官清如水，断案明如镜，爱民如子，浦江百姓无不称赞莫老爷的勤廉爱民，而在浦江百姓罹旱灾的危难之际，莫老爷又不顾个人安危，舍身为民求雨，最后用生命换得全县大降甘露。为了纪念他的恩德，老百姓便在昭灵宫里，另塑莫老爷神像，供大

家祭奠膜拜。

我国上下五千年的历史中，涌现了不少仁爱之官。清末的曾国藩曾在其《曾国藩诫子书》中说道：“求人则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。我与民物，其大本仍同出一源，若但知私矣，而不知仁民爱物，是于大本一源之道，已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯救民溺救民饥之责。”

天下之大，民最大，当代的各阶层党政机关工作人员，都应尽自己最大的努力做到以“民生”为怀，将“仁”、“爱民”的思想付于日常工作实践当中去，要始终谨记以保护普通百姓为先。民本思想，是做人学问的关键之所在，也即是怎么样为百姓为他们谋利，是当代的各阶层党政机关工作人员思考的关键。