仙华村隶属浦江县仙华街道,地处浦江仙华山风景区山脚下,距浦江城区5公里,风景秀丽。全村耕地286南亩,山地300亩,下辖5个自然村,仙华村地处半山腰,在仙华山景区开发前,只有一条绵
长的羊肠山路与外界连接,交通不便,信息闭塞,村民主要以几分贫瘠山地和外出打工维持生计,生活贫困,仙华山景区开发后,村民生活得到翻天覆地的变化,农家乐在村内遍地开花,仙华村省级农家
乐特色村,是浙江省目前规模最大的休闲度假基地之一。农家乐为本村村民贡献了大部分收入,经济效益十分可观,成为浦江闻名的小康村。仙华山农家乐的发展,更是带动周边地区的发展,周边村镇涌现
一批为仙华山农家旅社费提供服务的优质安全蔬菜生产、畜禽养殖、土特产加工以及旅游产品生产户。昔日这片穷乡僻壤一改风貌,成为连城里人也羡慕的好地方。
莫县令廉仁护民
古时,有位莫姓人,被派往浦江当县令。莫老爷带着家丁,雇了官船,准备从杭州江干往浦江方向去。正要开船时,来了位姑娘,请求搭乘。家丁说这是官船,不带客,女子千恳万求,自称民家贫女,流落在外,没有盘费回家,如能方便,胜救一命,定感恩不尽。莫老
爷是个善心人,听见外面的对话便走出船舱,吩咐随从让女子上船。
莫老爷见姑娘虽是民女打扮,但讲话文雅大方,生相不同凡俗,便问她是哪人往哪去。姑娘答是浦江人,家住人山女古岭。
莫老爷暂不熟悉浦江地名,更不了解浦江民间风俗,心想既是浦江人,俗话说入境先问俗,不妨向她了解当地民风民俗。果然,一路上姑娘给他说了不少浦江民情风俗。莫老爷与姑娘有问有答,讲着讲着,姑娘得知莫老爷是去浦江上任当县官的,便把浦江前几任官员为
官贪腐,百姓生活贫苦难言,一五一十告知。
两人淡聊之间,船已到诸暨牌头,再往前,江水浅官船难行,莫老爷只能上岸。莫老爷和姑娘颇为投缘,将要分别便有不舍。莫老爷说:“今日相逢,得益非浅,不知是否后会有期?”。那姑娘不答却问:“此去浦江,还有百来十里路,不知大人是坐轿,还是骑马?”莫老爷说:“一不坐轿,二不骑马,两脚代车上任,一为顺路看看民情,二为表明本官愿与民同甘苦。”姑娘一听,点点头讲:“如此说来,后会有期,当大旱之年,便是我们相见之日。”
莫老爷到任后惩治贪腐,一心为民。上任第三年,浦江碰上百年未遇的大旱,眼见全县百姓受灾,莫老爷愁得寝食难安。这时县内有人传仙姑山的仙姑娘娘十分灵验,何不上仙姑山去求雨。莫老爷心念百姓,听闻如此便也顾不得太多,即刻启程上仙姑山求雨。上山这一路,他头顶烈日,脚踏热土,三步一跪拜,额骨头磕出了血,脚膝踝跪破了皮,脚板底走出了泡,莫老爷全心系民,早已舍生忘死,他没有后退一步,也没叫一声痛。跟在莫老爷后面的父老乡亲见了,个个感动流泪。
到了山顶昭贝宫,莫老爷行过三跪九叩大礼,抬头一看,觉得神座上的仙姑娘娘好生面熟,像在什么地方见过,可一时又想不起来。这时,身边的家丁凑近莫老爷的耳边讲,“老爷,这仙姑的相貌,和我们来时的那位搭船姑娘一模一样。”听了家丁的话,莫老爷立刻想起那姑娘曾对他讲,“家住人山女古岭”及“大旱之年,便是我们相见之日”的话来。莫老爷眼望仙姑神像,不觉神思恍惚,木头一样站着,一动不动。跟随的人请莫老爷坐下休息,却不见回音,还以为是莫老爷一路闷热,犯了痧气,慌忙搀住,怎料莫老爷身子已凉,直挺挺的归天了,大家倍感惊诧,为莫老爷的离去痛哭流涕,正在这时,仙华山顶突然乌云翻滚天雷不止,接着阵阵大雨落遍了浦江的每个角落。就这样,干燥的溪塘又有了水,半死的作稷又变得绿油油。
莫老爷到任以后,为官清如水,断案明如镜,爱民如子,浦江百姓无不称赞莫老爷的勤廉爱民,而在浦江百姓罹旱灾的危难之际,莫老爷又不顾个人安危,舍身为民求雨,最后用生命换得全县大降甘露。为了纪念他的恩德,老百姓便在昭灵宫里,另塑莫老爷神像,供大
家祭奠膜拜。
我国上下五千年的历史中,涌现了不少仁爱之官。清末的曾国藩曾在其《曾国藩诫子书》中说道:“求人则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形。我与民物,其大本仍同出一源,若但知私矣,而不知仁民爱物,是于大本一源之道,已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯救民溺救民饥之责。”
天下之大,民最大,当代的各阶层党政机关工作人员,都应尽自己最大的努力做到以“民生”为怀,将“仁”、“爱民”的思想付于日常工作实践当中去,要始终谨记以保护普通百姓为先。民本思想,是做人学问的关键之所在,也即是怎么样为百姓为他们谋利,是当代的各阶层党政机关工作人员思考的关键。
联系客服