浮图谢朋亲，屏迹藏岩幽。多规脱徭赋，岂必皆禅流。
自言佛遗经，垦土为愆尤。不耕徒谷腹，何异鼠雀偷。
告之勿浮食，当须力锄耰。前修举锹事，千载垂风猷。
奈何哑羊僧，百语不颔头。皎公老禅伯，雅慕吾孔周。
其徒有如胜，用意非常俦。欲开千畦田，更办两具牛。
率彼枯木众，躬耕食其秋。释门有添丁，乃翁坐无忧。
与国助耘耔，疲氓庶其瘳。此志良足嘉，感之叹绸缪。
昔闻白黑众，十万俱清修。鸠金置千亩，给供无时休。
于今岂无人，胜也当寻求。长途触隆冬，一衲寒飕飗。
朱门立雪久，欢喜无生愁。作诗劝勇往，以俟岁晚收。
这首诗的作者是宋代范浚。它描述了一个场景，一位名为皎公的老禅伯写了一封信，请求诗人作诗鼓励他的弟子如胜和尚开田耕种，以供僧侣食用。诗人接受请求，并赞扬了如胜和尚的决心和皎公的榜样。
在诗中，范浚提到了浮图（佛教建筑物）和屏迹（指隐居），这表明他本人对佛教有所了解。他鼓励如胜和尚不要仅仅依赖别人的供养，而应该自己开垦土地，像前人一样垂范后人。
在诗的开头，他说“浮图谢朋亲，屏迹藏岩幽”，这是一种典型的佛教背景。接着，他谈到了逃脱劳役和赋税，暗示了佛教的免税政策。然后，他批评了不耕种土地的人，认为他们就像老鼠和麻雀一样偷食。
他告诫人们不要只是吃而不做，而应该努力耕种。然后，他提到了过去一些禅师开垦土地的事迹，称赞他们的行为为后人树立了榜样。
然而，对于如胜和尚的计划，他感到有些失望。他认为如胜和尚应该更努力地开垦土地，而不仅仅满足于现状。他希望如胜和尚能够率领其他僧人亲自耕种，以获得收获。
最后，他作了一首诗来鼓励如胜和尚勇往直前，期待着丰收的季节的到来。
总的来说，这首诗描述了一个佛教背景下的生活场景，强调了自给自足和勤劳的重要性，并赞美了一些禅师树立的榜样。
全诗的意思为：
华藏寺位于浦江，是一个清幽的避世之地。在这里，有一位名为如胜的上人，他打算开垦土地，为僧众提供粮食。为此，他向施主们寻求帮助。
如胜上人的行为并非唯一，许多人都曾为摆脱徭赋而寻求佛门的庇护。然而，他开垦土地的真正目的不仅仅是满足口腹之欲，更是为了传承佛教的传统。
历史上的前贤们用锹锄开发土地，为后人留下了千年的风范。如今，许多僧人却只知靠施舍过活，对耕种的重要性缺乏理解。而如胜上人却决心改变这种局面，他要用自己的力量开垦出千畦田地，养活自己的同时，也为他人树立了一个榜样。
他的徒弟们也和他一样，用尽心思，不畏艰辛。他们率领着枯木众，亲自耕种，享受着自己的劳动果实。这种精神令人感动，也值得我们学习。
在佛教中，有这样一句话：“与国助耘耔，疲氓庶其瘳。”这句话表明了僧人们在助国、助民方面所起到的重要作用。如胜上人的行为，正是为了实现这一目标，他开垦土地，为人们提供粮食，也为国家的繁荣稳定做出了贡献。
虽然现在的困境艰难，但我们应该像如胜上人一样，不畏艰苦，勇往直前。希望他能够在未来的岁末有所收获，也希望他的行为能够激励更多的人勇往直前，为实现自己的梦想而努力奋斗。
在浦江华藏寺的如胜上人，他以佛的遗经为指引，决意开垦千畦田，以耕种养活僧众。他托皎公书来求予诗作，范浚便以二十韵奉勉，鼓励他勇往直前。
范浚在这首诗中，以简洁明了的的语言，描绘了如胜上人的宏大志向。他强调了耕种的重要性，认为耕种不仅是为了满足物质需求，更是对生命的尊重和热爱。他用前人的例子，说明了耕种的深远意义。然而，他也不得不面对现实，指出当时一些僧人对于耕种的忽视和懒惰。
范浚对于如胜上人的敬仰和鼓励，也让人深受感动。他以皎公书为媒介，表达了自己对于如胜上人的信任和期待。他希望如胜上人能够带领僧众，亲身耕种，与国助耘耔，疲氓庶其瘳。
在阅读这首诗时，我不禁想起了寺庙里的场景。在这个场景中，一位僧人独自在雪地中行走，一衲寒飕飗。他似乎在寻找什么，也许是在寻找生命的真谛。这个场景与范浚的诗作相呼应，让我深刻地感受到了僧人对于生命的敬畏和对于众生的慈悲。
范浚的诗作，让我对于耕种和僧人的生活有了更深的理解。我认为，僧人的生活不仅仅是修行，更是一种对于生命的尊重和热爱。他们通过耕种，与大自然接触，体验生命的律动。范浚的诗作，也让我更加珍惜生命，更加努力地追求自己的梦想。
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