从含香到蒋畈

我多次到过金东的塘雅镇含香村，也参加过《芗溪曹氏宗谱》的祭祖大典，来到过金东区美丽而又古老的洞井村，翻越过曾经是严婺古道的太阳岭，多次考察位于兰溪市梅江镇的蒋畈村曹聚仁故居。

金东区塘雅镇含香村位东黄线9公里离塘雅镇政府所在地4公里。含香村交通便捷，村庄整洁，环境优美，民风淳朴，是一个远近闻名的美丽村庄。

含香村原名“百鸟村”。相传，北宋时山东人张迁，辞去大将军职务改为经商，南下到金华府东一处百鸟成群、风水极好的地方定居下来，取名百鸟村。后来，皇上因外敌来侵，要重新起用张迁，张迁接旨后，这时，他口中正生着疮，臭气难闻，在民间找到一种“鸡舌香”药物，含在口中去见驾，皇上问话时，因他口中含着“鸡舌香”不能说话，只是一股劲地点头，这样一来，被奸臣钻了空子，说张迁欺君，皇上听信奸臣，下旨斩了张迁。后来查明了原因，皇上深悔，送张迁回百鸟村安葬，并御封百鸟村为“含香村”。

含香曹氏始迁祖曹应物是曹光远的第十三世孙。生于元朝至元二十一年（1284），卒于至正七年（1347），应物公祖上居金华，其迁居含香，生三子二女。含香村有村民2000多人，其中曹姓占了一半左右，金华有很多曹氏支脉都是从这里衍发出去的。《芗溪曹氏宗谱》有云：金华曹氏之祖光远公，因五季之乱从山东来到金华，本居太阳岭脚长塘（源东一带），后迁居金华城保云寺前（今金华市区古子城区域），原建有曹氏家庙。后来在金华西华寺后面的古银杏树附近，形成以曹氏的聚集地，有一条街叫曹家巷，是文人荟萃的地方，丽泽书院就发源于曹家巷。元至正年间，由应物公从金华城迁居芗溪，并建宗立祠开枝散叶。

曹氏宗祠位于塘雅镇含香村西南侧，清代建筑，占地600平方米，坐北朝南，平面布局呈长方形。祠堂建筑前后分为三进，每进面阔均为五间，第一进为大门，第二进为中厅，第三进为后堂。平面布局呈长方形，是金华市文物保护单位。

本祠门面造型庄严高俊、磨砖、石雕、石刻俱全。本祠三进、三天井，两厢房，厢房外观壁全用镂空花板与天井隔离。三进前檐明间和第二进后檐明间之间置穿廊，建筑两侧各置回廊三间形成院落。屋面为硬山两坡顶。一进前檐明间开设大门，做磨砖门面，内开八字门，抱鼓石一对，祠堂门前照壁保存完好，后檐柱子置牛腿，斗拱，二进前檐柱子置牛腿、斗拱，牛腿、雀替、斗拱雕刻禽兽、花鸟、回纹、龙纹图案，雕刻工艺精致，磨砖门面做工细致，整个建筑规模较大，保存较为完整。前两年整修后已经基本恢复，虽然牛腿、雀替等木雕不复当年之精美，但磨砖门面做工细致，都是原生态文物。而且，宗祠最里面还有一个”寝室“，是专门用于安放祖先牌位的——这在金华农村的祠堂里是很少见的。

曹氏宗祠楹联有：

长发其祥休矣祖考有震且业；永昌厥后宜尔子孙继序不忘。

祖业溯源长跻跻跑跑外则尽物内则尽志；

宗功遗泽远雍雍肃肃僾乎有见慨乎有闻。

洞井村位于金东区源东乡的西部，是一个四面环山的小盆地地势。北面有高山太阳岭与兰溪市梅江镇交界；东翻尖岭背可望源东乡政府驻地山下施，施复亮、施光南故居东叶村；西攀金鸡岩、鸡窝尖眺望金华北山大盘尖；南越铁锁关、过麻堰水库可至金义公路曹宅镇。东西阳郑、大塘两个行政村相拥护卫左右，是一个已有千年历史古村落。村里现有人口近1200人，450多户。有曹、王、陈、周等20多个姓氏家族；曹氏家族为第一大姓家族，拥有800多人。著名学者曹聚仁的5代太祖就出生于此。

走进金东区源东乡洞井村，就像翻开了一本厚重的书。早在687年前（1330），年方二十的宋濂在家乡潜溪遍观群书后，一袭青衫，衣袂翩翩，负箧曳屣，经洞井村的老街至浦江拜谒一代名儒吴莱。若干年后，这位好学的少年成了朱元璋口中“明朝开国文臣第一人”。

在100多年前（1913）的开春时节，13岁的民国著名记者、作家曹聚仁怀揣金华七中的录取通知书，和两位兄长一起，挑了两只樟木箱子，箱里装满被褥、衣服和书本，从兰溪梅江蒋畈老家出发，翻过这座山岭到金华城求学，从此一步步走向世界。

他们脚下的这条洞井老街，千百年来多少人走过。或公文往来，或通商贸易，或赶考求学……金华、兰溪、浦江三地互通，千百年来全靠这条古道。它是古时金华通往严州府（建德）的官道，也是临海（台州）、越州（绍兴）、温州通往严州、歙州（徽州）到达内陆的五地通商要道。

在洞井村村口是一座关帝庙。关帝庙又叫红殿，始建于明代，古时因往来商贾多，盗匪时常出没，村民为祈求平安建了此庙。关帝庙建成后几经修缮，物品陈列已基本恢复原貌，但最近一次修缮已是在10多年前，因此看上去不免有些沧桑。庙内有12幅金字手书楹联、青石供桌、香炉等。

村中有条溪叫芗溪，长逾千米，将村庄隔成两部分，使得洞井村溪村相融、溪山相映，拥有得天独厚的人居环境。在芗溪的西北面，遗留着许多历史的印记。村中的老街曾是太阳岭一带最繁华的通道之一。作为太阳岭古驿道的起点，洞井老街一度是商贾往来、公文私信传递、民间百姓出行的必经之路。

斑驳的泥墙、错落的黑瓦，在淅淅沥沥的晨雨中显得静谧而温暖。虽然宅子已然老去，但木椽上雕刻的花纹依然十分清晰，倔强地坚守岁月的记忆。沿着青石板路拾级而上，青苔的鲜湿气息缓缓袭来。站在高处远眺，古民居或依山麓、或临水边，静耳倾听，仿佛能听见它们在默默诉说光阴的故事。

老街上的很多牛腿还保存完好，有文殊菩萨，手持慧剑，骑狮前行。据村里老人讲，新中国初期，洞井村老街上还开着馄饨摊、面摊、茶店等四五家店面，供过往的行人、挑夫落脚、憩息，往来多时有数百人。哪怕把时间往前推个三四十年，洞井古街也还是金兰浦多地群众通商往来最主要的路。

在洞井村，值得去看的是洞井，一口古井。据清光绪《金华县志》载“洞井泉水清冽，县境内独具”，洞井村村名就源于村后的天然溶洞仙洞和老街南面一口泉井，泉水贯通。此外洞井村的清代古建筑关帝庙、邵氏贞洁牌、洞井老街；百米瀑布叠水岩；百年老桥太平桥、数十幢明清古建筑等等，都是大家值得一看的历史。

当年，十三岁的曹聚仁先生，挑着的两只木箱里装着故乡的深情，从故乡走向世界，在心灵深处跃动着的声声呼唤，把故乡写满了《金华另一半》：

南行金华

我总坐在太阳岭上

望最后一眼

从金华回来

一爬到岭背

就伸出头来

寻找我的故乡

兰溪市梅江镇聚仁行政村蒋畈自然村，原为柏社洪塘里洪塘蒋姓的畈田，故取村名蒋畈。清康熙年间曹奇林自金华源东洞井迁入定居。太平天国运动蒋畈村里只剩下母子二人，母为钟氏，就是曹聚仁的太婆，子为曹永道就是曹聚仁爷爷。而后远亲陈氏、唐氏入居，成了曹氏、陈氏、唐氏“三家村”。1942年被日寇焚毁，只余三间老屋。1950年山下村蒋氏入居，1958年约20户城头水库陈氏移民入居，现存原育才学堂38间校舍为1943年重建。

捧阅《芗溪曹氏宗谱》，深感曹氏文化底蕴深厚，人才辈出，其忠孝为本，诗礼传家，不愧为“江南望族”。芗溪曹氏古有三国时东吴著名画家曹不兴、北宋大将曹彬、南宋诗人曹冠等名人，近现代更是涌现了曹梦歧（著名乡村教育家）、曹聚仁（著名作家、学者、记者）、曹艺将军（黄埔军校毕业，国民革命军陆军少将，中共地下组织特别总支部书记）、著名媒体人曹景行等，而今活跃于社会各界的精英人才更是不胜枚举。

蒋畈村最有代表性的人物是有曹梦歧和曹聚仁：

曹梦歧（1875.8.24——1929.5.30），曹聚仁父亲曹梦歧，清末秀才，蒋畈村人，谱名学应、字文昭，乳名良叙。于1902年在蒋畈创办私立学堂育才学园。以“即知即行”为宗旨，授教学子三千余人。1942年5月31日，遭日寇飞机轰炸，只留下三间故居，二年后重建，1949年停办。蒋畈精神是社会改革创新的旗帜，是职业教育开拓的先驱。现代著名作家曹聚仁之父曹梦歧当年“去浦江县学应考，才进考场就被童生轰出门，说他是'凉籍’（曹家从未有过读书人）、'冒籍’（他是金华人，冒充浦江人），其实曹梦岐父祖已经在浦江住了数百年，还责令他挑着红尿桶出门，拒绝其参加考试。”曹梦歧后成著名乡村教育家，培养出曹聚仁、曹艺、洪汛涛等诸多文化名人；据说后来是“到祖籍地金华洞井找到曹氏族长，借得曹氏族谱，以金华籍在金华府学投考，一举成功”。

曹聚仁（1900-1972年），字挺岫，浙江省浦江县南乡蒋畈村（今属浙江兰溪市）人。含香曹氏后裔，1916年秋，考入浙江省立第一师范学校；五四运动中任学生自治会主席，主编《浙江新潮》。

1922年来到上海，创办沧笙公学，并在爱国女中任教，于《民国日报》副刊《觉悟》上长期撰稿。1923年5月，与柳亚子等人成立“新南社”，并成为章太炎入室弟子，在上海文化学术圈声名鹊起。

“九・一八”事变爆发后，曹聚仁和朋友们创办《涛声》、《芒种》等刊物，为《社会日报》写社论，为《申报》副刊《自由谈》撰稿，再次成为上海望平街的活跃人物，与鲁迅等交往甚密。1934年与陈望道等合编《太白》期刊，任《太白》月刊编委。1935年，主编《芒种》，反对以林语堂为代表的论语派，鲁迅主动投稿予以支持。同年，他与邹韬奋、沈钧儒等成为抗日救国会11名委员之一。1937年“八・一三”淞沪抗战爆发，曹聚仁“脱下长袍，穿起短装，奔赴战场”，开始“书生有笔日如刀”的战地记者生活。由于他对淞沪战场出色的现场报道，不久被国民党中央通讯社聘为战地特派记者。曾首报台儿庄大捷和首次向海外报道“皖南事变”真相，1941年，在江西赣南的蒋经国邀其创办《正气日报》，任总编辑，使该报成为当时东南三大报之一。抗战期间，他巡游东线战场江西、福建、浙江等地，写下了大量的新闻报道、人物通讯和战地杂感，广为《东南日报》、《前线日报》、《大刚报》、《立报》（香港）、《星岛日报》（香港）等报刊登载，部分内容甚至编入战时教科书。

抗战胜利后，国民政府论功颁奖，曹聚仁获得“云麾胜利勋章”。他重新回到上海，过起编报、教书的生活。他起初负责《前线日报》编务，后因国共关系愈加复杂，导致言论、报道无所适从。便把新闻工作重心转移到香港《星岛日报》。作为《星岛日报》的外勤记者，这份境外报纸为其采写和发表通讯提供极大便利。从此，他迎来了新闻生涯中“伟大长篇通讯的黄金时代”。

早在1943年春，曹聚仁即与商务印刷馆的王云五先生会晤，透露自己准备编写战史的计划。1946年夏天，曹聚仁蜗居上海家中，埋头撰写《中国抗战画史》，舒选配图片，半年时间完成编撰工作。1947年5月，《中国抗战画史》由联合画报社正式印行。

1950年，曹聚仁赴香港任《星岛日报》编辑，并主办《学生日报》、《热风》，还为新加坡《南洋商报》写特约文章，1959年后同林霭民合办《循环日报》、《循环午报》、《循环晚报》。在此期间，曾担任国共特使频繁往来于海峡两岸。

1972年7月23日，曹聚仁在澳门逝世，周恩来总理盖棺定论称赞他为“爱国人士”，并指示“叶落归根”。骨灰送至南京，安葬于雨花台侧望江矶。后移葬于上海福寿园陵园。