水亭断头龙

9、水亭断头龙

　　“断头龙”之所以断头，民间传说：唐朝贞观年间，江西连年大旱，百姓纷纷求告龙王降雨，玉帝令龙王“城内降雨七分，城外降雨三分”，龙王领旨后心想，城内降雨七分即成水灾，城外降雨三分却无济于事，何不倒三七行雨以利百姓。主意一定，就在城内降雨三分，城外降雨七分。百姓喜得甘霖，欢欣鼓舞，叩谢龙王恩德。玉帝却大发雷霆，怒责龙王违反天条，处以极刑。百姓为报答龙王恩德，各村扎缚龙头，供于庙堂或厅堂，让百姓焚香礼拜，春节至元宵，百姓扛着龙头沿村遨游，以寄托哀思，由于龙头被斩，所以头身分离而舞，故称其为“断头龙”。

　　“断头龙”主要流传在浙西的衢州和金华地区。1926年，到兰溪帮工的江西玉山县八都人吴宝华传授舞“断头龙”给龙游白马乡，后由白马乡的项章清(已故)、郑启发(已故)两人传授给兰溪水亭畲族乡的荷龙里村王阿璋(已故)、王阿亮，以他两人为首联合20余户，组成龙头会。

　　“断头龙”表演，有一套传统的礼规。一般在每年正月初即开始挨家逐户表演。出舞前一天，由“龙灯会”(参加舞龙人的自发组织)派人发红帖至各户，以作通知，红帖上写着“青龙吉庆”、“恭贺新年”、“五谷丰登”、“风调雨顺”等吉祥词句；第二天，再由发帖人和另一人手擎“某某村青龙吉庆”字样的灯笼，并提装有香烛，鞭炮和为接受舞龙户馈赠品而准备的礼品篮，率领舞龙队至各村户演出；舞龙队进村时，锣鼓乐队齐鸣，村民都怀着喜悦的心情，放鞭炮相迎；“龙”进门时，点放鞭炮，以清香迎接，祈求龙王保佑一年丰收吉祥；舞龙结束，户主向舞龙队敬烟茶、糕饼。

　　“断头龙”整条龙头、龙身分开，龙头和龙珠可单独表演出一套套带有技巧性的高难度动作，龙身每换一个阵图，龙头和龙珠就舞出一个套路，龙头龙珠的表演不受龙身的牵制，龙头、龙珠、龙节中，还可点燃红烛，夜间起舞时，千姿百态，色彩斑斓，整个龙舞显得变化多端，敏捷轻快。近年来，“断头龙”的道具和服装不断有所改进：初传入时，龙头用竹篾制扎，糊以白纸，龙身以稻草捆缚，以一块一尺宽白布披于稻草上，显得简单粗陋；现在龙头制作十分精细，色彩艳丽，工艺精湛，龙布上龙鳞熠熠，闪闪发光，舞龙人服饰也由过去的便衣，改为彩色绸缎对襟衣裤。