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《金匮要略方论》学习笔记153

腹满寒疝宿食病脉证治第十/腹满/虚寒证腹满的特征、证治1.

   关于第3条,专门论述虚寒性腹满病的特征,基本上也是按照《素问.异法方宜论》所说的“脏寒生满病”责之于脾的问题来解释。

   第三条。(一类条文)

《金匮要略》“3.腹满时减,复如故,此为寒,当与温药。”

   这一条讲的是虚寒腹满的证治。

“腹满时减”- 腹满不满,减不减,这是依靠问诊,由病患自己表述,你这腹部有什么感觉呀?胀满感。所以腹满病以腹部胀满为主症。这是腹满病的特征
   减与不减,病人的情况,也得他自己说,咱们也不能老跟踪他,也不能拿个尺子去量一量,今天是多大,明天又减了多少。
   这里一个“时”字,就说明,有减轻的时候。 
   最终又
“复如故”- 又恢复到原来那样,还是有胀满症。出现了时减时满的状况。

   为什么会这样?
   我刚才说了“脏寒生满病”,那是说在病机上是寒气攻冲所致。

   它为什么有时减时满这种特征呢?
   就是说当寒气攻冲的时候,就胀满的明显,他若用药物治疗,或者是在吃的饮食上有温热的食物,有利于寒气的减弱,它相对来说这种腹满的症状也就随之减轻,所以它说“时满时减”交替的出现。

   我们《讲义》对虚寒性腹满病的证候特点,时而减轻,时而胀满,就归属于脾胃虚寒,运化功能减退,来解释的。这个脏寒所生的腹满病,具体来说是虚寒而导致的秽浊之气,再加上失治共同造成的结果。
   这种互结的情况,它不象在肠道所停积的燥屎是有形之邪,它还是属于无形之邪。因此,秽浊之气的多少,以及失治的程度有轻、重,决定了它有减轻的时候,又有胀满的时候。是一种互相交替发生的,这是虚寒性腹满病的临床特征。

   用张仲景的话来说“腹满时减,复如故”。用现在的语言来讲,就是时减时满。就是因为在病因上由于脏寒,脾虚,脾阳不足,影响了它的运化功能,因此,所生的秽浊之气,再加上失治的结果。它不象有形之邪宿食、燥屎的阻滞,而是无形之邪的充斥,有时满时减的程度。

   应该怎么治呢?
“当温药”- 这里没有具体说用什么方主之。为什么当用温药?都没有解释,
都在字里行间,让你自己来理解。

   我说他指的这种情况,也就是说,应该是用温补法,因为没有有形之邪,你就解决中阳不足就行了,把这种寒邪,虚寒之邪祛除。
   所以“当与温药”是特指温补之意,温补中焦就够了。第3条,这是原则的提示。

   第3条和第1条结合起来,是来论述虚寒性腹满,它的辩证有什么特点:
* 一个是
 & “法当腹满”,它就是应该腹满;不满的话,也应该有
 & 便难,便难的原因我说了,传化不及,有失治的问题,这是虚寒
​  性腹满。还有,
 & 兼有肝气上逆,则两胠疼痛。
* 现在有强调了,腹满的特征是“时减,复如故”,或者概括为“时减时满”。

   因此在治法上,都有“当与温药”。
* “当与温药”在这一条里面特指“温补”法。
* 如果寒邪要是和实邪互结了,就要用“温下”法了。

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