《张玄墓志》概况
《张玄墓志》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》，清代因避康熙帝玄烨讳，称为《张黑女墓志》 (黑hè女rǔ)。北魏普泰元年（公元531年）刻，为魏墓志代表作之一。正书，二十行，每行二十字，共三百六十七字。原石久失，无书者姓名，其出土地不详，碑文称“葬于蒲坂城”当在山西永济境内。此本清初曾归成搏，道光五年(1825)归道州何绍基。何绍基得剪裱旧拓孤本，共十二页，每页四行，满行八字，以纸墨考其年代似是明代拓本。民国间曾为锡山秦文锦所得，《张玄墓志》即为孤本，现存上海博物馆。其余拓本都是重刻本，均未体现原拓神采。
《张玄墓志》直至清朝中叶才倍受书界重视，主要的因素有:一是清朝碑学兴起的大背景。早期碑学宗汉碑，其有成就者首推郑簠、朱彝尊、金农等人。到了清朝中叶，阮元公开疾呼，倡导碑学。包世臣、康有为等人继起响应，尊碑之风大盛，学者由隶篆扩展到北碑及唐以前的文字。因此唐以前的碑刻文字成为广大书者研究的对象，《张玄墓志》自然也不例外。二是何绍基的极力推崇。何绍基是清中晚期倡导碑学的一位坚定的探索者和成功的实践者。于道光五年得《张玄墓志》拓本，视为珍宝，并曾多次题跋。此本与其朝夕相伴，几乎被当做自己生命的一部分。做为深识书者的何绍基对此本的钟爱之情、精研之深、推崇之极。三是《张玄墓志》所处的特殊历史时期，造就了其独特而又成熟的书法艺术风格。东晋王羲之的南朝书法，在真、行上己有了突出成就，南朝书风己影响及魏碑书法；十六国期间(公元304年至公元439年)的碑志书法还处在隶楷过渡阶段，带有八分书的特征，波挑己经减弱。从北魏初期己属楷书过渡体，仍有隶意。北朝的大批墓志、造像、摩崖及碑刻，各种风格相互映衬，争奇斗艳，形成了中国书法史第二个刻石书法的高潮。因此，魏碑书法在不断探索中走向成熟，日臻完善。经历了一个复杂的演变过程，即楷法日益成熟且渐受南朝书风熏染的书体演变过程。公元500年前后的十年间，是典型魏碑书法成熟时期，大体以方笔为主，风格雄强悍劲，如《龙门二十品》。后来渐受南朝书风影响，在用笔上参用了圆或方圆兼施的笔法，丰富了用笔的方法，字体也随着时间的推移逐渐向隋唐楷法过渡。
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