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从《奇特的一生》到“政治性抑郁”

很早就听过这本书,并且略读过一遍,听过李源老师对于书的讲解,对于柳比歇夫深表钦佩。

对于柳比歇夫的时间管理法也颇为推崇,下载了一款软件aTimelogger,来帮助自己实践,但最终都以失败告终。

昨天又翻看了一下这本书,主要看了最后一章《超越自己的可能》。

这一章有这么一段话:

柳比歇夫的方法可以节约原有的时间,但不能增加额外的时间。

关键甚至也不在量上,柳比歇夫的时间获得了不同的质,并且可以认为他同时间之神建立了某种私人的关系。

那么柳比歇夫与时间之神建立的是什么样的关系呢?

大多数人对时间都持有自己的态度,各不相同,而亚历山大.亚历山德罗维奇.柳比歇夫对时间的态度格外与众不同。

他的时间不是取得成就的时间,他摆脱了赶过别人,夺取第一,超越什么,获得什么....的愿望。

他热爱时间,珍惜时间,不是把它当作工具,而是把它看成是进行创造的条件。

柳比歇夫的时间如水晶般晶莹,匀称,使人为之惊叹不已。

几十年的时间可以一眼看透,在漫长的岁月里,没有丝毫模糊之处,也没有禁区。

其实,我们与时间之神的关系,就是与我们生命的关系,与我们人生的关系,因为我们的生命与人生就是由时间构成:

大的框架是我们的寿命,

而后要刨去睡眠,被囚禁,被隔离,做着自己被迫做的事情的时间,剩下的才是我们拥有的自由的时间,是我们可以用来享乐,挥霍,创造,奋斗,学习,著书立说,争夺荣耀,履行责任与使命的时间!

对于这些时间,我们运用得如何?就形成了我们自己以及他人对我们人生的评价!

作者在书中这样评价柳比歇夫:

柳比歇夫并没有建树丰功伟绩,可他建树的要比功绩的意义更为重大---那就是过得很好的一生。

这一生的奇特性和神秘性就在于,柳比歇夫把一生中的特殊现象看成自然现象,也许这确实是自然的理性生活。

---加粗黑体字引自《奇特的一生》

所以,在作者看来,柳比歇夫对于时间统计法的应用,其实是自然的理性生活的要求。

对此,我是这样理解的:

1,时间统计法并不告诉你应该怎么使用时间

也就是并不告知你应该前往什么地方,实现何种目标,达成何种人生意义,那需要你自己去体会,去判断,去实现。

2,时间统计法告诉你对时间做了什么样的分配

我们是什么人?

我们钟情于什么事?

我们关心什么,追求什么?.....

我们自己给出的答案,往往没有我们花的钱,花的时间,花的资源给出的答案更准确!

不同的人有不同的财富,但都有相同的时间,所以时间的花费给出了最有力的答案。

时间统计法让我们不能自欺!

我们说我们很爱孩子,但我们陪伴孩子的时间却那么有限;

我们说我们要追求梦想,可我们用于尝试,努力的时间是那么可怜;

我们说我们热爱学习,但我们用于学习的时间看上去也寥寥无几;

原来我们还是喜欢看小说,看电视,看电影,聊天八卦,关心世间发生的新奇事件;

原来游戏,购物,怨天尤人,自怨自艾才是我们生活的主旋律,占据了绝大多数的时间.........

这一切在时间统计法面前都无所遁形!

3,时间统计法提供了运用元认知的机会

时间统计法的重要一步是对于时间的花费进行分类统计。

柳比歇夫会每天,每周,每月,每年都进行统计,在统计之后,会进行思考,调整。

如果是重复的活动,

那么我能怎么提高效率?我是否提高了效率?

如果是新鲜的尝试,

那么我喜欢这件事吗?还准备继续投入多少时间?

如果是新产生的一个目标,

那么我估计要多少时间能够完成?我愿意为此占用舍弃其他目标的时间吗?

.......

通过这样的统计分析,时间统计法帮助着柳比歇夫提高重复事项的效率,确定从事事项的权重,让目标更具有可执行性,提高其达成的可能!

这也正是柳比歇夫在作者看来过了很好的一生的根本原因!

比尔盖茨曾经说过:

人生就是从一幢熊熊燃烧的屋子里抢救出什么的过程!

今天,我读了《明智行动的艺术》最后一篇短文:

52 为什么你不应该读新闻---新闻错觉

文中建议:

长话短说,请你放弃对新闻的消费,而且是全部。

你可以阅读长篇的背景文章和书籍,因为如果想要理解这个世界的话,没有比读书更好的方法了。

作者之所以如此建议的原因,有如下这两类:

1,他亲身实践的经验

3年前我开始进行一个实验。我决定不再阅读新闻

取消了所有报纸和杂志的订阅,

把电视机和收音机从家中搬走,

将苹果手机上的新闻应用程序删除,

我不再碰任何一份免费的报纸,

而且当飞机上有人在我面前阅读报纸时,我会有意识地看向别处。

在最开始的几个星期这么做是不容易的,很煎熬,我总害怕会错过些什么。

但在一段时间之后,我有了一种新的生活感觉。

3年之后,我的思维变得更清晰,

见识更深远,

可以做出更好的决定,

有了更多的时间,

而且最好的一点是:我从未错过什么重要的新闻。

我的社交圈子—不是指脸谱网,而是现实中真正的朋友和熟人—起着新闻过滤器的作用。

2,他对新闻的看法

我们在200年前发明了一种有毒的知识类型:新闻,即世界各地的消息报道。

新闻对于我们的精神的影响,就像糖对于身体的影响一样:

新闻是可口的,容易消化的

—但长期下来却是有害的。

花钱去看新闻的人会把大多数话题的重要性完全估计错误,他们在报纸上读到的那些危机不是真正的危机。

绝大多数新闻不会使你能比以前做出更好的决定

—对你的生活、事业或生意。

实际上关注新闻不是什么竞争力的优势,而是种劣势。如果关注新闻真的可以使人们获得更多成功,那么记者早就应该站在收入金字塔的顶端了,但他们并不是这样。

浪费时间

普通人因为新闻平均每周浪费半个工作日。从全球范围看来,这给生产力带来的损失是很大的。

--------------------

我读完了后,很不服气,我思考并记录下来

我们为什么读新闻?

我其实特别看重新闻作为舆论工具的作用,能够让我们普通人

通过关注实现改变!

所以我不免觉得上面那篇文章,作者的立场其实是:

精致利己主义者

但真是这样吗?

还是运用理性考虑,这就是最佳的,积极主动的选择?

其实这符合我最喜欢的格言?

最后,我想起了昨天看的一篇公众号文章:

愤怒又无力、巨大的失控感、绝望感、好像被困住了....如果你正在经历这些,这就是【政治性抑郁】

【政治性抑郁】是指人会因为从各种新闻中,接触到大量悲剧性事件,但是由于自己又改变不了事情本身,并恐惧同样的命运有朝一日会落在自己的身上,从而内心产生一种无形的抑郁。

说白了,“政治性抑郁”就是:在疫情、隔离、生计」等多种不确定性下,一个人觉得失去了安全感失去了对于命运的掌控感。在共情苦难的同时,仿佛被一种巨大无形的崩溃击中。虽然我没有这么苦,但内心某种悲怆的感觉是共通的,都是大城市里的一叶浮萍。
 

作者最后建议:

缓解政治抑郁的 5 个方法
 
在不可控的压力源面前,「自我调适」存在基本的可用性。
 
1)认识到自己的情绪反应「是很正常的」
2)控制刷新闻的时间
 筛选信息渠道;
只在一天中的某个时间段接受新闻;
控制自己摄入新闻的时间,重拾生活的主动权。

---这与《明智行动的艺术》书中的建议不谋而合,只是那更激烈一些!
 3)察觉「全有或全无」心态,调整归因方式
4)掌握自我调适基本方法,学会照顾自己
5)「控制」和「展望」

来说,这些方法着眼于三个方面。即:
 
  • 觉察(awareness):

    看到自己的情绪和需求;

  • 平衡(balance):

    在「不可控的无助感」和「对自己的掌控感」之间找到平衡;

  • 联系(connection):

    与支持性资源(值得信任的朋友、心理咨询师)保持联系和沟通,多做一些力所能及的小事(维持自己的日常秩序、帮助邻居和附近的人、参与互助行动)

----以上引自上述公众号文章

我觉得作者最难能可贵的是在文中指出:

这些方法看起来杯水车薪,不触及那些重大和根本的问题。

这些都没有触及我们所面临的重大问题,但它们在压力时期仍然是有用的。

但人们很少想到,他们的问题并不是自己的错。

其实关注新闻,形成舆论,

人们不就是希望能够触及根本问题,

让出错的人或机构能够担责,认错,纠偏,改正,平反么?

当然,一次次失望之后,为了让自己的生命更有价值,

让自己能够更快乐,坚强一些,也许还是采纳上问的意见:

放弃对新闻的消费,而且是全部。

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