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关于赚钱这件事情

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人为什么要努力赚钱?

不同的人会给出不同的答案,因为赚钱可以满足不同的需要,而钱也是普遍等价物,可以交换到自己想要的东西。

人们为什么想要各种各样的东西?

因为得到这些东西会带来快乐,远离痛苦。

什么是快乐?什么是痛苦?

属于你不问我还明白,一旦要表达反而感觉糊涂的问题。伊壁鸠鲁认为不痛苦就是快乐,似乎两者非此即彼,尽管我觉得好像快乐,痛苦都是一种感受,而感受之外还有没有感受,譬如麻木,平静,死亡或者涅槃。

所以与其问什么是快乐,什么是痛苦,毋宁问什么可以带来快乐或者痛苦?

我们很多人相信赚到钱,赚到许多钱能带来快乐,赚不到钱,赚不到足够的钱带来痛苦。如果这个信念是真的,似乎人就是金钱的奴隶。似乎就可以推论,越有钱就应该越快乐。

事实当然不是这样,伊壁鸠鲁也不这样认为,尽管他被人称为享乐主义哲学家,但他并不认为快乐与穷奢极欲可以划等号。

甚至越了解他的哲学,越会觉得与拜金主义,物质享乐主义格格不入。他的享乐主义更多的认为快乐来自于精神上的感受,而精神上的感受与生理上的满足有关,但不完全相关,与其他三样关系更为密切:

友谊

自由

思想

这三样看上去也非常抽象,尤其后两者。所以不妨进一步追问:

伊壁鸠鲁所谓的友谊,自由,思想指的是什么?

革命导师卡尔.马克思的博士论文研究的就是伊壁鸠鲁的哲学,所以他的哲学肯定不是短短的一篇公众号文章就能讲透,更不是我的学识可以驾驭,我的所得算是三手知识,伊壁鸠鲁的著作大多消失在历史长河,这属于一手知识;信奉他哲学的学生,哲学家对他哲学的阐扬算是二手知识,而阅读,思考这些阐述算是三手知识。

我主要是从《哲学的慰藉》,从阿兰。德波顿的阐述中了解着他的哲学要义。

伊壁鸠鲁理解的友谊与我们现在对于友谊的理解并无太大的不同,比较特别的是他将友谊对于人生获得快乐的作用抬得特别高,这点超乎我的意料。

他认为一个或一些懂我们,理解我们,关心我们的人,能够给我们的人生带来莫大的安慰。

这让我想起了鲁迅先生对于瞿秋白的看重:

又想起长盛不衰的美剧《六人行》

这大概就是友谊。

完美爱情关系的三种属性之一也是友谊!

伊壁鸠鲁认为我们之所以那么想赚更多的钱,很大一部分心理动机是为了获得承认,也许是父母的,也许是社会的,也许是爱人的,我们想通过赚更多的钱证明自己很有价值,很厉害,值得被爱。

赚钱很多时候似乎是满足心理的需要。

伊壁鸠鲁认为自由意味着没有上级,不用忍受其反复无常的怒火,不受人恩惠,不用背负人情债,不用参与勾心斗角,其实伊壁鸠鲁期待的自由更像是隐士高人,闲云野鹤,不受人际关系的困扰。

这让我想到他一定不愿意处理复杂的人际关系,一定要赚钱谋生,大概更乐意靠自己的专业技术,而不是与人打交道的能力。他估计也不会成为一名单位人,而更乐意成为自由职业者。

估计陶渊明,梭罗选择的生活方式,他会很认同,只不过梭罗选择的生活似乎少了友谊的慰藉。

他追求的这份自由并不容易达到,《论语》中孔子与子贡就有这样的对话!

有学者就表示过类似的追求,希望既不被人管,也不需要管人。

伊壁鸠鲁就过着原始公社似的生活,自己种植蔬菜,供相互食用,食物但求可口,不求量多。在这样的生活中,家徒四壁不必汗颜,黄金万两无可炫耀。

我想伊壁鸠鲁肯定更认同原始游猎的生活,而不是人类社会演化到农业社会的农耕生活。前者更加自由,而后者则其实是被束缚于土地上,人更像是被小麦驯化,而不是驯化了小麦。

躲避人事的纷扰,似乎一直是一种社会理想,中国古代的知识分子常常仕途不顺,感叹官场黑暗,世态炎凉的时候就会想到隐居避世,而《道德经》中的理想的社会,也是小国寡民

但时代发展的趋势则不然,现代社会,工业化,信息化,专业大分工的时代,人们越来越聚集,城镇化程度越来越高,彼此需要更多的协作分工,尽管内心其实孤独,但陌生人的契约社会其实从某种角度看,也简化了人际关系,人与人之间赤裸裸的金钱关系,虽然冷漠,但也少了纠缠。

而从国家的角度,国家要强盛发展,也需要创建更大的城市。

赚钱的动力来自于比较,坐拥黄金万两,直觉上当然强过家徒四壁。拥有更多的钱,能赚更多的钱在社会上就处在更高的阶层,常常意味着更安全,更能顺心遂意,更有地位,更受尊重,金钱财富不仅是金钱财富,还代表着身份与荣誉。

这大概也是为什么赚钱能提供那么强的动力,从远离痛苦的角度看,人们吃穿住用,教育培养孩子,旅游享受生活,还清房贷,看病医疗都需要钱,当没有钱的时候,那这些问题都可能让人痛苦;为了远离这样现实或想象的痛苦,人要通过赚钱努力做好准备,因为可能看到他人因为缺钱面对了这样的痛苦。

远离痛苦是拉力,追求快乐大概就是推力了。

对于赚钱后获取快乐的想象是推动人赚钱的动力,铺天盖地的广告,大房子,豪车,奢华生活的想象,我们以为是快乐的答案。

伊壁鸠鲁认为这是巨大的误会,是想当然以为的答案,其实不然。

有可能大房子是对于友谊的替代;豪车是对于自由的替代;奢华生活是对于焦虑的缓解。

最后,来看看伊壁鸠鲁理解的所谓思想,为什么对于快乐至关重要。

他说的思想是能够缓解痛苦焦虑的思想,我们对许多事情很焦虑:

贫穷

疾病

死亡

鬼神

是其中最重要的四项。伊壁鸠鲁认为清醒地分析能够让人心神宁静。他有如下名言缓解大家对于死亡的焦虑:

尽管我对于他的论证有些不以为然,因为我觉得人能够反事实思考,人能够设想还没有发生的事情,能够通过镜像神经元共情他人的遭遇,所以尽管自己没遭遇死亡,但可以看到他人的死亡,看到死亡之后丧失了生的感觉,并且也不知道死亡之后是万事皆休,还是灵魂会踏上新的征途,新的征途是充满鲜花与快乐,还是充满痛苦与荆棘,甚至是否是进入永恒轮回?

但伊壁鸠鲁的思考,多少给人以安慰,如果愿意相信死亡意味着万事皆休,烟消云散!

赚钱的另一个目的是为所爱的人,事业,世界留下遗产!这也是源于人能够反事实思考,尽管死亡后不能再思考,但死之前可以思考死之后的事情。

反过来想,人为什么不愿意赚钱?

因为钱并不好赚,也许在认知中认为赚钱意味着辛苦,忍受枯燥乏味,甚至意味着出卖灵魂,丧失乐趣,消耗时间。

总之,就是赚钱的过程也许觉得并不是可欲的,而仅仅是达成目的的手段,而自己成为了工具人。

而人不应该仅仅是工具,应该成为目的!

所以我们必须要赋予赚钱以意义!

我们会觉得有命赚,无命花,为了赚钱而丧失生命,败坏了健康没有意义;

我们会觉得只是赚钱,最后却根本没花钱很没有意义;

我们觉得一生吝啬或者节俭,积累了大量钱财,最后被不肖子孙败光很没有意义;

我们觉得贪官将上亿的现金藏在家里,却活得战战兢兢,根本不敢用毫无意义;

我们觉得通货膨胀,成为纸面上的亿万富翁,却连卫生纸都买不起,这样的钱也毫无意义!

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