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漫谈沉默与幸存者偏误

昨日看了《熔炉》这部电影,线上观影地址:
http://www.2hanju.com/player/1280_1_1.html

看完后,情绪激动地写了一篇影评:

观《熔炉》有感---不要改变自己最底线的善良

http://blog.sina.com.cn/s/blog_16695d6a301030ge5.html

文章中引用了梁文道老师在一篇微信公众号文章中的一句话:

电影结局有一句让人觉得很悲壮的话,那就是:我们一直抗争,不是因为我们想要改变世界,而是我们不想被这个世界改变。这里所说的世界,就是一个充满了权力宰制的世界。我们不想被它改变,就是不想成为这个世界里的又一个沉默者。


沉默于社会学是一种现象,于个人是一种选择。

在订阅的公众号文章中,看到如下的一篇:沉默=不能说+不想说+不必说

点进去浏览了一遍,主要是讲述活着的不易,人生的艰难,所以只能选择沉默,所谓人生不如意事十之八九,可与人言不到二三。当然,文中也有心灵鸡汤的成分,鼓励一个人也要过成千军万马的气度,沉默也有坚忍的力量等等。

但这些不是我最初看到标题所想。我觉得对于沉默的这三不说的概括很有意思,我看到后有这样的想法:

我想讨论的是社会学意义上,大家一般持负面评价的事情,譬如新城控股前董事长王振华的恶劣行径。一个人或者许多人保持沉默的背后原因分析:

1,不必说,我心目中理想的社会,大多数人的沉默源于不必说。为啥不必说,因为自有法律的严惩,自有正义的报应。社会法制健全,人们对于法律充满信心,各自过好自己的生活,看到人渣诚然愤怒,不过也不用特别愤怒,知道他们将马上遭遇应有的惩处!心中想的大概只是这人脑子估计有毛病?竟然做出了这么耸人听闻的事情。

2,不能说,这个时候的社会已经等而下之许多了。不能说的原因有很多,譬如为尊者讳,为经济计,总之正义这时往往不是最重要的,是要被牺牲的部分,是要做妥协的部分。而舆论是受到压制的,严重的时候,是一旦说出口,就有自身利益的损失,轻则封号封群,重则人身安全堪忧;没那么严重的时候,是要说随你,但是不要奢望能被更广大的人群听到,不要奢望改变力量的对比,就像坏人行恶事,还叫嚣着:“你喊啊,喊破喉咙也没有人知道!”现在权力对于舆论的蛮横干预常常两者兼有!

3,不想说,这个时候其实就是所谓道路以目,压抑的火山等待爆发而已。已经不是言语能够宣泄内心的愤怒,表达内心的不满,而只有采用行动了,不是你死就是我亡;这是不想说的暴烈形式。另一种则是哀莫大于心死,常见则不疑,完全无能为力,也就慢慢习以为常,就像房间里的大象,大家都知道有头大象,但都假装不知!有时则是我知道你撒谎,你知道我知道你撒谎,我知道你知道我知道你撒谎,但仍然撒谎,大家生活在麻木与谎言之中!

道路以目的出处:

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

而梁文道老师说,我们不想被它改变,就是不想成为这个世界里的又一个沉默者。其实就是希望个体摆脱不想说的绝望,不能说的桎梏罢了!

而沉默的大多数,其实只是缘于不必说,这样的治理也可谓,太上,不知有之了!

其实对于个人,今天另有一个特别深的感受,就是最好避免高声大嗓,主要是看到父母在帮我们带孩子,孩子淘气,父母激动,而父亲又有心血管疾病,不能激动,所以建议他们不要高声大嗓,避免激动。

父母听后不领情,觉得我在教训他们,自然反把我教训一番!不过,我理解他们,也进一步理解了自己,我在家中有时与家人争吵,也会高声大嗓,情绪激动,我妻子说这时的我就像与别人不共戴天,如果面对的是长辈,则显得特别不礼貌。

我想她说的是对的,我估计同样受到了我成长环境的影响,父母将高声大嗓理解为有话就说的亲人间的直率,但忽略了高声大嗓给他人带来的影响,给自己带来的弊端。

1,高声大嗓是一种认知偏误,认为声音越高,道理就越足,所谓理直气壮,那么气壮也是理直的表现。通过高音大嗓可以让自己更加肯定自己的立场,就像引发相应的情绪,更可以坚定自己的情绪一般!

2,高声大嗓是想引起对方的注意,引发高声大嗓的原因是平常的音量,平和的话语引不起或没看出引起对方的重视,所以通过高音大嗓体现自身的重视,体现情势的危急。但其实,我觉得行动更有说服力,小孩听不懂,用行动制止就好!温柔但是坚定,这是正面管教的精义!

3,高声大嗓的负面效应是情绪的相互影响,高声大嗓者其实是处在焦虑,愤怒之中,而接受者则体会到指责,催迫的压力,为了应对这种压力,所以也很容易回之以高声大嗓,直至相互指责,互相争吵,沟通失败!

嗯,这就是我对于沉默的方面高声大嗓的认识,爱因斯坦提出相对论的时候,有许多科学家想证明他的错误,好像100位联名证明,爱因斯坦说,不用那么多人啊,只要有一个人证明我说的是错的,就足矣!

在有客观评价标准的领域,高声大嗓,人多势众其实没啥用,只是人类生活的许多领域,譬如政治领域则不然,其胜负取决于人心,人心又确实受权威,从众心理的影响。

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从言论的表达与接受中,我想到了幸存者偏误!

最初看到这个名词,是阅读《清醒思考的艺术》,第一个思维偏误就是幸存者偏差,副标题建议我们常去坟墓里走走,那里埋藏着许多未尽的雄心,功亏一篑的梦想者!这是一剂清醒剂!

后来听刘润老师五分钟商学院也听到过,一个杂志向读者寻求反馈,得到的反馈其实来自于至少还愿意给出反馈的读者,有些人已经用脚投票给出了否定的反馈!

再然后,听吴军老师在信息论里将最初的版本原汁原味地进行了叙述。来源于二战,美军决定加固战斗机,但要考虑加固何种位置,有一位学者提出不能根据返航飞机遭到轰炸的部分的频率来选择,最需要保护的地方,也许恰是没有弹孔之处,因为中弹即无法返航,而这你是看不到的!

今日阅读《大概率思维》,作者是《决胜21点》里的原型,他在序言与跋中将这个道理阐述的更加生动!

幸存者偏误真是很有意思!值得做判断,做决策的时候深思!

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