品读，石中的浮生惬意。

《素园石谱》的作者，明代文人林有麟在这本石谱的序言里，言及他家藏有两拳奇石，名曰“敝庐”、“玄池”，每当林有麟倦读时，往往静对二石，而窗外雨声潺潺，滴沥深苔，案上佳石莞尔不言，却一洗人间繁华喧闹之境界，令人形神俱爽。

面对佳石，很难不让人有诗意的想象：

宛转者，是“奇峰特起势玲珑”；

温润者，是“凝脂近水骋芳姿”；

明媚者，是“艳色夺人目”；典雅者，是“端庄杂流丽”……

于是一方印，便引发诗思，一片石，便自生诗情。从容与佳石相对，将那起伏婀娜的纹理、跃动苍然的斑驳、流溢烂漫的巧色……足以令人悦目而赏心。

文人赏心，便往往以笔墨诗文相观照，也因此，千古以来，咏石的佳作无数：宋人刘跂感叹自己轩阁中所列的佳石无数，云“当有忘机人，知我此中趣”；元人揭傒斯赞美张希孟的凝云石，曰“断痕分浅黛，古色乱轻烟”；清代小说家曹雪芹，以石牵动名篇《红楼梦》，也写过“爱此一拳石，玲珑出自然”之句……

而最擅于为自己的藏石写诗的，当属苏轼。他的仇池石，有“一点空明是何处，老人真欲住仇池”，他的壶中九华石，有“五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中”，就连无名的怪石，也有“清池上几案，碎月落杯盘”。他的爱石之情，如同清风激古弦般触动了他的诗心，而他的诗心，又返照出这一片爱石之情，得以令千年以后的我们，从这字里行间，通过诗意，去品读他蕴含于每块石中的浮生惬意。

“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。”一个人的诗心，并非惟奇珍异宝方能得之，亦与浮华炫目无关。手抚一块玲珑宛转的佳石，或温凝或华贵，或不施斧凿、天然去雕饰，或精工妙造、槃礴如鬼工，都能够触动敏锐的心弦。

我们与诗意之间，也许只差沉淀下浮躁的心境，以澄澈之眼目，去品味一方石的魅力。