双减后，谈谈历史上某个疯狂的鸡娃年代

开篇明义，我们只谈历史，真实的历史，既不是历史虚无主义，也不是借古喻今，无脊椎动物请绕路。

然后我们对鸡娃做个定义。孟母三迁叫鸡娃吗？不叫，那叫教育。教育和鸡娃最大的区别在于，鸡娃只是功利性的，拼了命地搞，学不死就往死里学。全然不管学的东西有没有用，意义在哪里。而教育则是不忘初心，知道为什么去教育孩子（本文的写作方式为首尾呼应，最后结尾还会再次谈及这个概念）。

头悬梁锥刺股那是成人对自己的要求，并非父母拿着锥子猛刺孩子的大腿。而且他们的年代（苏秦和孙敬）也是在隋唐以前，也不存在功利性的问题，是真正的爱好（比如不少妈妈疯狂追剧，不少爸爸拼命游戏，都是真的爱好，哈哈-你别说，在古时候相当一段时间，民间认为读书是不务正业，应该下地干活）。

这时候大家就容易理解了。孟子的年代读书再多也没用，主要是拼爹（两汉及之前的朝代，主要是靠爹，也就是出身，无论是察举制还是中正九品，基本都是贵族圈子的游戏，和平民没啥关系）。颜回算是读书人中的楷模了吧，结果最后还是不会挣钱饿死了。所以孟母并不知道孟子长大后能识字、断句会有啥用，只是觉得必须要学习，这样人生才完满。这是教育而不是鸡娃。

所谓的鸡娃，是有了功利性。比如能中科举。科举的兴起，让大家真的看到了读书是真的能换银子的。我们都知道科举始于隋唐。但是实际上尤其是唐朝初中期（隋朝更不谈了，一共才十几年），科举并不是当官的主流通道。主流通道仍然类似于两汉时期的“举孝廉”，靠着推荐去当官的。有人说李白那么有才华（李白在当时也算是小有名气的诗人，这点和杜甫不太一样），却无法中举。实际上李白从未想过靠着中举去当官，他还是想走上层路线。

全唐将近300年，一共才7400多个进士，意味着一年才20几个人。比起我们前文说的明朝一年80几个人，几乎只有三成。白居易有句诗，叫“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。那一年才17个进士，最少年的白居易是多大呢？27岁（另一说是29岁，反正差不多了）。而因此孟郊在四十出头的时候中了进士，激动地写出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句也就不奇怪了。很多人以为这句诗是十几岁少年或二十几岁青年人写的，哈哈。

因此，在唐朝，有2个特点：第一个是中奖率低，大家就不焦虑了（比喻成现在假设我们上海的普高率不再是60%+而是6%，985率不是3%而是万分之三,我估计大家也不焦虑了，反正考不上，哈哈）。第二个特点是，不中进士也能当官（具体文献请参考知网）。比喻成现在就是三校生也能大量做公务员然后迎娶白富美-很多人肯定也不那么鸡了。所以，唐朝肯定不能算最鸡娃的朝代。

我们今天要说的朝代就是唐朝之后的宋朝。宋朝即使加上南宋末期局限于福建广东的几十年（其实即使北宋，疆域也远小于唐朝，也就是说你当官的概率也低。这个很容易理解，三十个省和10个省，哪个有更多的官衔，对不?），也就是300年多一点点。比唐朝的289年并不长多少。但是宋朝有差不多六万多个进士，这个和唐朝的7000多个进士没法比了。中奖率高而且还是唯一的出路，这个就让宋朝的鸡血指数大大上升了。

“万般皆下品，惟有读书高”这句著名诗句就出自于北宋年间。这还是民间的，就连官方也是如此定义的，宋真宗赵恒（也就是我们封面的这位）在《励学篇》曾经写过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。你看看，连皇帝都号召大家好好读书，可以挣大钱娶美女。你们还不往前冲？到这里，鸡娃最可怕的时代还没到呢。为啥呢。因为古时候高考没有复读生概念，你一个15岁的小孩子和30岁的白居易、40岁的孟郊在一起还想胜出？你以为各个都是张居正？所以，对于普通小朋友的家长来说，娃能识字就蛮好了，不是千中选一的神童，中奖率太低了。

这里就不得不说到刺激人的童子科了（也叫童子举）。童子科在唐朝就有。但是唐朝的童子科和宋朝相比有几个不同之处：

唐朝只截止到10岁，宋朝是15岁。

唐朝即使童子科中奖后，也还要去和其他举人一起参加进士考试。这些孩子能考得过30岁的白居易和40岁的孟郊？但是宋朝可以直接被授予进士及第。

唐朝的童子科并无特别优待。而且多次被罢黜,真正实施的时间很少。宋朝的童子科中后期皇帝亲自接待。即使不中奖，能见过皇帝，回家都够吹一辈子牛逼了。

前文说了，唐朝当官不完全靠这个。唐朝也不重文轻武。宋朝这是唯一出路。

这些异同之处就让宋朝的童子举进入疯狂的年代。宋朝的童子举干些啥事情呢？就是背书（不同皇帝规定不同，包括不限于《六经》、《孝经》、《语》、《孟》等经书，有时候还加上写文章等），小孩子记忆力又好，哪位鸡血爸妈不去拼一下呢？

在当年的尤其是北宋年间，家家户户开始猛背书。于是就出现了各种神童-只要背书就能做官、挣大钱、娶美女，即使你是996的社畜甚至只是农民工（因为这时候还不分出身的），你会放过你儿子（好像和现在比较像？）？更何况了，中举后还能免徭役（古时候的徭役有多惨，如果你们感兴趣，我可以再写一集，criteria是100个赞或在看）。

宋朝是神童辈出的一个朝代，无论之前的朝代还是之后的朝代都无法比。空前是肯定的，秒杀汉唐。绝后呢，不好说。但是如果没有双减，搞不好海淀帮的神童比例能超过宋朝。但是被某人揭发了海淀帮的团伙作案，以及双减了，目测至少在未来可见的20年内，21世纪前半页的网上神童可能不会超过宋朝了（上海滩也有部分神童父母在宣传，比如原版神童啊，比如某思集训队神童啊等等。只是都是单打独斗，只能圈定少数粉丝。整体影响力和海淀帮不可同日而语）。在整个神童中，被后世比较熟悉的有砸缸的司马光、书法大家黄庭坚、婉约派代表之一的晏殊等。他们都是5、6岁就能经史子集倒背如流的。

有人说到这里，就说神童机制蛮好呀，你看看出了这么多牛人。实际上，这就是我想说的一将功成万骨枯。对于普娃来说，一旦形成如此变态不科学的考察机制，你的娃绝对不是一将，而肯定是万骨（很多网上叫嚣着打仗捐多少钱的伞兵都是这样，他们以为他们是一将，实际上他们就是万骨，问题是这些伞兵容易连累我们也成万骨。如果就他们自己和他们的家人成万骨就好了）。

宋朝的童子举上限是15岁，古时候鸡娃不成功了退路比较单一。15岁鸡不成功了，正好下地干活（1000年后的一句口头禅“赢了会所嫩模，输了下地干活”这就是宋朝童子举的真实写照）。下地干活干两年，就可以结婚然后生三胎了。

于是就产生了大量变态的事情。小孩好动静不下心读书怎么办？要知道小孩好动这是天性。别说小孩子了，家里养猫的都知道，1-4个月甚至半岁左右的小猫都喜欢绕圈抓自己的尾巴，喵星人自己头不晕，我看得都头晕了。小猫不知道那是自己尾巴吗？当然知道，因为它偶尔抓住了也舍不得使劲咬，哈哈。但是你看看2、3岁的猫咪就没有这种抓尾巴的喜剧了。5岁以上的猫基本恨不得天天睡觉晒太阳。和人类是一模一样的。

扯远了，北宋家长对付好动儿童的方法是啥，各位鸡血家长可以考虑看看。就是把孩子放入竹篮子然后吊在树上，竹篮子里面放几本书。这样孩子就只能看书了。根据《避暑录话》的记载，孩子成材率不咋地，苦读到死的孩子要比考中的孩子多得多了（好像我们今天的衡水精神”只要学不死就往死里学“，还是弱了点？）。这就是我上文说的绝大部分人其实是万骨，大家都自以为自己是一将，呵呵。

这套书是北宋人写作的，可信度极高。大家没事可以去翻看看哈。我是不太相信在如此重文轻武的朝代里，他敢于公然说谎，虽然他那个时候的404大法没那么厉害，但是公然说谎是没有意义的。

到后来，童子科怎么又慢慢式微了呢？因为一开始皇帝以为神童是属于自己积德了，天降祥瑞啊，这些神童不就是凤凰、麒麟么？结果后来神童越来越多，这凤凰慢慢比麻雀还多，就“审美疲劳”了，不再相信他们是天降祥瑞了，哈哈。况且，皇帝对成人的殿试还是真的能看到一些牛人的。问题是天天听小孩背书又算什么鬼，枯燥得要死。于是等到北宋末年的时候，宋哲宗和宋徽宗都开始叫停了。

到了南宋初年的1174年，一个名叫林幼玉的九岁女童，通过了童子举，获得了进士出身，还被封为“孺人”，成为名动一时的女神童（《文献通考》）。但由于儿童只有背诵能力，而缺乏理解与书写能力，其实并不能选拔出，真正的优秀人才，因此宋高宗就曾感叹说：“通过背诵通过考试的神童有很多，但是登科显名的人才，自从朕即位后从来没有见过”。于是索性下了圣旨：弓马娴熟的神童背书，我可以去听听。只会背书的“神童”出门左转别找我了。

以后，宋朝的鸡娃风潮慢慢缓和了，到了南宋中后期，战乱不已，领土不断缩减。大部分人也没心思鸡娃了，活命最要紧。宋朝之后，蒙古人统治华夏，你用脚后跟想想也知道鸡娃风气如何。明清和今天的事情就不适合再讲了。

最后篇末点题，再谈谈鸡娃和教育的区别。双减之后，很多琴棋书画体育的机构逆势涨价甚至一票难求。这就是一个让我无法同意的育儿理念--把孩子的空闲时间给塞满。否则家长心里就不舒服。教育指的是你想让娃成为什么样的人，然后安排相应的课程。这些东西不应该随着政策的变化而变。政策可能更符合80%的主流情况，但是不一定适合你。鸡娃则是别人干啥我就干啥，也不管这个东西是否有用。

所以，在双减的大背景下，你对孩子的初心是什么？希望他们成为什么样的人？好好利用《叩心决》去叩问你的内心，这样你才不会感到彷徨。

经原作者同意转发的。