1987年正式发行的第四版人民币，很多人至今都记忆犹新。
这一版纸币背面是中国的名胜古迹，正面则是各个民族的人像。
其中一元人民币上，有一个美丽的侗族姑娘的侧脸。
她就是石奶引，曾是寨子里有名的一只花。
在她16岁的时候，外出赶集，因为当时长得很美，偶然吸引了一个画家，从此她就被定格在了纸币上。
如今，时光穿梭，已经61岁的她现在怎么样了？
1978年的一个晴天，微风和煦，万里无云。洛香镇的集市早早开市，商贩们都想趁着今天的好天气多挣点钱。
在集市攒动的人群中，一个16岁的年轻姑娘吸引着人们的注意力。
这个姑娘明眸皓齿，笑起来眉眼弯弯，挺翘的鼻子，无论谁看到都要称赞一声漂亮。
姑娘正在和旁边同村的伙伴聊天，突然感觉有人在后面拉了她一把。
她吓了一跳，疑惑地转回头看，却是一个完全不熟悉的中年男性。
这个中年男子脸上挂着笑，用手指指她，又指了指自己拿着的画板，意思是想给她画一幅画。
姑娘看明白了他的意思，虽然心下有点疑惑，但还是按照他的要求脸朝着侧面站好。
男子看她站好了，就拿着画板开始给她画。
不知道等了多久，姑娘有些着急了，她还想和伙伴们一起多逛逛集市。
正在这么想的时候，男子终于抬起头放下了笔，看看她，又看看画板，长舒一口气，露出了满意的笑容。
姑娘也如释重负，泯然一笑，跟男子摆了摆手，就赶忙去找她的伙伴们了。
除了那个中年男子，姑娘和谁也没有提起过，只是把这件事当成了一个生活中的小插曲。
1987年4月27日，第四套人民币在中国正式发行，纸币的正面画着各个民族的人像，包含着中国民族大团结美好愿景。
而其细致的作画和纸币上各个民族代表性的花纹，也引来了不少人的研究。
在这套人民币中的一元纸币上，其中一个人像梳起来的发型只有庆云地区的侗族人才会，耳环也是只有侗族人才戴。
但在那个年代，要凭着一个侧脸人像找人有如大海捞针，想要拍照留念这件事也就不了了之。
直到2010年，这件旧事又被人重新提起来。
说这个一元纸币上的头像其中之一，是他们村的一个人。
当地政府听到了消息后，赶忙组织人去找。
在仔细询问了本人和周围的朋友后，政府才确定，那个一元纸币人像，正是当年被叫住画像的侗族姑娘——石奶引。
石奶引原名石婢学，1961年出生于庆云镇的寨锦村。
她家里有六个孩子，身为老大，石奶引早早地开始和父母一起劳作养家。
她每天起早贪黑，只想着可以让父母的负担减轻一点。
13岁，她放牛、做饭都已经会了，还能跟着父母下地干活。
14岁，就能自己独立织布、染布、做衣服了，穷人的孩子早当家是一点不差。
活泼美丽，又勤劳能干的石奶引，从小就很热心。
她织了一手漂亮的布，吸引着很多慕名而来的小姐妹，大家纷纷踏破门槛前来找她学技术。
而她也毫不吝啬，不收取任何好处，毫无保留地把自己的经验分享给大家。遇到学不会的更是不厌其烦的一遍又一遍的教。
于是她结交了一帮交心的小姐妹。
时间就在她劳作的一早一晚中过去，等回过神来，石奶引已经16岁了。
16岁初长成的姑娘，五官比小时候更开阔、明媚了一些。
她已经出落成了一个落落大方的美丽姑娘，吸引了不少爱慕她的小伙子。
她的脸上洋溢出来一种淳朴与光芒也吸引了一个人的目光。
候一民
当时的候一民为了设计第四套人民币，已经在西南考察了三年。
这三年里，他的足迹踏遍西南的少数民族的聚居区，寻找符合自己心中设计的形象和装饰纹样。
1978年的一天，候一民踏上了洛香镇的土地，这一天正好赶上了洛香镇赶集，集市会有很多附近村镇的人赶来逛。
候一民觉得这是个好机会，他觉得自己说不定能在集市找到自己给一元纸币上的设计形象。
功夫不负有心人。
候一民在集市上到处寻找素材的时候，突然看到了一个明媚的笑脸。
那张笑脸的主人在和她的朋友聊天，在人群中仿佛发着光。
候一民眼睛一亮，几乎是一瞬间就确定，这个笑脸就是他要找的人。
于是他马上跑过去，直接上前拉住了那个女孩，告诉女孩自己想给她画一幅画。
石奶引吓了一跳，但天性善良的她，觉得候一民并无恶意，还是同意了她的请求。
他让石奶引按自己要画的侧脸站好后，立刻拿起了画笔开始作画。
候一民越画越满意，最终画完后，露出一个相当满意的微笑：可算是找到了。
对于候一民来说，石奶引是他苦苦寻找的一块符合心理预期的拼图。
但对于石奶引来说，这只是今后漫长人生中的一个小插曲而已。
候一民在西南考察完成后便回到了北京。
仅仅数月，他就完成了第四套人民币的主景设计。
1987年，石奶引的侧脸就画在了一元纸币上，侗族的民族服饰随着人民币的发行，传到了全国各地。
而石奶引结婚后，完全不知道自己被印上了人民币，只想着之后的柴米油盐要怎么办。
有的媒体在确定石奶引是人民币的头像后，曾写过石奶引的婚姻。
而文中，石奶引和老公石学文是经过媒婆牵线，相互见面后互生情愫，23岁时在双方父母的主持下举办了婚礼。
听起来像是有情人终成眷属。
然而石奶引却说她和石学文的婚姻完全是她的父母单方面的决定。
当时石奶引身边有很多追求她的人，她自己也有了心上人，可父母早就已经把她许配给了石学文。
而且石学文家里条件甚至不如有六个孩子的石奶引家，这些事都让石奶引感到十分委屈。
“我们直到结婚，两人连面都没见过一次。”石奶引说。
没有见过面的两人，根据当地的习俗“走婚”了两年，才慢慢有了感情。
有了感情后，两人便有了一儿一女两个孩子。
两人很高兴，想给儿女一个好一点的生活环境。
靠着他们的辛勤劳作，孩子们好歹是吃饱穿暖了，可生活条件依然艰苦。
即便如此，石奶引家里每年的人均收入不超过2000元，依然靠着低保度日，一晃就是16年。
这样的生活直到他们的儿女长大，可以外出打工，日子才好过了一点。
直到2010年，石奶引被认出是一元纸币的女主，她的生活开始慢慢地改变。
2010年，有人发现一元人民币上的头像越看越像石奶引。
但石奶引已经49岁了，她的一双手长满了老茧，因为常年劳作，指头甚至有些变形。
脸上也布满了生活的痕迹，不再是纸币上那个16岁的美丽少女了。
再三追问下，石奶引终于承认那个人就是她。
这个消息一下炸了窝。
许多媒体也闻风而来，各种各样的文章、采访、视频和图片就五花八门地出来了。
石奶引一家面对成名都很平静，他们认为这些名气并不能带来什么。
他们只是芸芸众生的其中之一，并没有什么特别的。
她之前发现自己就是纸币上的少女时，并没有张扬，依旧忙碌在田间与农活。
“知道了又能怎么样，还不是一样要种地，该咋生活还是咋生活。”石奶引说。
一些贫困户得知石奶引成名后，给她写信。希望石奶引看到后可以资助他们，随信件寄过来的还有自己的户口、贫困证明之类的证件。
他们以为石奶引有名气，肯定是有钱人，但实际上石奶引和他们一样。
石奶引没有办法帮助这些人，但还是会把这些信件好好收起来，时不时拿出来看。
“要是有能力，我们肯定帮他们。”
远离城市与网络的石奶引还不知道，“名气”，也是一种能力。
石奶引“成名”后，家里的现状也引来了社会各界的关注。
政府在了解到石奶引的家庭情况后，特别邀请了扬州大学的帮扶团队，专门制定了一项针对她的帮扶计划。
专家在考察之后，打算在石奶引家的六块稻田收完稻谷之后，种上蔬菜，可以稍微增加一点收入。
把水稻里养的鱼，换成泥鳅、黄鳝这些商品价值比较高的种类。
团队又以石奶引的家庭为例，向当地其他村民推广。
石奶引也把从专家那里学来的技术，全都毫无保留地教给了其他人。
碰到不懂的或者出了问题的，石奶引也会专门下功夫去解决，直到他们清楚怎么操作。
她还把自己多年来染布织布的技巧传授给村里的女人，提高手工制布的质量，也能卖出更好的价钱。
石奶引一家虽然并不在意名气，但这个东西最终还是帮到了他们，也帮到了整个镇子。
她的梦想就是可以一家子平平安安、幸幸福福地生活，其他的东西对她来说都没有那么重要。
如今，镇子里所有人的生活，在帮扶计划的指导下越来越好，生活也有了盼头。
石奶引家也从年收入不足几千的低保户，变成了年入几万的家庭，脸上的笑容也越来越多了。
时过境迁，一元纸币上的少女已经变成满脸皱纹的老妇。
对于失之交臂的“名气”，石奶引并不在意。
她更在意的是自己的家庭，自己的生活，不因为名气冲昏头脑，而是脚踏实地地慢慢前行。
石奶引没有上过一天学，却比很多接受高等教育的人看得更清楚、更明白。
她淡泊名利的态度，勤劳善良的品格，都值得一句夸赞，值得我们去学习和借鉴。
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