武松
无数的舞台戏剧、民间传说等都有他的故事，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦等等经典故事，传播久远。对于这个“行不更名、坐不改姓”的大丈夫，《水浒传》的评点家金圣叹将其评为天神一样的存在。《金瓶梅》里关于武松的部分内容是直接抄袭《水浒传》的，作者兰陵笑笑生又对一些细节进行了很多的改动，便于符合故事演变、人物设置等得需要。两本书中的武松有相同故事，也有各自不同的故事，今天与大家分享两本书中同一个人的不同故事。
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上山打虎的目的不同
《金瓶梅》里的武松在路旁酒店内，吃了几碗酒，壮着胆，大扠步走上冈来，通过一番打斗终于把老虎打死，武松正坐在石上歇息，只听草坡里刷剌剌响。武松口中不言，心下惊恐倘或又跳出一个大虫来，我却怎生斗得过他？谁知道，怕什么来什么。只见坡下钻出两只大虫来，吓得武松大惊，今番我死也！谁知是两个猎人装扮的。不加掩饰的“惊恐”“大惊”等，在有意无意间突显了武松凡人怕死的一面。
《水浒传》中，武松对于店家一片好心相告，认为是店家欺骗他，怀疑要赚他性命和钱财，并不相信景阳冈上有虎，更不是为打虎而上山，武松连喝十八碗烈酒“透瓶香”后出门，虽看见大树上的警告，仍旧不以为意，认为是店家的伎俩，吓唬胆小的客官。直到看到破庙上官府的告示，才知道店家所言为实情，只是碍于好汉情面，不肯下山，只好硬着头皮，怀着侥幸之心，给自己壮胆打气上景阳冈，最后不得已而打死大虫。
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为兄报仇的细节不同
《金瓶梅》里武松在哥哥被毒亡后告官失败，只是为了“出一口恶气”，去狮子楼寻西门庆，结果因不认识西门庆而误杀了官府当差李外传，被“迭配孟州牢城”，直到第八十七回赵佶立太子大赦天下，武松又回清河当都头。而这时，西门庆已死，潘金莲因与女婿陈经济有染被逐出西门家，被王婆收留在家中，打算再卖上百十两银子，发一笔小财。武松先以迎儿招女婿为由稳住王婆，再假以娶金莲为名，行复仇之实，当着迎儿之面，在武大灵位前杀了金莲和王婆。再去要杀无辜的王潮，因事泄，武松便卷着王婆的钱而逃去十字坡避难然后上梁山，可怜的迎儿还被连累坐了牢。
《水浒传》中的武松在被“迭配孟州牢城”前，通过搜集证据，录取口供，两颗人头，认罪伏法，冤有头，债有主，光明磊落的把潘金莲和西门庆给杀了。《水浒传》中武松不贪财不恋色、无所畏惧，是大义凛然的真正英雄，按照《水浒传》的写作风格，武松是不可能想出要娶潘金莲的招数，也不会狠心抛下自己的亲侄女，更不会卷了王婆家的银子走路这样情节的。《水浒传》中的英雄，都是仗义疏财的正面人物，而且绝对避免贪恋女色。
黑冰 人像摄影作品
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情节设置的需要不同
《水浒传》中作者对武松非常重视，用大约连续十回的篇幅来写武松的经历，对武松形象的塑造也近乎完美无缺。金圣叹在对水浒英雄分类时，评价武松为“上上人物”。
《金瓶梅》中缺少对于武松在遇兄之前的经历描写，如对“三碗不过岗”的经历只字未提。《金瓶梅》对武松醉打蒋门神，大闹飞云浦的情节以百十个字概括了《水浒传》整整三回的内容，比《水浒传》中还缺少血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、醉打孔亮等能彰显武松光辉形象的事迹，使其形象平淡了很多，没有《水浒传》中那么血肉丰满，真实动人。
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形象塑造的目的不同
《水浒传》是一部写草莽英雄的作品，赞扬反叛精神，通过理想化的人物唤醒英雄主义。武松是“力”与“勇”的完美结合和化身，他是心胸坦荡，敢作敢为的英雄。虽然在景阳冈不听酒家的劝告执意进山，被施恩父子利用而暴打蒋门神等故事，这些插曲却更能视为武松成为“真英雄”过程中的必须经历，毕竟再伟大的人也不是一出生就伟大的。
《金瓶梅》是一部极言人性之恶的作品。描写的主角是市井平民，着重展现小县城日常市民生活，暴露扭曲的人性，揭示人性的复杂。无意于体现和塑造英雄豪气。全书中没有与《水浒传》里百单八将类似的好人。第十回武松被押解孟州时，央托左邻姚二郎看管迎儿，还表示如遇到大赦回家，要重酬谢谢姚二郎。而当大赦回归后的武松却根本没有关注过迎儿，说是为她招婿，只是为了稳住王婆而已。
《水浒传》重点刻画人物，武松是替天行道的好汉；
《金瓶梅》重点刻画情节，武松是市侩日常的凡人。
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