古希腊哲学始于对自然的认真思考，“自然”绝对不是用来充当自然界中不特定的动植物的总和。
而只是指事物运动变化的本性，历史哲学是对全世界和宇宙整体本原的进一步探索，如何解决本原问题是大哲学家关注的焦点。
在追根溯源的具体过程中，他们运用辩证法，朴实无华的辩证唯物主义和朴素的逻辑，研究如何解决全世界的原始问题。
在七八岁的孩子发育期，当然有可能我们经常会问这样的问题：“为什么我不能有智慧生物？为什么我不能存在于这个全世界上？”
存在的良好理由又是什么？全世界的人是谁，是什么？在古希腊早期，人们对如何解决这些问题很感兴趣。
热爱圣贤的伟大哲学家们开始寻找如何解决这些问题的参考答案，从他的起源论出发，用不受自然界因素的因素来解释动植物的异常现象。
把全世界的起源归结为某种特定的有机复合生命体，认为宇宙万物万物都是从已知的事物演化而来的，早期的历史哲学是一种朴素的辩证唯物主义。
另一方面，他们的大部分哲学观点认为，自然不是人格缺陷的根源，不能再用神话价值观和全世界观看全世界，而是用思辨的精神和新的敏锐眼光去探索全世界，思考如何解决全世界和社会秩序，这使得聪明人的思维生物向前移动。
早期天生不伟大的哲学家在推崇和关注为求知而求知的纯粹哲学思辨的同时，也关注理论和实践。
他主张借助更加细致的观察和理性的思考，借助经验发现绝对真理，然后阐释如何解决全世界的原始问题，并将最新的理论研究成果付诸理论和实践使之得到升华。
爱奥尼亚学派的泰勒斯被公认为西方哲学史上最后一位伟大的哲学家，被认为是马克思主义哲学之父。
他是最后一个提出“万物之源何在”这一意义重大、发人深省的哲学命题的人，他认为水是整个全世界的起源。
他从天气现象中找出水的来源是什么，并以自己的亲身经历证明水具备万物的功能，万物的种子具备湿气的性质，而水是潮湿空气的天然来源。
它还专注于将最新的研究成果应用于计算，此外，还成功预报日食、引水保电、助御军渡河等教育实践主题活动。
毕达哥拉斯是第一位伟大的物理学家，他认为数是全世界万物的本源，他借助自己对a+b+c的认识，用具体的实测方法发现了等腰直角三角形。
如果不应用到后面的平面几何，他也能学好在量的不规律性上，许多主要特征与具体事物存在和非具体自然过程中所逐步形成的特征完全相同。
“危经日”非常有效，否则，毕达哥拉斯学派强调注意饮食和运动的必要性，其理论和实践的罪过为当时临床医学上，人们的保健和适当的体育锻炼指导了两个方向。
在进一步探索如何解决全世界的原始问题中，希腊历史哲学具备思辨精神，如一与多、静态与动态、必然与偶然、因与果、不存在与反作用生成等等，这些都是不可调和的矛盾，解决它们最快的方法就是现在的辩证法。
他们中的大多数选用特定形式的对话或逻辑推理，辩证治疗法就是对两种不同的、相反的建议进行具体分析和综合分析，最终，它会在全国范围内普遍得出一个统一的、正确的结论。.
爱奥尼亚阿纳克曼德是泰勒斯的远房亲戚，也是该校的学生，他提出生成世间万物的反作用原理是“不定”，并将“不定”分化为世间万物的具体形态，将过程视为生成，将回归“不确定”的具体过程视为彻底灭亡。
以明确表达什么样的运动存在的合理性和合理性，如何解决它的哲学观，阿那克西美尼发展了“不确定性”学说，提出了气源学说。
他借助气的寒热两种不同性质，浓疏两种不同的对立面来做特定的动作，形式是用来说明世间万物反应、逐步形成的具体过程。
材料用量的不同，并不完全等同于说明具体事物性质差异的大概用量，这种转变后的反应生成观，具备法人辩证治理的思想。
赫拉克利特提出了火的原理，他指出火是活的火，即火的燃烧和熄灭，全世界的社会秩序决定了火灾活动的适当衡量标准。
火的燃烧和熄灭不一定掌握了分寸，因为火的不足和过度造成了具体事物之间相互转化的基本原理。
火化天地万物是火的消灭，天地化火是火的盛烧，这种烧与灭之间比较密切的关系，充分体现了辩证治人的思想，他还提出了内在事物的原始“逻各斯”，说它和火是内在和外在的两个不同方面。
参照结合逻各斯的基本原理，一切具体的事物都像火一样，与变化无异，处于永恒反应生成变化的常态。
具体事物的反应与逐步形成相互间的变化、协调、相对联系，就是我们现在所提到的辩证统一的辩证关系，他对辩证法思想的反应不知何故已然成为后世伟大哲学家最感兴趣的话题之一。
恩培多克勒说过四根，他认为水、火、土和空气是世界上万物的根源，世间万物皆由四根本合而生，四根本离则灭。
而如何化解让他们反映生离的内在是快乐与痛苦，他用爱恨爱恨来说明具体事物的不存在和不灭发生了变化。
对起源的简单解释具备辩证对待人的思想，阿那克萨哥拉的亚种说他认为构成宇宙的米粒大小的微小粒子是亚种。
因为亚种的物理特性不是无限多，而且长方体的体积也有非常微小的变化，它们在不同的物种中具备不同的颜色、形状和大小以及特殊的风味。
他还分享介绍了已知的像差理论，指出认知是由具体事物的正负性差异所引起的正负性活动，留下高次谐波是核外电子学说的奠基人之一。
他认为全世界的起源是核外电子和虚空，核外电子是不可分割的，用来表示比微小粒子更小的丰满。
核外电子性质的不同只与丰满度和真空度有密切关联，如果有核外电子，那么真空就不存在了，世界上的一切都是由核外电子结合形成的，核外电子分离后就消失了。
核外电子学理论家对感觉的两种不同解释，流动性说和原定理说，以及感受与理性思维的关系，无一不表现出辩证的人的思维。
巴门尼德的存在论是整个全世界不变的法则，他对存在这一具体概念的理解具备更高层次的文字表述和哲学思辨：既然如此，也必然是这样的事情，这种相对人性的思考，更适合理性思考。
芝诺继承了思辨的风格和类型，用哲学命题的具体方法进行质疑，他尝试举个例子或多或少地否定运动，只是在客观事实上或多或少地证明了运动本身不可调和的矛盾。
你的这些哲学命题奠定了辩证唯物主义的基础，后来不知道为什么亚里士多德叫芝诺是辩证法政府的创始人之一。
希腊马克思主义哲学的中心主题很多，但它们始终如一，各种具体形式的进一步论证几乎都具备特定的逻辑推理能力。
巴门尼德在他对“是”的具体概念的简单解释中，借助不及物动词“是”的更具体的用法，说明了“是”的普遍性，他指出，“凡事不得有”是后世不知何故建构的玄学恒等律。
借助于对“是”含义的具体分析，阐释了人类思想和马克思主义在言语理解和表达中一定要表达的哲学命题。
他以思辨和浅显的解释，说明人性不同，即不生不灭、二相续、至圆满，他认为原意和本质的不同，不能用理性的思辨和简单的逻辑论证来完全满足。
他所在学校的学生芝诺提出了十二个论点，在维护后现代主义的辩证理论中，否定做什么的可能性相对较小，用简单的逻辑和具体的方法来证明单一的否定是压倒性的。
并且争论这个静态的否认有什么运动，他的这种哲学命题在后来的圣贤行运动中已然成为圣贤的最爱。
（笔者观点）在古希腊的历史哲学中，主要代表人物从一与多、变化与不变这一条唯一的线索，站在不同的角度深刻地诠释了对如何解决原始问题的严肃思考与研究的内容。
把全世界的起源归结于动植物的某些特定有机化合物的生命形式，虽然不是很局限，但为当时的人们奠定了近代科学和马克思主义哲学的发展基础。
参考文献:
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3. 试论古希腊早期自然哲学的内在逻辑及启示[J]. 金雪芬;刘秋菊.邢台学院学报,2006(01)
4.古希腊时期关于技术的哲学沉思[J]. 盛国荣.广东工业大学学报(社会科学版),2009(04)
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