了凡四训之颠倒

颠倒

邵康节及其传人所形成的体系，其使用的推算方法属于卦爻衍生出来的占卜术数，而命理与占卜乃两个不同范畴，前者由干支为基，表达的是以人为本的内在命相，属于圆融的十法界icon观先天道法。后者起于八卦易经，表达的是以事为本的外在气运，属六道观的后天技法。

在现实中，人们受认知方式所限，容易模糊命与运之间体用之分。如，通过看相、打签、观星、巫卜、占卜、神数等等方法来窥视命运形态时，它们所显现的各种信息，皆属外在幻化之运气类，而非内在恒常命理。

其实，命乃定相，运乃变象。命为体运为用。体用互承，前立后从，内定外变，由内而外。

当人们将运的变象，误以为命的定相时，就造成了命与运之间关系紊乱，故人们感觉到命运学说愚弄真相，甚至是斥之为迷信了。

从世出世间高度言，命理学属究竟法，其它为方便说罢。

善待祸福，隧缘乘道。如世人所推崇之《了凡四训》之立命、改命之说，实在是欺骗世人之不在道的立学原理，是迷乱了文化道统后的“鸡汤文＂罢。