孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。
杜牧注:“古者,一夫田一顷。夫九顷之地,中心一顷,挖井树庐,八家居之,是为井田。怠,疲也,言七十万家,转输疲于道路也。”
八家一个井田,一家当兵,七家负责后勤运输供奉,所以十万之师,要七十万家供养,这耗费太大了。
相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。
相争数年,就为了胜利的那一天,在每天这么大的耗费下,因为不肯花钱做间谍工作,了解敌情,那这将领是最不仁慈的人、不能做国君的辅助,不能做胜利的主帅。
张预注:“相持且久,七十万家财力一困,不知恤此,而反靳惜爵赏之细,不以啖间求索知敌情者,不仁之甚也。”
故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
明君贤将,动而能战胜敌人,成功能超出众人,在于能够先了解情况
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
要想事先了解情况,不可靠鬼神,不能用类似的事情推测,不能靠推测日月星辰运行位置的办法去知敌情。
故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
这五种用间方法一起用,敌人不知道消息为什么泄露,这就是神妙、君主的法宝。
因间者,因其乡人而用之。
因间,就是用敌国当地人做间谍。
内间者,因其官人而用之。
内间,是利用敌国官吏。
杜牧讲了七种人,可以发展为内间:
1. 敌之官人,有贤而失职者;2. 有过而被刑者;3. 有宠嬖(bì)而贪财者;4. 有屈在下位者;5. 有不得任使者;6. 有欲因败丧而展己之才能者;7. 有翻覆变诈、常持两端之心者。
反间者,因其敌间而用之。
反间,将敌国间谍为我所用。
死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。
传递假消息给间谍,让他带给敌人。
不知道自己掌握的消息是假的,当然一不可能泄密,二更能得到敌人信任,三呢,他当然也不知道保护自己。所以当真相败露的时候,他一定会被敌人杀死,所以叫死间。
郑武公想伐胡国,先和胡国联姻,让他儿子娶胡女为妻。然后在朝会的时候,问群臣,我国要开疆拓土,往那边发展合适呢?大夫关期思说:“胡可伐。”关期思的判断是对的,但可悲的是,他不知道主公问这话的目的是找一个死间,他这算是第一个举手报名了。郑武公大怒,道:“胡,兄弟之国,子言伐之?何也?”把他推出去斩了。
胡国国君当然很快听说了,非常感动!不设防备,郑武公就起兵灭了胡国。
生间者,反报也。
生间和死间相反,活着回来汇报,
李筌注:“往来之使也。”外交使节,向敌国传递信息的这些人。
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