疫居，心安即归处

试问岭南应不好。

却道，此心安处是吾乡。

——北宋 苏东坡

人之生活，总有起落相伴，亦有风雨相随。纵观千古名士，当他们偶遇逆旅之时，皆有周全之法，令自己能安心于当下。如晋人陶元亮，虽居南山，亦有采菊之乐；唐人刘梦得，虽处陋室，亦有琴书之雅；宋人苏东坡，虽降岭南，亦有食味之欢。不以物喜，不以己悲，以旷达之心，面对阴翳的日子，总有一天，会花开渐明。疫居之时，心安是归处。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”人心安之时，便能领悟通达之道，直抵庄生“潇洒出尘”之境。且安于食，虽无钟鼓馔玉之奢，也享受杯盘中的一蔬一食；且安于居，虽无高堂华屋之糜，也歆羡于山林里的一斋一阁。对于我们来说，心安之境，便是让平凡的生活，有了炫丽的花火。雨时读几本，临几行字，似与古人意会；晴时折一枝花，植一株草，恰如知己相逢。人生四时变幻，晨昏更迭，若能随遇而安，不图将来，不追既往，如此，便是清福。

 

安 于 身

无 问 沉 浮

身居之地，不求广厦，安适则灵。晚明文人方伯雨，在经历了半世浮沉之后，随后居于山中草堂，“堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没，平列于前。”此一佳处，花木禽鸟，无不成观；晨凉夕燠，无不成景；风雨晦明，无不成诗。他安心于山野村郊，与友携酒探洲，临流赋诗，周游于翠色芳菲之中，饥则择山中鲜蔬，渴则饮泉下清流，俨然羲皇上人。

安 于 心

从 容 而 行

心怀天真，无须执念，安然而行。著名学者季羡林先生，经历过人生的跌宕起伏，却能不争不辩，安于当下，就像他笔下盛放于绝境中的马樱花。他晚年在书中说：“我已经到了耄耋之年，一生并不是老走阳光大道，独木小桥我也走过不少。因此，酸、甜、苦、辣，悲、欢、离、合，我都尝了个够。”他向世人谈到了人生的意义，以及读书、处世、孤独等生命话题。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。愿我们能了悟世相的本真，拥有应对世事的智慧。

安 于 闲

心 有 所 处

身有所安，心有所处，即使最平常的生活，也能让人乐在逍遥。正如古人所说：“茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。”山中何事，不过是松花酿酒，春水煮茶，听窗下蛰虫聆歌，看山中古木垂藤，忽然之间，已坐忘尘事。此中清闲，诚为出世之法。

心安，即是归处。这是一种人生的智慧，更是一种处世的哲学。愿君能“纵浪大化中，不喜亦不惧。”虽世有沉浮，也能从容面，不论悲喜，只问心安。且放缓生活的脚步，停下来，慢慢走，慢慢欣赏，这尘世的繁华与喧嚣。

本期空间｜云想山房

特别鸣谢｜玖月

文章撰写｜文人空间 梁诏贮

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