3、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
——2004年5月10日《在省委十一届六次全会上的报告》第275页
——2014年5月28日《在新疆工作座谈会上的讲话》
出处:(先秦)《周易·系辞下传》
原典:
子曰:“危者,安其位者也。亡者,保其存者也。乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易》曰:‘其亡其亡,系于苞桑。’”
“其亡其亡,系于苞桑”为《易经》否卦九五爻辞。否卦是《易经》六十四卦中的第十二卦。“否”(pǐ),闭塞,指天地不交、万物不通。否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人道长、君子道消的黑暗时期及其应对原则。当此非常时期,君子应当提高警惕,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人势力显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎处事,集中力量,把握时机,予敌以致命一击。
《周易·系辞》是孔子阐释易理的文字。孔子在“系辞传”中,引用否卦爻辞说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”意思是说,君子平安的时候要不忘危险,生存的时候要不忘败亡,大治的时候要不忘变乱。强调人要有忧患意识,当政者更要时刻想到国家前途可能出现的困难和危险。有了这种思想准备,时时警醒,永不懈怠,兢兢业业,奋发有为,国家才能否极泰来,长治久安。所以说“其亡其亡,系于苞桑”,时刻想着将要灭亡的危险,这样才能像系结在丛生的桑树上一样坚固。(杨立新)
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