3、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

 

——2004年5月10日《在省委十一届六次全会上的报告》第275页

——2014年5月28日《在新疆工作座谈会上的讲话》

出处：(先秦)《周易·系辞下传》

原典：

子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，系于苞桑。’”

    释义：

“其亡其亡，系于苞桑”为《易经》否卦九五爻辞。否卦是《易经》六十四卦中的第十二卦。“否”（pǐ），闭塞，指天地不交、万物不通。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人道长、君子道消的黑暗时期及其应对原则。当此非常时期，君子应当提高警惕，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎处事，集中力量，把握时机，予敌以致命一击。

《周易·系辞》是孔子阐释易理的文字。孔子在“系辞传”中，引用否卦爻辞说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”意思是说，君子平安的时候要不忘危险，生存的时候要不忘败亡，大治的时候要不忘变乱。强调人要有忧患意识，当政者更要时刻想到国家前途可能出现的困难和危险。有了这种思想准备，时时警醒，永不懈怠,兢兢业业，奋发有为，国家才能否极泰来，长治久安。所以说“其亡其亡，系于苞桑”，时刻想着将要灭亡的危险,这样才能像系结在丛生的桑树上一样坚固。（杨立新）